明儒言行録卷三

安化縣知縣沈佳撰 吳與弼康齋先生 字子傅江西崇仁人天順初徴聘授左谕徳固辭還山 父?國子司業先生生時夢有藤繞其先墓一老人指為攀轅藤故初名夢祥資禀英異永樂己醜年十九觐親于京師從洗馬楊文定溥學見伊洛淵源録慨然有志于道至程伯淳言見獵心喜曰審如是吾亦可學為聖賢遂去舉業謝人事獨處小樓玩四書五經諸儒語録收斂身心沈潛義理足不下樓者二年視世之?尚舉不足為其志直欲造乎聖賢之域其詩曰九仭始一篑千裡方跬歩又曰誠當通鬼神志當貫金石【門人婁諒撰行狀】 動必以禮或诮其迂先生不少變每省親往來太學麤衣敝履人莫識為司成子也還鄉遭風舟防覆衆皆驚怖先生獨正襟危坐舟定問其故曰吾守正以俟耳【言行録】 溥友孔谔謂溥曰與與弼談有富貴不淫貧賤不移之象今雖見迂後當大顯 先生強毅堅忍痛自浣厲恒念學之無成道之不立至于中夜奮興展轉逹旦其服膺孔子朱子之為人寤?見之昨非今是日改月化平生一色一辭不以假人不教人舉業弟子從逰者講道而已不納贽禮或極其誠懇姑受之不動後或有過即以還之辭而不教家貧衣食不給風雨不蔽躬耕樂道非其道義一介不取非其力不食躬行實踐鄉人化之 ?讀書小陂種湖二處耕牧之事皆身親之或在田間或在枕席黙誦精思暇則彈琴詠詩鳥鳴花發有鸢魚風雩氣象其教人由涵養以及緻知先據徳而後依仁唘勿忘勿助之訓悟無聲無臭之妙而窺其域者少矣【儒林記】 弟子從學甚衆先生謂婁諒确實楊傑淳雅周文勇邁雨中披簑負耒與諸生并耕談乾坤及坎離艮震兊巽于?耕之耒耜可見歸則解犂飯粝蔬豆共食晚造詣益深嘗視種田問學者曰此為何曰種田因微笑曰非也此賛化育蓋觸處洞然矣 白沙來受學先生絶無講説使白沙劚地植蔬編籬康齋作字使白沙研墨或客至則令接茶如是者數月而歸【白沙文編】 詠桃詩雲靈台清暁玉無瑕獨立東風玩物華春氣夜來深幾許小桃又放兩三花有吾與?也氣象【古穰雜録】省郡交薦之不赴太息曰宦官釋氏不除而欲天下治難矣吾庸出為 又曰聖人之道昭明易見簡易易行然世鮮能之者不學故耳原其故有二焉懵然無知而不事夫學者庸人也學焉而弗克者未誠也 先生剛毅疾惡慕明道之和易凡遇逆境必加含容用力既久渾然無複圭角之露嘗語學者曰吾平生得患難進學胡九韶曰惟先生遇患難進學在他人則惰志矣【皇明書】 天順元年石亨謀扵李賢賢為草疏薦數日上問賢與弼何如人對曰與弼儒者髙蹈古昔明王莫不好賢下士皇上聘與弼即聖朝盛事上曰善卿草勅加束帛遣使聘處士勅曰朕承祖宗丕緒求賢圖治亦有年矣永惟勞扵求賢然後成無為之治樂扵忘勢乃能緻難進之賢聞爾與弼潛心經史博洽古今蘊經國之逺猷抱緻君之宏畧顧乃嘉遯丘園不求聞逹朕眷懐髙誼思訪嘉猷企望豐儀以資啓沃夫古之君子隠居以求其志行義以逹其道諒爾扵行藏之宜處之當矣今特遣行人曹隆詣爾?居徴爾赴阙仍賜禮币以表至懐其恵然就道以副朕翹望之意時年六十八矣比至上喜甚問賢曰當以何官官與弼賢曰今東宮講學需老成儒者司其輔宜莫如與弼上可谕徳召對文華殿上曰聞髙義久矣特聘卿來煩輔東宮對曰臣少賤多病杜迹山林本無髙行徒以聲聞過情誤膺薦牍聖明過聴束帛丘園臣實内愧力疾謝命不防供職上曰宮僚優閑不必過辭賜文币酒牢遣中使送至館次上顧李賢曰此老非迂濶者務令就職居數日召講中庸有禦桃之賜先生再辭複請待病閑一接秘閣群書以益聞見上皆不許遂稱病笃不起上命賢谕意欲祿之終身賢?谕先生辭益堅上曰果爾亦難留乃允之先生因上十事上複召對賜玺書銀币遣行人王惟善送歸命有司月廪之 其上十事雲一崇聖志二廣聖學三隆聖徳四子庶民五謹命令六敦教化七清百僚八齊庶政九廣言路十君相一徳同心皆本洛閩言 【佳】按英宗聘康齋一事終始恩禮可謂帝王盛節康齋再三辭官亦有深意或者遂疑以伊傅之禮起之而僅授以宮僚故不受而歸亦淺之乎窺康齋矣通紀?載皆不足據也 先生表陳十事首舉程頥謂言人便以聖為志言學便以道為志伊尹恥其君不為堯舜伏願陛下斷然以堯舜自任雍熈自期勿貳勿疑次言願博訪羣臣講而明之其餘皆切時務知者以為笃論不知者以為常談也先生歸過南京士夫有之者多不見者有見者問先生何為不緻君而還則揺首曰吾欲保性命而已即卻客而起未防石亨等被誅凡與交通者悉罹重譴先生潔然髙蹈蓋有先防之明焉 先生風格髙邁議論英偉胸次灑落師道尊嚴善感悟啟發人其學術質任自然務涵養性情亦通時務防用世凡天文兵法隂陽易蔔無不谙悉嘗曰注箋繁無益以故不務著述雲 己卯九月遣門生進謝表辛巳冬适楚拜楊文定之墓壬午春适閩問考亭以申願學之志己醜十月十七日卒年七十有九鄉人稱曰聘君聘君沒百餘年小陂男女禮讓鹹服其化 先生上無所?而聞道最早身體力行隻在歩趨語黙之間出作入息刻刻不忘久之自成片叚所謂敬義夾持誠明兩進者也一切?逺之言絶口不道學者依之真有途轍可循雲 始先生誦讀以道義自強常以克己安貧二事書壁銘幾其讀朱子書夜無膏至傍爨光冬夜用苎帳覆腹斬然峻絶藩臬有司深加禮接一切辭避迨朝命臨門官吏師生皆來會集鄉裡聚觀驚詫所居近山天使經過居止諸門生悉易以美名表之先生亦不覺震矜既退數念當時?遇形之詩篇焉 所着日録其日用間功力艱難志意堅苦迨巨細精粗畢具書之臨川吳禦史衮歎以為一人之史皆自言已事非若他人以已意附成說以成説附已意泛言廣論者比雲【鄧元錫埋學?】 清江有陳海雍号龍潭老人潛心古學遯世無悶公雅敬重之白沙嘗以周易疑義質公公曰過清江可叩龍潭老人白沙如其言往谒适龍潭雨中簔笠犂田乃延至家與之對榻信宿辨析疑義白沙歎服而去龍潭語兒軰曰吳康齋非愛我者【名臣記】 白沙曰康齋語學多舉古人成法由濓洛闗閩以上逹洙泗尊師道勇擔荷不屈不撓如立千仭之壁蓋一代之人豪也其出處大緻不暇論然而世之知康齋甚少如某軰往往譏诃太甚群啄交競是非混淆【聖學宗?】初先生聘至京時南陽首以賔師禮遇待之公卿大夫士屣履擁門而謗忌?起一日扵南陽所坐上坐适尹編修入側侍尹怫然不平南陽問下學上逹聘君曰今未論上逹且論下學事蓋欲令自得也直不省謂殊疎不?條析乃如此出大肆讪而中官中見聘君操古禮屹屹則群姗笑之士大夫以為言南陽曰凡為此者?以勵風俗使奔競幹求乞哀之徒觀之有媿也諸君成人之美可矣【鄧元錫理學?】 陸俨山過楓山先生因留一日語間及康齋先生雲昔見陳公甫言就學康齋時忽一日晨光初動牕外見康齋手自飏谷其子從作厲聲曰秀才恁地懶惰隻此如何到伊川門下又如何到孟子門下又一日出獲手為鐮傷流血不止舉視傷處曰若血不即止而吾收之即是為爾?勝言已而獲如故又往逰武夷過逆旅索宿錢至多三文堅不與或勸之曰即此便是暴殄天物乃負擔而夜往焉 先生父在京時命先生還鄉授室至親迎後不行合?禮乃舟赴京師拜父母畢始入室祭酒胡俨父執也自京還家往谒之至門四拜而退明日又造其宅方請見曰昨日已行拜禮今惟長揖問其故曰先生父執也若靣拜恐勞神凡行?此【古穰雜録】 正統十一年山西按察佥事何自言上言自古有國家者必有懐抱才徳不屑進取之士如漢之周黨宋之種放邵雍孫複當鹹知褒崇以勵風節竊見崇仁縣儒士吳與弼守素尚義好古通經上無??聞道甚早待妻子如賔客視财利如鴻毛年過五十不求聞逹弟子樂從鄉人敬式真儒林之清節聖代之逸民乞勅取到京授以文學髙職如不願仕量與褒嘉亦足敦勵風操景泰中禦史餘謙陳述等先後列薦兩召皆不起 【佳】按人知先生之薦出自石亨不知前此已兩經薦召矣 先生居恒執古禮自度當風頺俗靡中?讪四至壁立萬仭凜然不少變事親至孝事繼母如母待異母弟友愛夫婦禮敬如賔接友以誠講論切磋每忘寝食久之踐行孚着鄉裡式化 先生有弟嗜酒不饬祖父田數畝盡為奪去既歸用其賜金墾田荒山下以為祭赀弟複謀斥賣先生訟之守守張璝骜物人也緻先生扵庭先生免冠束腰以庶人禮見張元祯聞而作書雖止不逹先生亦尋悔之矣【儒林記】 【佳】按世?先生與嫂争祭田自訟扵公庭又瑣綴録載先生弟行不檢訴于官張東白惡之有欲上告素王之語蓋髙名易污謗诽所緻如尹直軰多見其不知量也【佳】嘗讀先生文集屢言?安貧夫貧者士之常能安亦是分内事以學道之人而數數言此猶未免有貧之見在至先生訟祭田一事洵或有之然未足為先生病也蓋祭田祖宗禋祀?自出為子孫者?當敬守今其嫂無故鬻之惡先生正論遂訟扵官先生若明退讓之節不質一言是棄墜先業而失祀戾孰甚焉然則如之何而可或使族人緩谕之無使争焉則處之似為得宜何世之吠聲者不樂成人之善借此一端而遽毀之耶據名山蔵?載則與弟争田未知孰是又按吳司業墓志先生為司業長子則?稱與嫂訟未實 鄒元标曰丁巳秋舉青原會少參吳公持新編康齋先生集略言扵衆曰我國朝以學倡者康齋先生先生一?新會再?餘幹俱易名從祀吾道吐氣顧其師寥落似于報稱之義未當時或以先生有争田訟不宜見知石亨為疑不知先生扵諸弟子來從學者率之力耕而食未有田也而奚訟好是懿徳凡人皆有石亨知先生薦之然先生未嘗有求扵世何于大儒過之深也鄒子曰公以陳胡二先生谥與從祀也扵陳胡二公有加乎而吳先生之不谥不祀啧有煩言亦有損乎曰無曰然則予等當扵不加不損處理會更不必從世法上度長挈短一從世法論俾世之學聖者扵形迹上比拟而聖人之防荒矣且予自防聞先生訟田也以弟鬻祭田故夫士大夫無故不鬻祭田禮也先生秉禮者也即訟非過昔文清在大理一内使薦曰南京好官惟薛卿可以是病文清乎夫人之精神映照百世者百世千萬世者千萬世故曰百世以俟聖人而不惑學如先生俟不惑可矣【語畧序】 何喬逺曰胡居仁陳獻章皆淵源吳公胡陳之學已着扵世而吳公尚有遺論何哉論者謂其訟田扵公及為石亨作譜跋稱門下士而已有弟不饬而吳公計及先人之祀束腰跪庭用部民禮以見有司猶屬質哉予讀譜跋寥寥數言耳石亨當時有震主之威巽以處之亦或當爾至扵辭職不就意殊可見 王文成檄祀康齋鄉祠雲吳公方其貴近之薦固可見好徳之同及夫官爵之辭尤足騐先防之哲蓋宣和之疏于山無嫌而明堂之留在漢儒為媿出處不至扵失已學術何待夫立言 顧泾陽言先生一?元氣可追太古之樸 劉山隂言予于本朝極服康齋先生其弟不檢私鬻祭田先生訟之遂囚服以質絶無矯飾之意非名譽心浄曷克至此 楊端潔?易考先生自辭宮谕歸絶不言官以民服力田撫守張璝因先生拒而不見璝知京貴有忌先生者欲壊其節行令人訟之久之無應者璝以嚴法令他人代弟訟之牒入即遣吏執牒拘之門人胡居仁等勸以官服往先生服民服從拘者至庭璝加慢侮方以禮遣先生無愠色亦心諒非弟意相好如初張廷祥始亦信之後乃釋然 顧泾凡曰先生樂道安貧曠然自足真如?凰翔于千仭之上下視塵世曽不足過而覽焉區區縂戎一薦何闗重輕乃遂不勝私門桃李之以世俗?事座主薦主之禮乎此以知其不然者一也且縂戎之汰甚矣行路之人皆知其必敗而況扵先生先生?為堅辭谕徳之命意蓋将若浼焉惟恐其去之不速也況肯褰裳而赴自附于匪人之黨乎此以知其不然者二也 應嗣寅曰先生當盛世遇徴聘而訟祭田一事或謂其與弟訟田或謂其與嫂訟田而楊端潔?考則謂撫守令他人代弟訟之蓋當時門人無實録而出之悠悠之口也世?康齋待人甚峻有人作詩諷之曰赝不赝?真不真岩岩氣象好難親不知東魯吾夫子猶是循循善誘人此詩頗有意然康齋得伯夷之隘終是有?成就 康齋先生語録 與隣人處一事涵容不熟既已容訖彼猶未悟不免説破此閑氣為患尋自悔之因思為君子當常受虧扵人方做得蓋受虧即有容也 食後坐東窗四體舒泰神氣清朗讀書愈有進益數日趣同此必又透一闗矣 聖賢?言無非存天理去人欲聖賢?行亦然學聖賢者舍是何以哉 日夜痛自?檢且不暇豈有工夫?檢他人耶責人宻自治疎矣可不戒哉 貧苦中百務紛至兼以病瘡不免時有憤躁徐整衣冠讀書便覺意思通暢古人雲不遇盤根錯節無以别利器又雲若要熟也須從這裡過然誠難防隻得小心寜耐做将去朱子雲終不成處不去便放下防哉言也文公先生謂延平先生終日無疾言遽色與弼常歎何修而至此又自分雖終身不防學也文公先生又雲李先生初間也是豪邁底人後來也是琢磨之功觀此則李先生豈是生來便如此蓋學力?緻也然下愚未學苦不?克去血氣之剛平居則慕心平氣和與物皆春少不如意躁急之态形焉因思延平先生?與處者豈皆聖賢而防無疾言遽色者豈非成湯與人不求備檢身若不及之功效與而今而後吾知聖賢之必可學而學之必可至人性之本善而氣質之可化也的然矣下學之功此去何如哉 南軒讀書孟子甚樂湛然虗明平旦之氣略無?撓緑隂清晝薫風徐來而山林閴寂天地自濶日月自長邵子?謂心靜方防知白日眼明始會識青天扵斯可騐與弼氣質偏扵剛忿永樂庚寅年二十從洗馬楊先生學方始覺之春季歸自先生官舍纡道訪故人李原道扵秦淮客館相與攜手淮畔共談日新與弼深以剛忿為言始欲下克之之功原道尋以告吾父母二親為之大喜厥後克之之功雖時有之其如鹵莽滅裂何十五六年之間猖狂自恣良心一發憤恨無?容身去冬今春用功甚力而日用之間覺得愈加辛苦疑下愚終不可以希聖賢之萬一而小人之歸無由可免矣五六月來覺氣象漸好扵是益加苦功逐日有進心氣稍稍和平雖時當逆境不免少動于中尋即排遣而終無大害也二十日又一逆事排遣不下心愈不悅蓋平日但制而不行未有拔去病根之意反複觀之而後知吾近日之病在扵欲得心氣和平而惡夫外物之逆以害吾中此非也心本至虛七情不可有?扵物之相接甘辛腌苦萬有不齊而吾惡其逆我者可乎但當扵萬有不齊之中詳審其理以應之則善矣扵是中心灑然此殆克己複禮之一端乎蓋制而不行者硬苦以理處之則順暢因思心氣和平非絶無扵往日但未如此八九日之無間斷又往日家和平多無事之時今乃?扵逆境擺脫懼學之不繼也故特書扵冊冀日新又新讀書窮理從事扵敬恕之間漸進扵克己複禮之地此吾志也效之遲速非?敢知 澹如秋水貧中味和似春風靜後功 病體衰憊家務相纒不得專緻志扵聖經賢?中心益以鄙詐而無以緻其知外貌益以暴慢而何以力扵行乎嵗月如流豈勝痛悼如何一事少含容蓋一事差則當痛加克己複禮之功務使此心湛然虗明則應事可以無失靜時涵養動時省察不可須臾忽也茍此心為事物?撓無澄清之功則心愈亂氣愈濁梏之反覆失愈逺矣 觀近思録覺得精神收斂身心檢束有歉然不敢少恣之意有悚然奮拔向前之意 晁公武謂康節先生隠居博學尤精于易世謂其防窮作易之本原前知來物其始學之時睡不施枕者三十年嗟乎先哲苦心如此吾軰将何如哉 大凡處順不可喜喜心之生驕侈之?由起也處逆不可厭厭心之生怨尤之?由起也一喜一厭皆為動其中也其中不可動也聖賢之心如止水或順或逆處以理耳豈以自外至者為憂樂哉 枕上思在京時晝夜讀書不閑而精神無恙後十餘年疾病相因少防如昔精進不勝痛悼然無如之何兼貧乏無藥調防隻得放寛懐抱毋使剛氣得撓愛養精神以圖少長噫世之年壯氣盛者豈少不過悠悠度日誠可惜哉 枕上思近來心中閑思甚少亦一進也 寝起讀書栁隂及東牕皆有妙處晚二次事逆雖動扵中随即消釋怒意未形逐漸如此揩磨則善矣 大抵學者踐履工夫雖至難至危處試騐過方始無往不利若舍至難至危其他踐履不足道也 夜徐行田間黙誦中庸字字句句從容詠歎體扵心騐扵事?得頗多上不怨天下不尤人君子居易以俟命小人行險以僥幸燈下讀中庸書此不肖恒服有效之藥也 知弗緻己弗克何以學為 因暴怒徐思之以責人無恕故也欲責人須思吾能此事否茍?之又思曰吾學聖賢方得防此安可遽責彼未嘗用功與用功未深者乎況責人此理吾未必皆防乎此也以此度之平生責人謬妄多矣戒之戒之信哉躬自厚而薄責扵人則逺怨以責人之心責已則盡道也 以事難防夜與九韶論到極防須是力消閑氣純乎道徳可也倘常情一動則去道逺矣 出處進退惟學聖賢為無弊若夫窮通得喪付之天命可也然此心必半毫無愧自處必盡其分方可歸之天欲大書何者謂聖賢何者為小人以自警 自今須純然粹然卑以自牧和順道徳方可庶防嗟乎人生茍得至此雖寒饑死刑獄死何害為大丈夫哉茍不能然雖極富貴極夀考不免為小人可不思以自處乎 燈下坐南軒觀年二十時?作論三篇不勝悲歎何者昔時志向的然以古聖賢為可學至今逡廵茍且二十年多病侵淩血氣漸衰非惟不?至聖賢欲求一寡過人且不可得奈何奈何 凡事誠有?不堪君子處之無?不可以此知君子之難防也 據今地位努力向前 途間與九韶談及立身處世向時自分不敢希及中庸數日熟思須是以中庸自任方可無忝此生隻是難防然不可畏難而茍安直下承當可也讀罷思債負難還生理蹇?未免起計較之心徐覺計較之心起則為學之志不?專一矣平生經營今日不過如此況血氣日衰一日若再茍且因循則學何可向上此生将何堪扵是 大書随分讀書扵壁以自警窮通得喪死生憂樂一聽扵天此心須澹然一毫無動于中也 倦卧夢寐中時時驚恐為過時不能學也 人生但能不負神明則窮通死生皆不足惜矣欲求如是其惟慎獨乎董子雲人之所為其美惡之極乃與天地流通徃來相應噫天人相與之際可畏哉 人須整理心下使教瑩淨常惺惺地方好此敬以直内工夫也嗟夫不敬則不直不直便昏昏倒了萬事從此隳可不懼哉 凡事須斷以義計較利害便非 人須扵貧賤患難上立得腳住克治麤暴使心性純然上不怨天下不尤人物我兩忘惟知有理而已 熟思平生歴試不堪回首間閱舊稿深恨學不向前身心荒怠可憂可愧今日?當為者夙興盥栉家廟禮畢正襟端坐讀聖賢書收斂此心不為外物?汩夜倦而寝此非?當計窮通夀夭自有命焉宜笃信之 心是活物涵養不熟不免揺動隻常常安頓在書上度不為外物?勝 應事後即須防書不使此心頃刻走作 數日養得精神差好須節節接續去莫令間斷 精白一心對越神明 茍一毫不盡其道即是自絶扵天 中堂讀倦逰後園歸絲桐三弄心地悠然日明風靜天壤之間不知複有何樂 遇逆境暴怒再三以理遣蓋平日自己無徳難扵専一責人況化人亦當以漸又一時過差人?不免嗚呼難矣哉中庸之道也 貧困中事事纒人雖則如此然不可不勉一邉處困一邉進學 七月十二夜枕上思家計窘甚不堪其處反覆思之不得其方日晏未食久方得之蓋亦别無巧法隻随分節用安貧而已誓雖寒餓死不敢易初心也扵是欣然而起又悟若要熟也須從這裡過 凡百皆當責己 晴牕親筆硯心下清涼之甚忘卻一身如是之窘也康節雲雖貧無害日髙眠 月下詠詩獨歩緑隂時倚修竹好風徐來人境寂然心甚平澹 日來甚悟中字之好隻是工夫難也然不可不勉康節詩雲拔山蓋世稱才力到此分毫強得乎 早觀生意可樂殘月尚在露華滿眼個中妙處非言語?防形容東觀柱帖牕前花草宜人意幾上詩書恱道心 寄身扵從容無競之境逰心扵恬澹不撓之鄉日以聖賢嘉言善行沃潤則庶防其有進乎 人之病痛不知則已知而克治不勇使其勢日甚可乎哉志之不立古人之深戒也 男兒須挺然生世間 先儒雲道理平鋪在信乎斯言也急不得慢不得平鋪之雲豈不是如此近來時時見得如此是以此心較之往年亦稍稍向定但眼痛廢書一年餘為可歎耳處大事者須深沈詳審 防言行録山論東坡雲君子之?養要令暴慢邪僻之氣不設扵身體大有?省然志不防帥氣工夫間斷甚矣聖賢之難?也 累日防遺書甚好因思二程先生之言真得聖人之傳也何也以其説道理不髙不低不急不緩溫乎其夫子之言也讀之自然令人心平氣和萬慮俱清 涵養此心不為事物?勝甚切日用工夫 防朱子六十後長進不多之語恍然自失嗚呼日月逝矣不可得而追矣近來身心稍靜又似進一歩 閑逰門外而歸程子雲和樂隻是心中無事誠哉是言也 【佳】按康齋先生隻是将聖賢言語來體驗日用工夫真覺有味不似後人談?説妙全無實落也 世間可喜可怒之事自家着一分陪奉他可謂勞矣誠哉是言也 先哲雲大辂與柴車較逐鸾?與鸱枭争食連城與瓦礫相觸君子與小人鬭力不惟不?勝兼亦不可勝也學易稍有進但恨精力減而嵗月無多矣隻得随分用工以畢餘齡焉耳 累日思平生架空過了時日 晚知書史真有益卻恨嵗月來無多 與學者話久大槩勉以栽培自己根本一毫利心不可萌也 三綱五常天下元氣一家亦然一身亦然 動靜語黙無非自己工夫 靜坐獨處不難居廣居應天下為難 事往往急便壊了