萬柳溪邊舊話
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，尚有丹線一大條，久之可驗。
所産女名曰佛奴，慧悟異常，面貌端麗，方五歲，舉動如成人，至秋漸不食，形體日小一日。
八月十五子時，其母丹線忽開，女便躍入母腹，即痛死。
公命以僧家法焚之，築小塔于赤石嶺葬焉。
平真日夜思念妻女，不兩月亦死。
文獻公末年雖遷居東帶河上，世祠猶在許舍山。
一日守第人聞祠堂中哭聲甚高，明日開戶視之，神主前大銅爐裂為八塊。
人以為不祥。
至八月廿八日，文獻公無疾而薨。
工部侍郎九龍公（諱著），字少蒙，文獻公長子。
生而右手六指，四歲時尚未能言。
秋日從母張太夫人往東門回溪莊，途遇老僧，忽前抱公曰：“六指禅師其生于此乎？又落富貴劫矣。
”公曰：“别來安善。
”相對而泣，自此能言，其敏慧非人所能及。
公為姑蘇王寺丞婿，多遊胥台、虎邱之間，二十八以蘇籍登第，甫耆懸車徙于鵝湖西僖裡，更号西僖居士。
再修覺林寺，時時謝事而遊處焉。
一日，在寺見老僧複來，而公卒于寺左先祠中。
工侍公紹興二年第二名進士，有文名，嘗主管吏部架閣文字，除太學錄兼實錄檢讨官，擢博士，改宗正簿，累官兵部郎官，由禮部郎中為太子詹事，兼秘書監權工部侍郎，以疾緻仕。
工侍公緻仕後，徙居鵝湖，既創大第，複築名園，以其餘力改造覺林寺，寺傍創文獻公祠堂五楹，自為之記，鑿石樹祠中，記曰：“覺林在吾西僖，吾家為檀越者百年。
大觀初，先文獻公緻政歸寺，适傾圯廓而新之。
予時為童子，嘗從先公遊寺中，寺僧辄坐，先公銜杯賦詩，留連忘返者恒數日。
比餘既冠，假寺以讀，僧之坐我酒我者視昔逾密，予若将終身樂焉。
後釋褐官行在所，時偷簿書，暇過西湖上，流憩諸刹，恍然覺林舊境也，然心之悶沈萬萬矣。
已念吾大人投绂而歸，歸未數年而先公棄世。
既葬，僧淵來谒，請以其旁院五楹奉先公香火，即先公嘗坐而飲者。
餘感其意，複出金買田三頃畀之，俾為擦燭費，時時展拜先像，留與僧觞詠，翩翩然少年佳思一旦複也。
恨先公坐臨其上不能觞詠如舊日耳。
間語淵曰：‘吾再世有德于寺僧，爾寺僧亦奉我先公香火如孫子，此誠左右手不可背也。
願镌石壁間，示我後人無替先公之志，俾寺之或毀而不能新也，僧或散之四方而不能使複也。
爾寺僧亦虔祠事，世相守無相忘，嗟乎！一切有為，鹹如夢幻，夢而覺焉，安知覺林之為色邪？空邪？餘之貪癡，乃諄諄于世守，淵當戒我曰：‘檀越何久不起矣。
’餘以先公之故不能忘情，聊為之銘，銘曰：‘茫茫苦海，有此覺林。
釋我吏事，來廳梵音。
不同者道，有契者心。
心之感矣，言念昔今。
在昔先公，策杖茲尋，今也何之？肖像餘臨，華燈明滅，青篆浮沉，庭賓啼鳥，簾迓遙岑。
既瞻既拜，亦詠亦斟，爾赓我酢，滌此塵襟。
笑回遠社，知結牙琴，願言永世，講議彌深。
我銘末後，式也如金。
” 國子公（諱時泰）資禀神異，一目十行，嘗舉博學宏詞，除國子監主簿，不赴。
志樂幽寂，多從高僧道士遊，常得王八百井中，儲丹如璧如月，盡食之。
遍遊名山，更名道元，号浩光道人，曆數年不返，人以為死矣。
至乾道中，年已百餘歲，乃一旦還家，童顔黑發，無異少年。
子孫皆亡，獨兩曾孫在，侍奉又二十年，無疾化去。
化五日，聞棺中呼人名，速開之，惟有一履一玉冠耳。
公乃工侍公從弟也（邑志有傳）。
閩僧普明，喜為人相葬地。
文簡公（諱袤）父雲耕翁卒，普明遍相吳塘山之陽而葬之。
文簡公廬于墓者三年。
其始葬，方十日，月夜見萬燈滿湖，叱聲震地，文簡公懼，與二三僮仆栖隐喬松之下，空中問曰：“此地發福三百年，彼人子有何德而畀之，速令發去。
”又聞空中高聲應曰：“尤時亨累世，積德袤，又純孝之子也。
”空中又曰：“世德純孝，可當此地矣。
其善護之。
”此紹與十四年秋事也。
文簡公服阕，即登上第，祖孫皆尚書，至不肖巳凡六世，而金紫未絕也（邑志詳）。
文簡公生靖康丁未，資質絕人，五歲能為詩句。
文獻公曰：“此天上骐ら，吾不如也。
”十歲親授以經。
蔣偕、施以神童薦于有司，年十五以詞賦為諸士冠。
毗陵自置郡以來，未有舉進士。
第一人者，文簡公。
二十二歲名冠南宮，廷拟狀元，因不呈卷，秦桧易以王佐。
時文獻公尚在。
文簡公與朱文公同榜，俱有文名，召除将作監簿。
虞允文以史事過三館，問孰可為秘書丞者。
共以文簡名對，亟授之。
張先生┉曰：“尤君真秘書也。
”及張說入西府，公率三館上書悟說，補外守台州，聲名同前守趙汝愚。
上得其善政，又得其東湖四詩，嘉之，遂除淮東提舉。
太上崩，文簡公定号高宗。
洪邁請易世祖。
公率顔師魯奏：“太上親為徽宗子，子為祖，父為宗，失昭穆之序，在天之靈不安。
”邁論遂屈，卒如公議。
孝宗嘗與文簡公論人才，曰：“如卿才識，近世罕有。
”語宰執曰：“尤袤甚好，前此無一人言，何也？”擢直學
所産女名曰佛奴，慧悟異常，面貌端麗，方五歲，舉動如成人，至秋漸不食，形體日小一日。
八月十五子時，其母丹線忽開，女便躍入母腹，即痛死。
公命以僧家法焚之，築小塔于赤石嶺葬焉。
平真日夜思念妻女，不兩月亦死。
文獻公末年雖遷居東帶河上，世祠猶在許舍山。
一日守第人聞祠堂中哭聲甚高，明日開戶視之，神主前大銅爐裂為八塊。
人以為不祥。
至八月廿八日，文獻公無疾而薨。
工部侍郎九龍公（諱著），字少蒙，文獻公長子。
生而右手六指，四歲時尚未能言。
秋日從母張太夫人往東門回溪莊，途遇老僧，忽前抱公曰：“六指禅師其生于此乎？又落富貴劫矣。
”公曰：“别來安善。
”相對而泣，自此能言，其敏慧非人所能及。
公為姑蘇王寺丞婿，多遊胥台、虎邱之間，二十八以蘇籍登第，甫耆懸車徙于鵝湖西僖裡，更号西僖居士。
再修覺林寺，時時謝事而遊處焉。
一日，在寺見老僧複來，而公卒于寺左先祠中。
工侍公紹興二年第二名進士，有文名，嘗主管吏部架閣文字，除太學錄兼實錄檢讨官，擢博士，改宗正簿，累官兵部郎官，由禮部郎中為太子詹事，兼秘書監權工部侍郎，以疾緻仕。
工侍公緻仕後，徙居鵝湖，既創大第，複築名園，以其餘力改造覺林寺，寺傍創文獻公祠堂五楹，自為之記，鑿石樹祠中，記曰：“覺林在吾西僖，吾家為檀越者百年。
大觀初，先文獻公緻政歸寺，适傾圯廓而新之。
予時為童子，嘗從先公遊寺中，寺僧辄坐，先公銜杯賦詩，留連忘返者恒數日。
比餘既冠，假寺以讀，僧之坐我酒我者視昔逾密，予若将終身樂焉。
後釋褐官行在所，時偷簿書，暇過西湖上，流憩諸刹，恍然覺林舊境也，然心之悶沈萬萬矣。
已念吾大人投绂而歸，歸未數年而先公棄世。
既葬，僧淵來谒，請以其旁院五楹奉先公香火，即先公嘗坐而飲者。
餘感其意，複出金買田三頃畀之，俾為擦燭費，時時展拜先像，留與僧觞詠，翩翩然少年佳思一旦複也。
恨先公坐臨其上不能觞詠如舊日耳。
間語淵曰：‘吾再世有德于寺僧，爾寺僧亦奉我先公香火如孫子，此誠左右手不可背也。
願镌石壁間，示我後人無替先公之志，俾寺之或毀而不能新也，僧或散之四方而不能使複也。
爾寺僧亦虔祠事，世相守無相忘，嗟乎！一切有為，鹹如夢幻，夢而覺焉，安知覺林之為色邪？空邪？餘之貪癡，乃諄諄于世守，淵當戒我曰：‘檀越何久不起矣。
’餘以先公之故不能忘情，聊為之銘，銘曰：‘茫茫苦海，有此覺林。
釋我吏事，來廳梵音。
不同者道，有契者心。
心之感矣，言念昔今。
在昔先公，策杖茲尋，今也何之？肖像餘臨，華燈明滅，青篆浮沉，庭賓啼鳥，簾迓遙岑。
既瞻既拜，亦詠亦斟，爾赓我酢，滌此塵襟。
笑回遠社，知結牙琴，願言永世，講議彌深。
我銘末後，式也如金。
” 國子公（諱時泰）資禀神異，一目十行，嘗舉博學宏詞，除國子監主簿，不赴。
志樂幽寂，多從高僧道士遊，常得王八百井中，儲丹如璧如月，盡食之。
遍遊名山，更名道元，号浩光道人，曆數年不返，人以為死矣。
至乾道中，年已百餘歲，乃一旦還家，童顔黑發，無異少年。
子孫皆亡，獨兩曾孫在，侍奉又二十年，無疾化去。
化五日，聞棺中呼人名，速開之，惟有一履一玉冠耳。
公乃工侍公從弟也（邑志有傳）。
閩僧普明，喜為人相葬地。
文簡公（諱袤）父雲耕翁卒，普明遍相吳塘山之陽而葬之。
文簡公廬于墓者三年。
其始葬，方十日，月夜見萬燈滿湖，叱聲震地，文簡公懼，與二三僮仆栖隐喬松之下，空中問曰：“此地發福三百年，彼人子有何德而畀之，速令發去。
”又聞空中高聲應曰：“尤時亨累世，積德袤，又純孝之子也。
”空中又曰：“世德純孝，可當此地矣。
其善護之。
”此紹與十四年秋事也。
文簡公服阕，即登上第，祖孫皆尚書，至不肖巳凡六世，而金紫未絕也（邑志詳）。
文簡公生靖康丁未，資質絕人，五歲能為詩句。
文獻公曰：“此天上骐ら，吾不如也。
”十歲親授以經。
蔣偕、施以神童薦于有司，年十五以詞賦為諸士冠。
毗陵自置郡以來，未有舉進士。
第一人者，文簡公。
二十二歲名冠南宮，廷拟狀元，因不呈卷，秦桧易以王佐。
時文獻公尚在。
文簡公與朱文公同榜，俱有文名，召除将作監簿。
虞允文以史事過三館，問孰可為秘書丞者。
共以文簡名對，亟授之。
張先生┉曰：“尤君真秘書也。
”及張說入西府，公率三館上書悟說，補外守台州，聲名同前守趙汝愚。
上得其善政，又得其東湖四詩，嘉之，遂除淮東提舉。
太上崩，文簡公定号高宗。
洪邁請易世祖。
公率顔師魯奏：“太上親為徽宗子，子為祖，父為宗，失昭穆之序，在天之靈不安。
”邁論遂屈，卒如公議。
孝宗嘗與文簡公論人才，曰：“如卿才識，近世罕有。
”語宰執曰：“尤袤甚好，前此無一人言，何也？”擢直學