卷六
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欽定四庫全書
宋大事記講義卷六
宋呂中撰
真宗皇帝
鹹平六年
景德四年
大中祥符九年
天禧五年
幹興元年
聖學經筵
鹹平元年正月，召學官崔頤正侍講。
上召至後苑講《尚書大禹谟》，賜五品服，自是日赴禦書院侍講。
上每旦禦前殿，辰後禦後殿視事，或閱軍士，日中而罷。
夜則召儒臣詢得失，或至夜分。
鹹平元年七月，幸國子監，召學官崔偓佺講《大禹谟》。
置翰林侍讀侍講學士，以兵部侍郎楊徽之、戶部侍郎夏侯峤、工部侍郎呂文仲為侍讀，國子監祭酒邢昺為侍講，設直廬于秘閣。
侍讀、侍講更直，日給尚食珍膳，夜則疊宿，多召對詢訪，或至中夕焉。
天禧元年正月，召馮元侍講，自是聽政之暇，率以為常。
祥符八年二月，召崇文館檢讨馮元講《易泰卦》，因言君道至尊，臣道至卑，必以誠相感，乃能輔相财成。
上說，賜五品服。
三代而上，傳家之法備，而傳心之法為尤詳，故不惟人主之成德也易，而子孫之成德也亦易。
三代而下，傳家之法既略，而傳心之法不複續，故不惟人主之成德也難，而子孫之成德也亦難。
惟本朝以家學為家法，故子孫之守家法自家學始，此範祖禹《帝學》一書，極言我朝承平百三十年，異于漢髙由祖宗無不好學也。
然人君之學，尤在于所共學之人，故在太祖時則有若王昭素，太宗時則有若孫奭、邢昺，在真宗時則有若崔頤正、馮元之徒，皆極一時之選也。
講《易幹卦》，祖宗家學得人。
聖翰 祥符三年三月，上出禦制示輔臣，謂王旦等曰：“自北鄙修好，邊事不聳，而朕居安慮危，罔敢暇逸。
嘗着文自警，置之左右。
”乃出《貴廪食吟》、《轸田夫吟》、《念農歌》、《自戒箴》以示旦等。
先是，王嗣宗言：“翰林楊億、知制诏錢惟演倡和宣曲，詞涉浮靡。
”上曰：“詞臣，學者宗師也，安可不戒其跌蕩？”乃下诏風勵。
《大風》之歌，其髙帝覇心之所存乎？《秋風》之歌，其漢武悔心之所存乎？蓋帝王之文，不當以文論，當以心論。
以我真宗之本心可知矣，此書不載《慶雲》之歌、而載《明良》之歌也。
至于下诏戒詞臣浮靡，是又以人文化成天下者也，變天下之文自朝廷始，變朝廷之文自人主之文始。
人知西昆之體變于歐陽倡古文之時，而不知已源流于此時矣。
正紀綱杜女谒抑宦官裁外戚 鹹平元年十二月，嚴牧守選。
秦國長公主嘗為其子壻求正除近京刺史，上曰：“牧守，親民之官，系朝廷公議。
”不許。
鹹平六年十二月，壽春縣主言夫兄紹卿掌刍積被刼，望釋其罪，上曰：“損壞官物，自有常刑，不可免也。
” 驸馬石保吉嘗訴仆夫婦盜，上曰：“所司自有常典，豈可為卿故法外加刑？” 魯國長公主以趙自化藥餌有功，請除尚食使兼醫官院事，又因雍王求刺郡，上曰：“末技之流，不可任郡命，樞密院戒之。
” 祥符六年正月，禁出使内臣幹預公事。
舊制，凡内臣出使，敢妄奏他事，伏軍令。
祥符八年七月，郭崇仁雖外戚，章穆皇後弟。
朝廷未嘗過推恩澤，自是十年不遷。
朝廷有朝廷之紀綱，宮闱有宮闱之紀綱，欲正朝廷自宮闱始。
自古天下未嘗無宦官也、外戚也、女子也，然以太祖、太宗之世，亦未嘗無乞恩澤者，自景德以後，始有求刺史、求郡守者矣。
然抑于天子，不待抑于大臣，抑于内朝，不待抑于外朝，此真宗所以正紀綱也。
真宗紀綱正于内朝。
自仁宗以人主之威福，寄諸朝廷之紀綱，寄諸中外之公議，于是人主常施恩而大臣常任怨，此又仁祖所以正紀綱也。
仁祖紀綱正于大臣。
至于熙豐、崇觀之大臣安石、蔡京之流能借冢宰總六卿之說，以為專權之地，不能明冢宰總六卿之說，以為正宮闱之本，故有因外戚、宦官而圖權寵者，此三百年治亂之根也。
崇節儉禁奢侈 鹹平二年五月，禁泥金鋪翠之飾。
張齊賢請先責大臣之家。
祥符元年二月，禁銷金塗金，進禦服物勿以為飾。
後宮杜氏嘗服之，上怒令出家，于是天下無敢犯者。
鹹平二年三月卻貢獻。
鹹平之禁，齊賢請自大臣始；祥符之禁，真宗先自宮闱始，上下各任其責如此。
當鹹平之申明法禁，所以勵風俗。
祥符之後，奸臣方以富侈媚其君，而上乃明金翠之禁，則知封禅之侈、天書之詐，皆非真宗之本心也。
丁謂小人詐言天書請封禅。
求直言 至道三年五月求直言。
直集賢院田錫上疏，略曰：“去年永興等六州同日地震，此下動之象也。
靈州饋運糧草，陜西二十五州不勝困敝，臣以為地震方位既在關輔，豈無在下者輙動乎？萬一關輔有變，則臣慮西川複保劍關之危，南方複恃長江之阻。
”上出其疏，令詳酌行之。
監察禦史王濟上疏，略曰：“守小謹者似德，懐怯懦者似恕，容奸惡者似仁，藴佞者似恭，恣傾險者似智，好诋訿者似直，植朋黨者似義，肆苛刻者似忠。
”又曰：“官多則事煩，吏多則民殘。
欲事不煩，莫若省官；欲民皆安，莫若省吏。
” 員外郎刁術上疏，略曰：“私賞無及于小人，私罰母施于君子。
母以春秋鼎盛而耽于逸樂，母以血氣方剛而惑于聲色。
” 以王禹偁知制诏。
初知揚州，應诏上書言五事，一曰謹邊防，通盟好；二曰減冗兵，并冗吏；三曰艱難選舉；四曰沙太僧尼；五曰親大臣，逺小人。
鹹平元年四月，旱，求直言。
二年閏月，旱，求直言。
朱台符上疏，略曰：“陛下踐祚以來，二年之内，彗星一見，時雨再愆。
彗星見者，兵之象也；時雨愆者，澤未流也。
今北鄙未賓，西羌作梗，荊蠻有猖狂之冦，江浙多饑馑之民。
宜設備以禦之。
”又言：“農者，國之本也，其利在粟；多兵者，國之命也，其功在戰勝。
方今患在農少而粟不多，兵多而戰未勝。
農少則田或未墾，兵多則财
上召至後苑講《尚書大禹谟》，賜五品服，自是日赴禦書院侍講。
上每旦禦前殿，辰後禦後殿視事，或閱軍士，日中而罷。
夜則召儒臣詢得失，或至夜分。
鹹平元年七月，幸國子監，召學官崔偓佺講《大禹谟》。
置翰林侍讀侍講學士，以兵部侍郎楊徽之、戶部侍郎夏侯峤、工部侍郎呂文仲為侍讀，國子監祭酒邢昺為侍講，設直廬于秘閣。
侍讀、侍講更直，日給尚食珍膳，夜則疊宿，多召對詢訪，或至中夕焉。
天禧元年正月，召馮元侍講，自是聽政之暇，率以為常。
祥符八年二月，召崇文館檢讨馮元講《易泰卦》，因言君道至尊，臣道至卑，必以誠相感，乃能輔相财成。
上說，賜五品服。
三代而上，傳家之法備，而傳心之法為尤詳，故不惟人主之成德也易，而子孫之成德也亦易。
三代而下，傳家之法既略，而傳心之法不複續，故不惟人主之成德也難，而子孫之成德也亦難。
惟本朝以家學為家法，故子孫之守家法自家學始，此範祖禹《帝學》一書，極言我朝承平百三十年，異于漢髙由祖宗無不好學也。
然人君之學，尤在于所共學之人，故在太祖時則有若王昭素，太宗時則有若孫奭、邢昺，在真宗時則有若崔頤正、馮元之徒，皆極一時之選也。
講《易幹卦》，祖宗家學得人。
聖翰 祥符三年三月，上出禦制示輔臣，謂王旦等曰：“自北鄙修好，邊事不聳，而朕居安慮危，罔敢暇逸。
嘗着文自警，置之左右。
”乃出《貴廪食吟》、《轸田夫吟》、《念農歌》、《自戒箴》以示旦等。
先是，王嗣宗言：“翰林楊億、知制诏錢惟演倡和宣曲，詞涉浮靡。
”上曰：“詞臣，學者宗師也，安可不戒其跌蕩？”乃下诏風勵。
《大風》之歌，其髙帝覇心之所存乎？《秋風》之歌，其漢武悔心之所存乎？蓋帝王之文，不當以文論，當以心論。
以我真宗之本心可知矣，此書不載《慶雲》之歌、而載《明良》之歌也。
至于下诏戒詞臣浮靡，是又以人文化成天下者也，變天下之文自朝廷始，變朝廷之文自人主之文始。
人知西昆之體變于歐陽倡古文之時，而不知已源流于此時矣。
正紀綱杜女谒抑宦官裁外戚 鹹平元年十二月，嚴牧守選。
秦國長公主嘗為其子壻求正除近京刺史，上曰：“牧守，親民之官，系朝廷公議。
”不許。
鹹平六年十二月，壽春縣主言夫兄紹卿掌刍積被刼，望釋其罪，上曰：“損壞官物，自有常刑，不可免也。
” 驸馬石保吉嘗訴仆夫婦盜，上曰：“所司自有常典，豈可為卿故法外加刑？” 魯國長公主以趙自化藥餌有功，請除尚食使兼醫官院事，又因雍王求刺郡，上曰：“末技之流，不可任郡命，樞密院戒之。
” 祥符六年正月，禁出使内臣幹預公事。
舊制，凡内臣出使，敢妄奏他事，伏軍令。
祥符八年七月，郭崇仁雖外戚，章穆皇後弟。
朝廷未嘗過推恩澤，自是十年不遷。
朝廷有朝廷之紀綱，宮闱有宮闱之紀綱，欲正朝廷自宮闱始。
自古天下未嘗無宦官也、外戚也、女子也，然以太祖、太宗之世，亦未嘗無乞恩澤者，自景德以後，始有求刺史、求郡守者矣。
然抑于天子，不待抑于大臣，抑于内朝，不待抑于外朝，此真宗所以正紀綱也。
真宗紀綱正于内朝。
自仁宗以人主之威福，寄諸朝廷之紀綱，寄諸中外之公議，于是人主常施恩而大臣常任怨，此又仁祖所以正紀綱也。
仁祖紀綱正于大臣。
至于熙豐、崇觀之大臣安石、蔡京之流能借冢宰總六卿之說，以為專權之地，不能明冢宰總六卿之說，以為正宮闱之本，故有因外戚、宦官而圖權寵者，此三百年治亂之根也。
崇節儉禁奢侈 鹹平二年五月，禁泥金鋪翠之飾。
張齊賢請先責大臣之家。
祥符元年二月，禁銷金塗金，進禦服物勿以為飾。
後宮杜氏嘗服之，上怒令出家，于是天下無敢犯者。
鹹平二年三月卻貢獻。
鹹平之禁，齊賢請自大臣始；祥符之禁，真宗先自宮闱始，上下各任其責如此。
當鹹平之申明法禁，所以勵風俗。
祥符之後，奸臣方以富侈媚其君，而上乃明金翠之禁，則知封禅之侈、天書之詐，皆非真宗之本心也。
丁謂小人詐言天書請封禅。
求直言 至道三年五月求直言。
直集賢院田錫上疏，略曰：“去年永興等六州同日地震，此下動之象也。
靈州饋運糧草，陜西二十五州不勝困敝，臣以為地震方位既在關輔，豈無在下者輙動乎？萬一關輔有變，則臣慮西川複保劍關之危，南方複恃長江之阻。
”上出其疏，令詳酌行之。
監察禦史王濟上疏，略曰：“守小謹者似德，懐怯懦者似恕，容奸惡者似仁，藴佞者似恭，恣傾險者似智，好诋訿者似直，植朋黨者似義，肆苛刻者似忠。
”又曰：“官多則事煩，吏多則民殘。
欲事不煩，莫若省官；欲民皆安，莫若省吏。
” 員外郎刁術上疏，略曰：“私賞無及于小人，私罰母施于君子。
母以春秋鼎盛而耽于逸樂，母以血氣方剛而惑于聲色。
” 以王禹偁知制诏。
初知揚州，應诏上書言五事，一曰謹邊防，通盟好；二曰減冗兵，并冗吏；三曰艱難選舉；四曰沙太僧尼；五曰親大臣，逺小人。
鹹平元年四月，旱，求直言。
二年閏月，旱，求直言。
朱台符上疏，略曰：“陛下踐祚以來，二年之内，彗星一見，時雨再愆。
彗星見者，兵之象也；時雨愆者，澤未流也。
今北鄙未賓，西羌作梗，荊蠻有猖狂之冦，江浙多饑馑之民。
宜設備以禦之。
”又言：“農者，國之本也，其利在粟；多兵者，國之命也，其功在戰勝。
方今患在農少而粟不多，兵多而戰未勝。
農少則田或未墾，兵多則财
