卷七十五

何不以幽厲蔔之而覺寤乎上曰唯有道者能以往知來耳【○宋祁曰江南本雲能以性智求耳徐锴改往知來非是】房因免冠頓首曰春秋紀二百四十二年災異以視萬世之君【師古曰視讀曰示】今陛下卽位已來日月失明星辰逆行山崩泉湧地震石隕夏霜冬靁【師古曰靁古雷字】春凋秋榮隕霜不殺水旱螟蟲民人饑疫盜賊不禁刑人滿市春秋所記災異盡備【師古曰言今皆備有之】陛下視今為治邪亂邪上曰亦極亂耳尚何道房曰今所任用者誰與【師古曰與讀曰欤】上曰然幸其瘉於彼又以為不在此人也【師古曰瘉與愈同愈猶勝也言今之災異及政道猶幸勝於往日又不由所任之人】房曰夫前世之君亦皆然矣臣恐後之視今猶今之視前也上良久廼曰今為亂者誰哉房曰明主宜自知之上曰不知也如知何故用之【師古曰如若也】房曰上最所信任與圖事帷幄之中進退天下之士者是矣【師古曰圖謀也】房指謂石顯上亦知之謂房曰已谕【師古曰言已暁此意】房罷出後上令房上弟子暁知考功課吏事者欲試用之房上中郎任良姚平願以為刺史試考功法臣得通籍殿中為奏事以防雍塞【師古曰雍讀曰壅】石顯五鹿充宗皆疾房欲遠之【師古曰出之令遠去】建言宜試以房為郡守【師古曰立議雲然也】元帝於是以房為魏郡太守秩八百石居得以考功法治郡房自請願無屬刺史得除用他郡人自第吏千石以下【如淳曰令長屬縣自課第殿最】歲竟乘傳奏事【師古曰傳音張戀反其下亦同】天子許焉房自知數以論議為大臣所非内與石顯五鹿充宗有隙不欲遠離左右及為太守憂懼房以建昭二年二月朔拜上封事曰辛酉以來蒙氣衰去太陽精明臣獨欣然以為陛下有所定也然太隂倍力而乘消息【孟康曰房以消息卦為辟辟君也息卦曰太隂消卦曰太陽其餘卦曰少隂少陽謂臣下也并力雜卦氣于消息也○宋祁曰注文當作息卦曰太陽消卦曰太隂】臣疑陛下雖行此道猶不得如意臣竊悼懼守陽平侯鳳欲見未得至己卯臣拜為太守此言上雖明下猶勝之效也【師古曰言權臣蔽主之明故已出為郡守也】臣出之後恐必為用事所蔽身死而功不成故願歲盡乘傳奏事蒙哀見許廼辛巳蒙氣複乘卦太陽侵色【張晏曰晉卦解卦也太陽侵色謂大壯也○劉攽曰蒙氣起而太陽侵色則太陽指日也大壯解卦可雲太陽而非所侵色也】此上大夫覆陽而上意疑也【師古曰覆掩蔽也】己卯庚辰之閑必有欲隔絶臣令不得乘傳奏事者房未發上令陽平侯鳳承制诏房止無乘傳奏事房意愈恐去至新豐因郵上封事【師古曰郵行書者也若今傳送文書矣郵音尤】曰臣前以六月中言遯卦不效法曰道人始去寒湧水為災【師古曰道人有道術之人也天氣寒而又有水湧出也】至其七月湧水出臣弟子姚平謂臣曰房可謂知道未可謂信道也房言災異未嘗不中今湧水己出道人當逐死尚複何言臣曰陛下至仁於臣尤厚雖言而死臣猶言也【師古曰自雲不避死也】平又曰房可謂小忠未可謂大忠也昔秦時趙高用事有正先者非刺高而死【孟康曰姓正名先秦博士也】高威自此成故秦之亂正先趣之【師古曰趣讀曰促】今臣得出守郡自詭效功【師古曰詭責也自以為憂責也】恐未效而死惟陛下毋使臣塞湧水之異【師古曰塞亦當也】當正先之死為姚平所笑房至陝複上封事【師古曰陝弘農之縣也音式冉反】曰乃丙戌小雨丁亥蒙氣去然少隂并力而乘消息戊子益甚到五十分蒙氣複起【孟康曰分一日為八十分分起夜半是為戊子之日日在已西而蒙也蒙常以晨夜今向中而蒙起是臣黨盛君不勝也】此陛下欲正消息雜卦之黨并力而争消息之氣不勝強弱安危之機不可不察己醜夜有還風盡辛卯【孟康曰諸卦氣以寒溫不效後九十一日為還風還風暴風也風為教令言正令還也】太陽複侵色至癸巳日月相薄【孟康曰京房傳曰雖非日月同宿之時隂道盛猶上薄日光如此但日無光不食也】此邪隂同力而太陽為之疑也臣前白九年不改必有星亡之異【張晏曰九陽數之極也孟康曰畫食為旣夜食為盡而星亡為星不見也】臣願出任良試考功臣得居内星亡之異可去議者知如此於身不利臣不可蔽故雲使弟子不若試師臣為刺史又當奏事故複雲為刺史恐太守不與同心不若以為太守此其所以隔絶臣也陛下不違其言而遂聽之此廼蒙氣所以不解太陽亡色者也臣去朝稍遠太陽侵色益甚唯陛下毋難還臣而易逆天意【師古曰易輕也音弋跂反】邪說雖安于人天氣必變故人可欺天不可欺也願陛下察焉房去月餘竟徵下獄初淮陽憲王舅張博從房受學以女妻房房與相親每朝見辄為博道其語【師古曰所與天子言皆具說之】以為上意欲用房議而羣臣惡其害已故為衆所排博曰淮陽王上親弟敏達好政欲為國忠今欲令王上書求入朝得佐助房房曰得無不可【師古曰恐不可也】博曰前楚王朝薦士何為不可房曰中書令石顯尚書令五鹿君相與合同巧佞之人也事縣官十餘年及丞相韋侯皆久亡補於民可謂亡功矣【師古曰韋元成也】此尤不欲行考功者也淮陽王卽朝見勸上行考功事善不然但言丞相中書令任事久而不治可休丞相以禦史大夫鄭弘代之遷中書令置他官以鈎盾令徐立代之如此房考功事得施行矣博具從房記諸所說災異事因令房為淮陽王作求朝奏草皆持柬與淮陽王石顯微司具知之【○宋祁曰與疑作予下文同】以房親近未敢言及房出守郡顯告房與張博通謀非謗政治歸惡天子诖誤諸侯王語在憲王傳初房見道幽厲事出為禦史大夫鄭弘言之房博皆棄市弘坐免為庶人房本姓李推律自定為京氏死時年四十一 翼奉字少君東海下邳人也治齊詩與蕭望之匡衡同師三人經術皆明衡為後進望之施之政事而奉惇學不仕好律曆隂陽之占元帝初卽位諸儒薦之徵待诏宦者署數言事宴見天子敬焉時平昌侯王臨以宣帝外屬侍中稱诏欲從奉學其術奉不肯與言而上封事曰臣聞之於師治道要務在知下之邪正人誠鄉正雖愚為用【師古曰鄉讀曰向】若廼懷邪知益為害【○宋祁曰知當讀作去聲】知下之術在於六情十二律而已北方之情好也好行貪狼申子主之【孟康曰北方水水生於申盛於子水性觸地而行觸物而潤多所好故多好則貪而無厭故為貪狼也○宋祁曰注文故多好字多字可删可添四字雲多所好故為好多所好則貪而無厭故為貪狼】東方之情怒也怒行隂賊亥卯主之【孟康曰東方木木生於亥盛於卯木性受水氣而生貫地而出故為怒以隂氣賊害土故為隂賊也】貪狼必待隂賊而後動隂賊必待貪狼而後用二隂并行是以王者忌子卯也禮經避之春秋諱焉【李奇曰北方隂也卯又隂賊故為二隂王者忌之不舉樂春秋禮記說皆同賈氏說桀以乙卯亡纣以甲子喪惡以為戒張晏曰子刑卯卯刑子相刑之日故以為忌而雲夏以乙卯亡殷以甲子亡不推湯武以興此說非也師古曰儒者以為子卯夏殷亡日大失之矣何儒亮以為學者雖駁雲隻取夏殷亡日不論殷周之興以為大失不博考其義且天人之際其理相符有德者昌無德者亡以桀纣之暴虐又遇惡日其理必亡以湯武之德固先天而天不違所謂德能消殃矣豈殃能消德也○劉攽曰王者忌子卯隂陽家言子卯相刑午酉自刑若相刑可忌自刑不可忌邪言夏殷亡日是也此聖人戒後世使自儆爾故當其日稷食菜羮為戒也非以其日兇也何說湯武興及德勝殃乎今桀以丙辰滅纣以乙醜亡亦用辰醜為疾日爾】南方之情惡也惡行亷貞寅午主之【孟康曰南方火火生於寅盛於午火性炎猛無所容受故為惡其氣精專嚴整故為廉貞】西方之情喜也喜行寛大己酉主之【孟康曰西方金金生於己盛於酉金之為物喜以利刃加於萬物故為喜利刃所加無不寛大故曰寛大也】二陽并行是以王者吉午酉也詩曰吉日庚午【師古曰小雅吉日之詩也其詩曰吉日庚午旣差我馬言以庚午之吉日簡擇車馬以出田也】上方之情樂也樂行奸邪辰未主之【孟康曰上方謂北與東也陽氣所萌生故為上辰窮水也未窮木也翼氏風角曰木落歸本水流歸末故木利在亥水利在辰盛衰各得其所故樂也水窮則無隙不入木上出窮則旁行故為奸邪】下方之情哀也哀行公正戌醜主之【孟康曰下方謂南與西也隂氣所萌生故為下戌窮火也醜窮金也翼氏風角曰金剛火強各歸其鄉故火刑於午金刑於酉酉午金火之盛也盛時而受刑至窮無所歸故曰哀也火性無所私金性方剛故曰公正】辰未屬隂戌醜屬陽萬物各以其類應今陛下明聖虛靜以待物至萬事雖衆何聞而不谕【師古曰谕謂暁解之】豈況乎執十二律而禦六情於以知下參實亦甚優矣萬不失一自然之道也廼正月癸未日加申有暴風從西南來未主奸邪申主貪狼風以大隂下抵建前是人主左右邪臣之氣也【張晏曰初元二年歲在甲戌正月二十二日癸未也太隂在太歲後孟康曰時太隂在未月建在寅風從未下至寅南也建為主氣太隂臣氣也加主氣是人主左右邪臣驗也晉灼曰癸未日風未辰也時加申張說是也】平昌侯比三來見臣皆以正辰加邪時辰為客時為主人以律知人情王者之秘道也【張晏曰平昌侯欲依上來學為時邪也風日加申申知秘道也孟康曰謂乙醜之日也醜為正日加未而來為邪時晉灼曰奉以未為邪時占知平昌侯為邪人此當言皆以邪辰加邪時字誤作正耳下言大邪之見辰時俱邪是也翼氏曰五行動為五音四時散為十二律也】愚臣誠不敢以語邪人上以奉為中郎召問奉來者以善日邪時孰與邪日善時奉對曰師法用辰不用日【孟康曰假令甲子日子為辰甲為日用子不用甲也】辰為客時為主人見於明主侍者為主人【張晏曰禮君燕見臣則使臣為主人故侍者為主人】辰正時邪見者正侍者邪辰邪時正見者邪侍者正忠正之見侍者雖邪辰時俱正【孟康曰大正厭小邪也凡辰時屬南與西為正北與東為邪晉灼曰以上占推之南方己午西方酉戌東北寅醜為正西南申未北方亥子東方辰卯為邪】大邪