卷七十五

之見侍者雖正辰時俱邪【孟康曰大邪厭小正也】卽以自知侍者之邪而時邪辰正見者反邪【孟康曰凡占以見者為本今自知侍者邪而時複邪則邪無所施故屬見者晉灼曰上言忠正客見侍者雖邪辰時俱正然則小邪屬主人矣何以知之見者以大正來反我小邪故也】卽以自知侍者之正而時正辰邪見者反正【孟康曰已自知侍者正而時複正則正無所施辰雖邪而見者更正也晉灼曰上言大邪客見侍者雖正辰時俱邪然則小正屬主人矣以此法占之卽以自知主人之正而時正辰邪矣何以知之見者以大邪來反我小正故也】辰為常事時為一行【孟康曰假令甲子日則一日一夜為子時十二時也日加之行過也】辰疏而時精其效同功必參五觀之然後可知故曰察其所繇省其進退【師古曰繇與由同】參之六合五行則可以見人性知人情難用外察從中甚明故詩之為學情性而已五性不相害六情更興廢【師古曰更音工衡反○宋祁曰興疑作與字】觀性以曆【張晏曰性謂五行也曆謂日也晉灼曰翼氏五性肝性靜靜行仁甲己主之心性躁躁行禮丙辛主之脾性力力行信戊癸主之肺性堅堅行義乙庚主之腎性智智行敬丁壬主之也】觀情以律【張晏曰情謂廉貞寛大公正奸邪隂賊貪狼也律十二律也】明主所宜獨用難與二人共也故曰顯諸仁臧諸用【師古曰易上系之辭也道周萬物故曰顯諸仁日用不知故曰臧諸用也】露之則不神獨行則自然矣唯奉能用之學者莫能行是歲關東大水郡國十一饑疫尤甚上廼下诏江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂府員省苑囿諸宮館稀禦幸者勿繕治太仆少府減食谷馬水衡省食肉獸明年二月戊午地震其夏齊地人相食七月己酉地複震上曰蓋聞賢聖在位隂陽和風雨時日月光星辰靜黎庶康甯考終厥命今朕共承天地托于公侯之上明不能燭德不能綏災異并臻連年不息乃二月戊午地大震于隴西郡毀落太上廟殿壁木飾壞敗?道縣【師古曰?音桓○劉奉世曰有蠻夷曰道稱道則不稱縣也此縣字衍陽夏公曰按地理志?道乃天水郡十六縣之一表雲列侯所食縣曰國皇太後公主所食曰邑有蠻夷曰道然則道國邑皆可謂之縣】城郭官寺及民室屋厭殺人衆山崩地裂水泉湧出一年地再動天惟降災震驚朕躬治有大虧咎至於此夙夜兢兢不通大變深懷郁悼未知其序比年不登元元困乏不勝饑寒以陷刑辟朕甚闵焉?怛於心【師古曰?音千感反】已诏吏虛倉廪開府臧振捄貧民【師古曰捄古救字】羣司其茂思天地之戒【師古曰茂勉也】有可蠲除減省以便萬姓者各條奏悉意陳朕過失靡有所諱【師古曰悉盡也】因赦天下舉直言極谏之士奉奏封事曰臣聞之於師曰天地設位懸日月布星辰分隂陽定四時列五行以視聖人名之曰道【師古曰視讀曰示下類此】聖人見道然後知王治之象故畫州土建君臣立律曆陳成敗以視賢者名之曰經賢者見經然後知人道之務則詩書易春秋禮樂是也易有隂陽詩有五際【應劭曰君臣父子兄弟夫婦朋友也孟康曰詩内傳曰五際卯酉午戌亥也隂陽終始際會之歲於此則有變改之政也】春秋有災異皆列終始推得失考天心以言王道之安危至秦乃不說傷之以法【師古曰說音悅言不悅詩書而以文法傷文學之人也】是以大道不通至於滅亡今陛下明聖深懷要道燭臨萬方【師古曰燭照也】布德流惠靡有阙遺罷省不急之用振救困貧賦醫藥賜棺錢【師古曰賦謂分給之】恩澤甚厚又舉直言求過失盛德純備天下幸甚臣奉竊學齊詩聞五際之要十月之交篇【師古曰小雅篇名也】知日蝕地震之效昭然可明猶巢居知風穴處知雨【師古曰巢居烏鵲之屬也穴處狐狸之類也】亦不足多适所習耳臣聞人氣内逆則感動天地天變見於星氣日蝕地變見於奇物震動所以然者陽用其精隂用其形猶人之有五臧六體五臧象天六體象地故臧病則氣色發於面體病則欠伸動於貌今年太隂建於甲戌律以庚寅初用事曆以甲午從春【孟康曰太隂在甲戌則太歲在子十一月庚寅日黃锺律初起用事也】曆中甲庚律得參陽性中仁義情得公正貞廉【張晏曰甲庚皆三陽甲在東方為仁庚在西方為義戌為公正寅午為廉貞晉灼曰木數三寅在東方木位之始故曰參陽也師古曰中音竹仲反】百年之精歲也正以精歲本首王位【張晏曰春也】日臨中時接律而地大震其後連月久隂雖有大令猶不能複【師古曰大令謂虛倉廪開府庫之屬也複補也音扶目反】隂氣盛矣古者朝廷必有同姓以明親親少有異姓以明賢賢此聖王之所以大通天下也同姓親而易進異姓疏而難通故同姓一異姓五廼為平均今左右亡同姓獨以舅後之家為親異姓之臣又疏二後之黨滿朝非特處位埶尤奢僭過度呂霍上官足以蔔之甚非愛人之道又非後嗣之長策也隂氣之盛不亦宜乎臣又聞未央建章甘泉宮才人各以百數皆不得天性【師古曰言絶男女之好也】若杜陵園其已禦見者臣子不敢有言雖然太皇太後之事也及諸侯王園與其後宮宜為設員出其過制者此損隂氣應天救邪之道也今異至不應災将随之其法大水極隂生陽反為大旱甚則有火災春秋宋伯姬是矣【師古曰伯姬魯成公女宋恭公之夫人也幽居守寡旣久而遇火災極隂生陽也○宋祁曰注文火災下疑冇故雲二字】唯陛下财察【師古曰财與裁同】明年夏四月乙未孝武園白鶴館【○宋祁曰館字下疑有災字】奉自以為中上疏曰臣前上五際地震之效曰極隂生陽恐有火災不合明聽未見省答臣竊内不自信今白鶴館以四月乙未時加於卯月宿亢災與前地震同法臣奉廼深知道之可信也不勝拳拳願複賜間卒其終始【師古曰間空隙也卒盡也】上複延問以得失奉以為祭天地於雲陽汾隂及諸寝廟不以親疏疊毀皆煩費違古制又宮室苑囿奢泰難供以故民困國虛亡累年之畜所繇來久【師古曰畜讀曰蓄繇讀與由同】不改其本難以末正廼上疏曰臣聞昔者盤庚改邑以興殷道聖人美之【師古曰盤庚殷王名也将遷亳殷衆庶鹹怨作盤庚三篇以告之遂乃遷都事見尚書也】竊聞漢德隆盛在於孝文皇帝躬行節儉外省繇役其時未有甘泉建章及上林中諸離宮館也未央宮又無高門武台麒麟鳳皇白虎玉堂金華之殿獨有前殿曲台漸台宣室溫室承明耳孝文欲作一台度用百金【師古曰度計也音大各反】重民之财廢而不為其積土基至今猶存【師古曰今在新豐縣南骊山頂上也】又下遺诏不起山墳故其時天下大和百姓洽足【○宋祁曰洽疑作給】德流後嗣如令處於當今因此制度必不能成功名天道有常王道亡常亡常者所以應有常也必有非常之主然後能立非常之功臣願陛下徙都於成周左據成臯右阻黾池前鄉崧高後介大河【師古曰鄉讀曰向介隔也礙也】建荥陽扶河東南北千裡以為關而入敖倉地方百裡者八九足以自娛東厭諸侯之權西遠羌胡之難【師古曰厭抑也音一葉反遠音于萬反】陛下共已亡為【師古曰共讀曰恭】按成周之居兼盤庚之德萬歲之後長為高宗漢家郊兆寝廟祭祀之禮多不應古臣奉誠難亶居而改作【如淳曰亶居猶虛居也欲徙都乃可更制度也師古曰亶讀曰但但居謂依舊都也】故願陛下遷都正本衆制皆定亡複繕治宮館不急之費歲可餘一年之畜【師古曰讀曰蓄次下亦同】臣聞三代之祖積德以王然皆不過數百年而絶周至成王有上賢之材因文武之業以周召為輔【師古曰召讀曰邵】有司各敬其事在位莫非其人【師古曰言所任皆得賢材也】天下甫二世耳【師古曰甫始也】然周公猶作詩書深戒成王以恐失天下書則曰王毋若殷王纣【師古曰周書亡逸篇也其書曰周公曰烏虖毋若殷王纣之迷亂酗于酒德哉是也】其詩則曰殷之未喪師克配上帝宜監于殷駿命不易【師古曰詩大雅文王之詩也師衆也駿大也言殷家自帝乙以上未喪天下之時皆能配天而行至纣荒怠自取敗滅今宜以殷王賢愚為鏡知天之大命甚難也】今漢初取天下起於豐沛以兵征伐德化未洽後世奢侈國家之費當數代之用非直費财又乃費士孝武之世暴骨四夷不可勝數有天下雖未久至於陛下八世九主矣【如淳曰呂後為主不得為世故八世九主矣】雖有成王之明然亡周召之佐【師古曰召讀曰邵】今東方連年饑馑加之以疾疫百姓菜色或至相食【師古曰人專食菜故肌膚青黃為菜色也】地比震動天氣溷濁日光侵奪【師古曰比頻也溷污也音下頓反】繇此言之【師古曰繇讀與由同】執國政者豈可以不懷怵惕而戒萬分之一乎故臣願陛下因天變而徙都所謂與天下更始者也天道終而複始窮則反本故能延長而亡窮也今漢道未終陛下本而始之於以永世延祚不亦優乎如因丙子之孟夏順太隂以東行【張晏曰如因今丙子之四月也太隂是時在甲戌當轉在乙亥丙子左旋之也】到後七年之明歲必有五年之餘蓄然後大行考室之禮【李奇曰凡宮新成殺牲以釁祭緻其五祀之神謂之考室師古曰考成也成其禮也詩小雅斯幹之詩序曰斯幹宣王考室也故奉引之】雖周之隆盛亡以加此唯陛下留神詳察萬世之策書奏天子異其意答曰問奉今園廟有七雲東徙狀何如奉對曰昔成王徙洛盤庚遷殷其所避就皆陛下所明知也非有聖明不能一變天下之道臣奉愚戆狂惑唯陛下裁赦其後貢禹亦言當定疊毀禮上遂從之及匡衡為丞相奏徙南北郊其議皆自奉發之奉以中郎為博士谏大夫年老以壽終子及孫皆以學在儒官 李尋字子長平陵人也治尚書與張孺鄭寛中同師寛中等守師法敎授尋獨好洪範災異又學天文月令隂陽事丞相翟方進方進亦善為星曆除尋為吏數為翟侯言事帝舅曲陽侯王根為大司馬票騎将軍厚遇尋是時多災異根輔政數虛已問尋尋見漢家有中衰阸會之象其意以為且有洪水為災乃說根曰書雲天聰明【師古曰虞書臯陶谟之辭也天視聽人君之行不可不畏愼也】蓋言紫宮極樞通位帝紀【孟康曰紫宮天之北宮也極天之北極星也樞是其回轉者也天文志曰