外集卷三

欽定四庫全書 宋名臣言行録外集卷三 李幼武　纂集 程頤　伊川先生正公 字正叔明道之弟舉進士嘉佑四年廷試報罷遂不複試呂申公判大學請為大學正固辭元豐八年授汝州團練推官西監教元佑初除秘省校書郎召對除通直郎充崇政殿說書八月兼判登聞鼔院二年八月以孔文仲言差管勾西監上奏乞歸五年正月丁父憂去官七年服除除直秘閣判西監再辭以董敦逸言改授管勾崇福宮未拜九年上初親政申秘閣西監之命再辭紹聖間以黨論放歸四年十一月編管涪州三年正月徽宗即位移峽州四月以赦複宣德郎任便居住還洛十月複通直郎權西監建中靖國二年五月追所複官依舊緻仕崇甯二年四月有言其着書毀朝政旨追毀出身以來文字遂徙居龍門之南五年複宣義郎緻仕大觀元年九月卒年七十五嘉定八年賜諡淳佑初封伊川伯 幼有高識非禮不動年十四五與明道同受學於周濂溪年十八上書阙下勸仁宗以王道為心生靈為念黜世俗之論期非常之功且乞召對面陳所學不報間遊太學時胡翼之方主教導以顔子所好何學論試諸生得先生所試大驚即延見處以學職 呂希哲與先生鄰齋首以師禮事焉既而四方之士從遊者日益衆 太中公屢當得任子恩辄推與族人熙甯間近臣屢薦自以為學不足不願仕也 呂申公知蔡州将行言曰伏見南省進士程頤年三十四有特立之操出羣之姿嘉佑四年已與殿試自後絶意進取往來太學諸生願得以為師臣方領國子監親往敦請卒不能屈臣嘗與之語洞明經術通古今治亂之要實有經世濟物之才非同拘士曲儒徒有偏長使在朝廷必為國器伏望特以不次旌用 哲宗嗣位門下侍郎司馬光尚書左丞呂公着及西京留守韓縧上其行義於朝 溫公與申公同薦章曰竊見河南處士程某力學好古家貧守節言必忠信動遵禮義年踰五十不求仕進真儒者之高蹈聖世之逸民伏望特加召命擢以不次足以矜式士類禆益風化 谏官朱光庭又言頤道德純備學問淵博材資勁正有中立不倚之風識慮明徹至知幾其神之妙言行相顧而無擇仁義在躬而不矜若用斯人俾當勸講必能輔養聖德啓導天聰一正君心為天下福又言頤究先王之藴達當世之務乃天民之先覺聖代之真儒俾之日侍經筵足以發揚聖訓兼掌學教足以丕變斯文又祖宗時起陳搏種放高風素節聞於天下揆頤之賢搏放未必能過之頤之道則有搏放所不及知者觀其所學真得聖人之傳緻思力行非一日之精有經天緯地之才有制禮作樂之具乞訪問其至正論所以平治天下之道又謂頤以言乎道則貫徹三才而無一毫之為間以言乎德則并包衆美而無一善之或遺以言乎學則博通古今而無一物之不知以言乎才則開物成務而無一理之不摠是以聖人之道至此而傳況當天子進學之初若俾真儒得專經席豈不盛哉 元佑初年召至京師除校書郎辭曰祖宗時布衣被召自有故事今臣未得入見未敢祗命 王岩叟奏雲伏見程某學極聖人之精微行全君子之純粹早與其兄颢俱以德名顯於時陛下複起頤而用之頤趨召以來待诏阙下四方俊乂莫不翹首向風以觀朝廷所以待之者如何處之者當否而将議焉則陛下此舉系天下之心臣願陛下加所以待之之禮擇所以處之之方而使高賢得為陛下盡其用則所得不獨頤一人而已四海潛光隐德之士皆将相招而為朝廷出矣又奏雲伏聞聖恩特除頤京官仍與校書郎足見陛下優禮高賢然臣願陛下一召見之試以一言問為治之要陛下遂可自觀其人臣以頤抱道養德之日久而濳神積慮之功深靜而閱天下之義理者多必有嘉言以新聖聽此臣所以進頤非為頤也欲成陛下之美耳陛下一見而後命之以官則頤當之而無媿陛下與之而不悔授受之間兩得之矣 召對上奏論經筵三事其一以上富春秋輔養為急宜選賢德以備講官因使陪侍宿直陳說道義所以涵養氣質薰陶德性其二請上左右内侍宮人皆選老成重厚之人不使侈靡之物淺俗之言接於耳目仍置經筵隻應内臣十人使伺上在宮中動息以語講官其或小有違失得以随事規谏其三請令宮講官坐講以養人主尊儒重道之心寅畏隻懼之德又曰若言可行敢不就職如不可用願聽其辭皇太後先面谕将除說書既而命下除崇政殿說書再辭而後受命四月例以暑熱罷講先生奏言輔導少主不宜踈略如此乞令講官以六參日上殿問起居因得從容納誨以輔上德 同孫覺顧臨及國子監長貳看詳國子監制先生所定大槩以為學校禮義相先之地而月使之争殊非教養之道請改試為課有所未至則學官召而教之更不考定高下創尊賢堂以延天下道德之士镌解額以去利誘省繁文以專委任厲行檢以厚風教及置待賓吏師齋立觀光法如是者數十條 上疏太皇太後言今日至大至急為宗社生靈長久之計是輔養上德而輔養之道非徒涉詩書覽古今而已要使跬步不離正人乃可以涵養薰陶成就聖德今間一講解釋數行為益既少又自四月罷講直至中秋不接儒臣殆非古