資治通鑒釋例
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實年月也。
假使宰相有忠直、奸邪事，無處可附者，則附于拜相時，他官則附于到官時，或免卒時。
其有處可附者，不用此法。
〉但稍與其事相涉者即注之，過多不害。
〈假如唐公起兵，諸列傳中有一兩句涉當時者，但與注其姓名于事目之下，至時雖别無事迹可取，亦可以證異同者日月也。
〉嘗見道原雲隻此已是千馀卷書，日看一兩卷，亦須二三年功夫也。
俟如此附注俱畢，然後請從高祖初起兵修《長編》，至哀帝禅位而止。
其起兵以前、禅位以後事，于今來所看書中見者，亦請令書吏别用草紙錄出。
每一事中間，空一行許素紙。
〈以備翦開粘綴故也。
〉隋以前者與貢父，梁以後者與道原，令各修入《長編》中，蓋緣二君更不看此書。
若足下止修武德以後、天祐以前，則此等事盡成遺棄也。
二君所看書中有唐事，亦當納足下處修入《長編》耳。
其修《長編》時，請據事目下所該新舊紀、志、傳及雜史、小說、文集，盡檢出一閱。
其中事同文異者，則請擇一明白詳備者錄之。
彼此互有詳略，則請左右采獲，錯綜铨次，自用文辭修正之，一如《左傳》叙事之體也。
此并作大字寫。
若彼此年月事迹有相違戾不同者，則請選擇一證據分明、情理近于得實者，修入正文，馀者注于其下，仍為叙述所以取此舍彼之意。
〈先注所舍者，雲“某書雲雲，某書雲雲，今案某書證驗雲雲”；或無證驗，則以事理推之雲雲，今從某書為定。
若無以考其虛實是非者，則雲今兩存之。
其實錄、正史未必皆可據，雜史、小說未必皆無憑，在高鑒擇之。
〉凡年号皆以後來者為定。
假如武德元年，則從正月便為唐高祖武德元年，更不稱隋義甯二年；玄宗先天元年正月便不稱景雲三年；梁開平元年正月，便不稱唐天祐四年也。
詩賦等若止為文章，诏诰若止為除官，及妖異止于怪誕，诙諧止于取笑之類，便請直删不妨。
或詩賦有所譏諷，〈如中宗時《回波詞》喧嘩，竊恐非宜。
肅宗時李泌誦《黃台瓜辭》之類。
〉诏诰有所戒谕，〈如德宗《奉天罪己诏》，李德裕《讨澤潞谕河北三鎮诏》之類，及大政事号令四方。
或因功遷官，以罪黜官，其诏文雖非事實，要知當時托以何功，誣以何罪，亦須存之。
或文繁多，節取要切者可也。
〉妖異有所儆戒，〈凡國家災異，本紀所存者并存之，其本志強附時事者不須也。
谶記，如李淳風言武氏之類，及因而緻殺戮叛亂者，并存之，其妄有牽合，如木入鬥為朱字之類，不須也。
相貌符瑞，或因此為人所忌，或為人所附，或人主好之而谄者僞造，或實有而可信者，并存之，其馀不須也。
妖怪，或有所儆戒，如鬼書武三思門；或因而生事，如楊慎矜墓流血之類，并存之，其馀不須也。
〉诙諧有所補益，〈如黃幡綽謂“自己兒最可憐”，石野豬謂“諸相非相”之類，存之，其馀不須也。
〉并告存之。
大抵《長編》甯失于繁，毋失于略，千萬切禱切禱！今寄道原所修廣本兩卷去，〈此即據《長編》錄出者，其長編已寄還道原。
〉恐要見式樣故也。
甚思與足下相見，熟共商榷，無因可得，企渴企渴！中前寄去《晉紀》八卷寫淨草者，必已寫了。
其原本卻告分付兒子康令帶來，雖未了，亦告分付。
蓋為今夏遞往南康軍路中，遺失卻三卷，若更失此，則都無本故也。
其寫了淨草，續付遞來，不妨。
曏所請出《魏紀》，今令李永和帶去。
有改動者，告指揮别寫，及楷改。
目痛，燈下作此書，恕其不謹。
光上。
凡有人初入《長編》者，并告于其下注雲某處人，或父祖已見于前者，則注雲某人之子或某人之孫。
今更寄貢父所作《長編》一冊去，恐要作式樣，并道原廣本兩卷，并告存之。
向去不使卻寄示也。
假使宰相有忠直、奸邪事，無處可附者，則附于拜相時，他官則附于到官時，或免卒時。
其有處可附者，不用此法。
〉但稍與其事相涉者即注之，過多不害。
〈假如唐公起兵，諸列傳中有一兩句涉當時者，但與注其姓名于事目之下，至時雖别無事迹可取，亦可以證異同者日月也。
〉嘗見道原雲隻此已是千馀卷書，日看一兩卷，亦須二三年功夫也。
俟如此附注俱畢，然後請從高祖初起兵修《長編》，至哀帝禅位而止。
其起兵以前、禅位以後事，于今來所看書中見者，亦請令書吏别用草紙錄出。
每一事中間，空一行許素紙。
〈以備翦開粘綴故也。
〉隋以前者與貢父，梁以後者與道原，令各修入《長編》中，蓋緣二君更不看此書。
若足下止修武德以後、天祐以前，則此等事盡成遺棄也。
二君所看書中有唐事，亦當納足下處修入《長編》耳。
其修《長編》時，請據事目下所該新舊紀、志、傳及雜史、小說、文集，盡檢出一閱。
其中事同文異者，則請擇一明白詳備者錄之。
彼此互有詳略，則請左右采獲，錯綜铨次，自用文辭修正之，一如《左傳》叙事之體也。
此并作大字寫。
若彼此年月事迹有相違戾不同者，則請選擇一證據分明、情理近于得實者，修入正文，馀者注于其下，仍為叙述所以取此舍彼之意。
〈先注所舍者，雲“某書雲雲，某書雲雲，今案某書證驗雲雲”；或無證驗，則以事理推之雲雲，今從某書為定。
若無以考其虛實是非者，則雲今兩存之。
其實錄、正史未必皆可據，雜史、小說未必皆無憑，在高鑒擇之。
〉凡年号皆以後來者為定。
假如武德元年，則從正月便為唐高祖武德元年，更不稱隋義甯二年；玄宗先天元年正月便不稱景雲三年；梁開平元年正月，便不稱唐天祐四年也。
詩賦等若止為文章，诏诰若止為除官，及妖異止于怪誕，诙諧止于取笑之類，便請直删不妨。
或詩賦有所譏諷，〈如中宗時《回波詞》喧嘩，竊恐非宜。
肅宗時李泌誦《黃台瓜辭》之類。
〉诏诰有所戒谕，〈如德宗《奉天罪己诏》，李德裕《讨澤潞谕河北三鎮诏》之類，及大政事号令四方。
或因功遷官，以罪黜官，其诏文雖非事實，要知當時托以何功，誣以何罪，亦須存之。
或文繁多，節取要切者可也。
〉妖異有所儆戒，〈凡國家災異，本紀所存者并存之，其本志強附時事者不須也。
谶記，如李淳風言武氏之類，及因而緻殺戮叛亂者，并存之，其妄有牽合，如木入鬥為朱字之類，不須也。
相貌符瑞，或因此為人所忌，或為人所附，或人主好之而谄者僞造，或實有而可信者，并存之，其馀不須也。
妖怪，或有所儆戒，如鬼書武三思門；或因而生事，如楊慎矜墓流血之類，并存之，其馀不須也。
〉诙諧有所補益，〈如黃幡綽謂“自己兒最可憐”，石野豬謂“諸相非相”之類，存之，其馀不須也。
〉并告存之。
大抵《長編》甯失于繁，毋失于略，千萬切禱切禱！今寄道原所修廣本兩卷去，〈此即據《長編》錄出者，其長編已寄還道原。
〉恐要見式樣故也。
甚思與足下相見，熟共商榷，無因可得，企渴企渴！中前寄去《晉紀》八卷寫淨草者，必已寫了。
其原本卻告分付兒子康令帶來，雖未了，亦告分付。
蓋為今夏遞往南康軍路中，遺失卻三卷，若更失此，則都無本故也。
其寫了淨草，續付遞來，不妨。
曏所請出《魏紀》，今令李永和帶去。
有改動者，告指揮别寫，及楷改。
目痛，燈下作此書，恕其不謹。
光上。
凡有人初入《長編》者，并告于其下注雲某處人，或父祖已見于前者，則注雲某人之子或某人之孫。
今更寄貢父所作《長編》一冊去，恐要作式樣，并道原廣本兩卷，并告存之。
向去不使卻寄示也。