外集卷七

欽定四庫全書 宋名臣言行錄外集卷七 宋　李幼武　纂集 謝良佐　上蔡先生 字顯道上蔡人釋褐登第授秦州教建中召對除書局官後複去為筦庫以飛語坐系诏獄禠官 習舉業已知名往扶溝見明道明道語人曰此秀才展拓得開将來可望 見明道受學甚笃明道一日謂之曰爾輩在此相從隻是學某言語故其學心口不相應盍若行之請問焉曰且坐伊川每見人靜坐便歎其善學 明道又謂謝子雖小魯直是誠笃理會事有不透其颡有泚憤悱如此 朱公掞以谏官召過洛見伊川顯道在坐公掞不語伊川指顯道謂之曰此人為切問近思之學 胡文定雲先生初以記問為學自負該博對明道舉史書不遺一字明道曰賢卻記得許多可謂玩物喪志謝聞此語汗流浃背面發赤明道卻雲隻此便是恻隐之心及看明道讀史又卻逐行看過不差一字謝甚不服後來省悟卻将此事做話頭接引博學之士 謝子與伊川别一年往見之伊川曰相别又一年做得甚工夫謝曰也隻去個矜字曰何故曰子細點檢得來病痛全在這裡若按伏得這個罪過方有向進處伊川點頭胡文定公問矜字罪過何故恁地大謝曰今人做事隻要誇耀别人耳目渾不關自家受用事有底人食前方丈便向人前吃隻蔬食菜羮卻去房裡吃為甚恁地 知命雖淺近也要信得及将來做田地就上面下工夫餘初及第時歲前夢入内廷不見神宗而太子涕泣及釋褐時上晏駕哲宗嗣位如此等事直不把來草草看卻萬事真實有命人力計較不得吾平生未嘗幹人在書局亦不谒執政或勸之餘對曰他安能陶鑄我自有命在若信不及風吹草動便生恐懼憂喜枉做卻閑工夫枉用卻閑心力信得命便養得氣不挫折【語錄】 遊子問謝子曰公於外物一切放得下否謝子謂胡子曰可謂切問也胡曰何以答之曰實向他道在上面做工夫來胡曰如何做工夫曰凡事須有根屋柱無根拆便倒樹木有根雖剪枝條相次又發如人要富貴要他做甚必須有用處尋讨要用處病根将來斬斷便沒事 或問謝子於勢利如何曰打透此關十餘年矣當初大故做工夫?難舍底棄卻後來漸漸輕至今日器物之類置之隻為合要用卻無健羨底心 問太虛無盡心有止安得合一曰心有止隻為用他若不用則何止吾丈莫已不用否曰未到此地除是聖人便不用當初曾發此口被伊川一句壞了二十年曾往見伊川伊川曰近日事如何某對曰天下何思何慮伊川曰是則是有此理賢發得太早在問當初發此語時如何曰見得這個事經時無他念接物亦應副得去問如此卻何故被一句轉卻曰當了須有不透處當初若不得他一句救拔便入禅家去矣伊川直是會鍜鍊得人說了又卻道恰好着工夫也 昔日作課簿以記日用言動視聽是禮與非禮者又雲舊多恐懼常於危階上習【并語錄】 儒異於禅正在下學處顔子工夫真百世軌範舍此應無入路無住宅三二十年不覺便虛過了 春秋大約如法家斷例也折以中道耳恐因是及中庸因中有權與取兩者之中之說 進學加功處若欲少立得住做自家物須要自用法術乃可得之迩來學者何足道能言真如鹦鹉也富貴利達今人少見出脫得者非是小事如禅家透聲色關切須勉之 透得名利關便是小歇處然須藉窮理工夫至此方可望有入聖域之理不然休說萬無見道之理 某緣早親有道複為克已之學遂於世味若存若亡昨經憂患仕意浸薄矣 學之所貴有諸已為難聞詹君輩勇猛精進殊可喜能更觑得破一切物累尤佳若觑不破則未論行險僥幸而氣已弱志已喪矣有志於道者不可不戒真當朝夕點檢令了了也【并手東胡文定】 馮忠恕問陳叔易言伊川嘗許良佐有王佐才以是質於和靖和靖曰先生無此語先生晚年顯道授渑池令來洛見先生留十餘日先生謂焞如見顯道試問比來所得如何焞即往問焉謝曰良佐每常聞先生語多疑惑今次見先生聞先生語判然無疑所得如此具以告先生先生曰某見得他也是如此雖甚喜之但不聞此語耳【記善錄】 謝先生監西竹木場朱子發震自太學與弟子權偕往谒之坐定子發進曰某願見先生久矣今日之來無以發問不識先生何以見教先生曰好待與賢說一部論語子發私念日刻如此何由親領其講說已而具飯酒五行隻說他話及茶罷乃掀髯曰聽說論語首舉子見齊衰者與冕衣裳者與瞽者見之雖少必作過之必趨又舉師冕見及階子曰階也及席子曰席也皆坐子曰某在斯某在斯子張問曰與師言之道與曰固相師之道也夫聖人之道無微顯無内外由灑掃應對進退而上達夫道本末一以貫之一部論語隻恁地看【語錄後跋】 謝子見河南夫子而歸尹子送焉問曰何以教我謝曰吾徒朝夕從先生見行則學聞言則識譬如有人服烏頭者方其服也顔色悅澤筋力強盛一旦烏頭力去将如之何尹子反以告夫子夫子曰可謂益友矣 論顔子具體而微者合下來有恁地氣象但未彰着耳孟子強勇以身任道壁立萬仭誰敢正觑看非孟子恁地手腳也撐拄此事不去雖然猶有大底氣象未能消磨得盡不然藐大人等語言不說出