史記疑問卷中

子分封于畢今曰同姓不亦疎且逺乎至魏绛為武仲之子而曰孫獻之荼為魏绛之子而亦曰孫世系之間豈容紊紊如此 田敬仲世家 悼公既立田乞為相田乞卒子常代立是為田成子鮑牧與齊悼公有郤弑悼公齊人立簡公田常複修僖子之政齊人歌之曰妪乎采芑歸乎田成子選齊國中女子長七尺以上為後宮後宮以百數而使賔客舍人出入後宮者不禁及田常卒有七十餘男諡為成子傳哀十年齊人弑悼公赴于師哀八年鮑牧謂羣公子曰使女有馬千乘乎公子愬之公謂鮑子或谮子子姑居于潞以察之使以二乘及潞麇之以入遂殺之夫悼弑赴于師不知其人也或雲乞弑其君荼恒弑其君壬莫陳氏之強橫若也悼之弑也舍陳氏又誰之焉今曰鮑牧牧已先誅矣而又當此弑君之名不亦寃乎至成子者死諡也生而名死而諱故諡之也今陳常未死而遽歌曰成子者何哉女子百餘後宮不禁而有七十餘男将陳氏之子孫盡非田常之遺派與得非遷有憾于田陳而雲若乎其或借以誅亂賊乎 孔子世家 纥與顔氏女野合而生孔子 萬世之師人倫宗表聖父求婚于顔氏聖母禱祀于尼山生我天縱祖述憲章夫豈事同鄭衞敢雲野合乎哉注曰纥老征少故爾雲然此乃年齒相差不應謬書若此 孔子疑其父墓處母諱之也母死乃殡于五父之衢郰人挽父之母誨孔子父墓然後合葬于防 陳澔曰顔氏之死夫子成立久矣聖人人倫之至豈終母世不尋求父葬之地至母殡而猶不知乎且殡之衢路等之死于道路者夫子忍為之乎馬遷野合之誣謂顔氏諱而不告鄭注因之以滋後世之惑此出諸子雜説不可據也若終身不知父墓何以為孔子其不然也審矣【此即禮記檀弓注也】 五父之衢豈殡棺之地倘無郰母之誨将終殡之衢已乎挽父之母系孔氏之何親若不詳而有征又何敢冒昧以母合葬乎至曰疑其父墓則已知其處矣又曰母諱之也則是聖母親言尚生疑惑夫豈郰母一語遂成實信者哉檀弓野説誣聖良多司馬信之更増舛謬餘于檀弓又特辨之 孔子要绖季氏享士孔子與往陽虎绌曰季氏享士非敢享子也孔子由是退 索隠曰家語孔子之母喪既練而見不非之也今謂孔子實要绖與享為陽虎所绌亦近誣矣況喪而要绖喪未除也而與享者有乎至聞虎一叱由是而退則禮樂之宗曽不若一竊寳玉大弓之盜已瞷亡之拜将仕之言遷應不知此也 季桓子穿井得土缶中若羊問仲尼曰得狗仲尼曰此丘所聞羊也土之怪羵羊也吳伐越堕防稽得骨節專車仲尼曰禹緻羣神于防稽山防風後至禹殺而僇之其節專車有隼集于陳庭而死楛矢貫之石砮矢長尺有咫孔子曰此肅慎氏之矢也 子不語怪吾聞之矣博學多聞非羵羊罔象防風肅慎之謂也以此多聖誠不若太宰矣立極之聖豈若張華之知詭物東方朔滑稽逢君者流哉此事家語亦載之漢儒之譌也 孔子适齊為高昭子家臣欲以通乎景公反衞夫人在絺帷中孔子入門北面稽首夫人自帷中再拜環佩玉聲璆然公與夫人同車宦者雍渠參乘出使孔子為次乘招揺市過之 欲通齊景不恥家臣欲媚夫人帷中交拜且使為次乘俨同宦寺之流過市招揺不顧辱身之醜小人之所不為也而謂孔子為之乎馬遷誣聖罪在難寛 西狩獲麟子曰吾道窮矣因史記作春秋 杜預曰感麟而作作起獲麟則文起于所止為得其實至于反袂拭面稱吾道窮亦無取焉 公山不狃以費畔召子欲往 子欲往者豈從叛哉正欲反叛為順以正其大義使強臣不僭竊而為東周之治耳豈不狃可輔哉今史雲孔子循道彌久溫溫無所試莫能已用曰周文武起豐鎬而王今費雖小傥庶幾乎欲往子路止孔子卒不行噫馬遷以孔子欲費與不狃為可以文武乎是從叛也何妄之甚 襄公二十二年孔子生年七十三以魯哀公十六年四月己醜卒 索隠曰公羊曰襄公二十一年十一月庚子孔子生周以十一月為正朔故曰二十二年公羊注曰歲在己卯襄公二十一年系己酉年非己卯也正月甲申朔閏八月辛巳朔九月庚戌朔日食十月庚辰朔二十一日庚子并非二十七又查庚戌年至哀公十六年壬戌正合七十三則二十二年生是也正月戊申朔四月丁醜朔十一月内無庚子日十月朔甲戌至二十七日适是庚子是庚戌年八月二十七日為聖誕三命通防作申時乃庚戌年乙酉月庚子日甲申時确乎不可易也惟精厯者知之 防齊侯夾谷矛防劒撥鼓噪而至孔子舉袂言曰請命有司左右視晏子與景公景公心怍麾而去之有頃諸優倡侏儒為戲孔子曰匹夫而熒惑諸侯罪當誅景公大恐乃歸侵魯之郓汶陽龜陰之田 左氏曰萊人以兵劫魯侯必得志孔子曰兩君合而裔夷之俘以兵亂之将盟使茲無還對曰而不反我汶陽之田吾以共命者亦如之齊人來歸郓讙龜陰之田谷梁曰齊人鼓噪起欲執魯君孔子命司馬止之齊侯謝過防使優施舞于魯君之幕下孔子曰笑君者罪當死使有司行法首足異門而出齊人來歸田公羊以為行乎季孫三月不違齊人來歸田王樵氏曰魯大治而齊為夾谷之防安有萊人劫魯之事況聖人相禮必敦信義以從先王之典故不言盟也經言防而傳言盟者誣也至齊之盟詞曰齊師出境而魯不以甲兵三百乘從我者邾滕其魯也今要其反汶陽田而已茍反之魯将為齊役乎齊師出境而魯即以三百乘從乎左以孔子為止飨也史谷則以謝過也公羊則謂孔子之政行也吾其誰适乎故姜廷善曰晏子謝過之言何休氏載之但晏子自襄二十五年崔杼弑君時見之至是又四十八年當不勝老矣七十緻仕安得從防乎自定七年之後景公結黨稱兵侵伐魯衞甚非晏子所為然諸書皆不及嬰惟何休與史記言之或以何休本之晏子春秋則非可信之書也左以萊人劫公而谷梁史記亦不言萊人故季本氏曰萊人劫魯之事理所無也豈孔子臨防而有待于用武耶況劫防未見于前時而當兩國講好孔子為相之日乎即反田之語伯者末流之語也而謂孔子為之乎胡氏以為自序其績抑謬矣蓋兩國修睦歸魯三田亦中分其地以息争耳郓範之界濟西之田也讙棘之界汶陽之田也嬴博之界龜陰之田也郓讙博之近魯者魯有之範棘嬴之近齊者齊有之宣公事齊而齊歸濟西之田哀公睦齊而齊歸讙及闡睦則與忿則奪春秋之時使然耳今防夾谷曰夫子功将歸濟西田歸讙及闡為誰之