卷七十二

多士文王以寜【師古曰大雅文王之詩也】此其本也春秋所以大一統者六合同風九州共貫也【師古曰解在董仲舒傳】今俗吏所以牧民者非有禮義科指可世世通行者也獨設刑法以守之其欲治者不知所繇【師古曰繇與由同】以意穿鑿各取一切權谲自任故一變之後不可複修也【師古曰言其敝深難久行】是以百裡不同風千裡不同俗戶異政人殊服詐僞萌生刑罰亡極【師古曰萌生言其争出如草木之初生】質樸日消恩愛寖薄【師古曰寖漸也】孔子曰安上治民莫善於禮【師古曰孝經載孔子之言】非空言也王者未制禮之時引先王禮宜於今者而用之臣願陛下承天心發大業與公卿大臣延及儒生述舊禮明王制?一世之民跻之仁壽之域【師古曰以仁撫下則羣生安逸而夀考】則俗何以不若成康壽何以不若高宗【師古曰高宗殷王武丁也享國百年】竊見當世趨務不合於道者謹條奏【師古曰趨讀曰趣趣向也】唯陛下财擇焉【師古曰财與裁同】吉意以為夫婦人倫大綱夭壽之萌也【師古曰由之而生故雲萌】世俗嫁娶太早未知為人父母之道而有子是以教化不明而民多夭聘妻送女亡節則貧人不及故不舉子又漢家列侯尚公主諸侯則國人承翁主【晉灼曰娶天子女則曰尚公主國人娶諸侯女曰承翁主尚承皆卑下之名也師古曰翁主者言其父自主婚也解具在高帝紀】使男事女夫诎於婦逆隂陽之位故多女亂古者衣服車馬貴賤有章以襃有德而别尊卑今上下僭差人人自制【師古曰言無節度】是以貪财誅利【○宋祁曰南本浙本作趨利】不畏死亡周之所以能緻治刑措而不用者以其禁邪於冥冥絶惡於未萌也【師古曰冥冥言未有端緒】又言舜湯不用三公九卿之世而舉臯陶伊尹【李奇曰不繼世而爵也言臯陶伊尹非三公九卿之世】不仁者遠【師古曰任用賢人放黜讒佞】今使俗吏得任子弟【張晏曰子弟以父兄任為郎】率多驕骜不通古今【師古曰骜與傲同】至於積功治人亡益於民此伐檀所為作也【師古曰伐檀詩篇名刺在位貪鄙無功而受祿○宋祁曰注文一本刺不用賢也在魏國風也】宜明選求賢除任子之令外家及故人可厚以财不宜居位去角抵減樂府省尚方【師古曰尚方主巧作】明視天下以儉【師古曰視讀曰示】古者工不造琱瑑商不通侈靡【師古曰瑑者刻镂為文瑑音篆】非工商之獨賢政教使之然也民見儉則歸本本立而末成其指如此上以其言迂闊不甚寵異也【師古曰迂遠也音于】吉遂謝病歸琅邪始吉少時學問居長安東家有大棗樹垂吉庭中吉婦取棗以啖吉【師古曰啖謂使食之音徒濫反啖亦?字耳此義與高紀?以利同】吉後知之乃去婦東家聞而欲伐其樹鄰裡共止之因固請吉令還婦裡中為之語曰東家有樹王陽婦去東家棗完去婦複還其厲志如此吉與貢禹為友世稱王陽在位貢公彈冠【師古曰彈冠者言入仕也】言其取舍同也【師古曰取進趣也舍止息也】元帝初即位遣使者徵貢禹與吉吉年老道病卒上悼之複遣使者吊祠雲初吉兼通五經能為驺氏春秋以詩論語教授好梁丘賀說易令子駿受焉駿以孝廉為郎左曹陳鹹薦駿賢父子經明行修宜顯以厲俗光祿勲匡衡亦舉駿有專對材【師古曰專對謂見問即對無所疑也論語稱孔子曰使於四方不能專對雖多亦奚以為】遷谏大夫使責淮陽憲王【師古曰以其有口辭】遷趙内史吉坐昌邑王被刑後戒子孫毋為王國吏故駿道病免官歸起家複為幽州刺史遷司隸校尉奏免丞相匡衡遷少府八歲成帝欲大用之出駿為京兆尹試以政事先是京兆有趙廣漢張敞王尊王章至駿皆有能名故京師稱曰前有趙張後有三王而薛宣從左馮翊代駿為少府會禦史大夫缺谷永奏言聖王不以名譽加於實效【師古曰言不聽虛名】考績用人之法【師古曰言用人之法皆須考以功績】薛宣政事已試【師古曰言有效也】上然其議宣為少府月餘遂超禦史大夫至丞相駿乃代宣為禦史大夫并居位六歲病卒翟方進代駿為大夫數月薛宣免遂代為丞相衆人為駿恨不得封侯駿為少府時妻死因不複娶或問之駿曰德非曾參子非華元【如淳曰華與元曾參之二子也韓詩外傳曰曾參喪妻不更娶人問其故曾子曰以華元善人也一曰曾參之子字華元師古曰二子是也】亦何敢娶駿子崇以父任為郎曆刺史郡守治有能名建平三年以河南太守徵入為禦史大夫數月是時成帝舅安成恭侯夫人放寡居共養長信宮【師古曰放者夫人之名也共音居用反養音弋亮反】坐祝詛下獄崇奏封事為放言放外家解氏與崇為昏【師古曰婚姻之家】哀帝以崇為不忠誠策诏崇曰朕以君有累世之美【師古曰謂自祖及身皆有名也】故踰列次在位以來忠誠匡國未聞所繇【師古曰繇與由同由從也】反懷詐谖之辭【師古曰谖詐言也音虛袁反】欲以攀救舊姻之家大逆之辜舉錯專恣【師古曰錯置也】不遵法度亡以示百僚左遷為大司農後徙衛尉左将軍平帝即位王莽秉政大司空彭宣乞骸骨罷崇代為大司空封扶平侯歲餘崇複謝病乞骸骨皆避王莽莽遣就國歲餘為傅婢所毒薨國除【師古曰凡言傅婢者謂傅相其衣服衽席之事一讀傅曰附謂近幸也】自吉至崇世名清廉然材器名稱稍不能及父而祿位彌隆皆好車馬衣服其自奉養極為鮮明而亡金銀錦繡之物及遷徙去處所載不過囊衣【師古曰一囊之衣也有底曰囊無底曰槖】不畜積餘财【師古曰畜讀曰蓄】去位家居亦布衣疏食天下服其廉而怪其奢故俗傳王陽能作黃金【師古曰以其無所求取不營産業而車服鮮明故謂自作黃金以給用】 貢禹字少翁琅邪人也以明經絜行着聞徵為博士涼州刺史病去官複舉賢良為河南令歲餘以職事為府官所責【師古曰太守之府】免冠謝禹曰冠壹免安複可冠也遂去官元帝初即位徵禹為谏大夫數虛己問以政事【師古曰虛己謂聽受其言也】是時年歲不登郡國多困禹奏言古者宮室有制宮女不過九人秣馬不過八匹【師古曰秣養也謂以粟米飤也】牆塗而不琱木摩而不刻【師古曰琱字與雕同雕畫也】車輿器物皆不文畫苑囿不過數十裡與民共之任賢使能什一而稅亡它賦斂繇戍之役使民歲不過三日千裡之内自給千裡之外各置貢職而已【師古曰言天子以畿内賦斂自供千裡之外令其以時入貢不欲煩勞也】故天下家給人足頌聲并作至高祖孝文孝景皇帝循古節儉宮女不過十餘廐馬百餘匹孝文皇帝衣绨履革【師古曰绨厚缯音徒奚反】器亡琱文金銀之飾後世争為奢侈轉轉益甚臣下亦相放效【師古曰放音甫往反其下亦同】衣服履絝刀劒亂於主上【師古曰絝古袴字】主上時臨朝入廟衆人不能别異甚非其宜然非自知奢僭也猶魯昭公曰吾何僭矣今大夫僭諸侯諸侯僭天子天子過天道其日久矣承衰救亂矯複古化在於陛下【師古曰正曲曰矯複音方目反】臣愚以為盡如太古難宜少放古以自節焉論語曰君子樂節禮樂【師古曰論語稱孔子日益者三樂樂節禮樂樂道人之善樂多賢友也】方今宮室已定亡可奈何矣其餘盡可減損故時齊三服官輸物不過十笥【師古曰三服官主作天子之服在齊地笥盛衣竹器音先嗣反】方今齊三服官作工各數千人一歲費數钜萬蜀廣漢主金銀器歲各用五百萬三工官官費五千萬【如淳曰地理志河内懷蜀郡成都廣漢皆有工官工官主作銀器物者也師古曰如說非也三工官謂少府之屬官考工室也右工室也東園匠也上已言蜀廣漢主金銀器是不入三工之數也】東西織室亦然廐馬食粟将萬匹臣禹嘗從之東宮【師古曰從天子往太後宮】見賜杯案盡文畫金銀飾非當所以賜食臣下也【師古曰食讀曰飤】東宮之費亦不可勝計天下之民所為大饑餓死者是也今民大饑而死死又不葬為犬豬所食【師古曰食人之骸骨○宋祁曰浙本無所字】人至相食而廐馬食粟苦其大肥氣盛怒至乃日步作之【師古曰日日行步而動作之以散充溢之氣】王者受命於天為民父母固當若此乎天不見邪武帝時又多取好女至數千人以填後宮【師古曰此填字讀與寘同】及棄天下昭帝幼弱霍光專事不知禮正妄多臧金錢财物鳥獸魚鼈牛馬虎豹生禽凡百九十物盡瘗臧之又皆以後宮女置於園陵【○宋祁曰以字疑作取字】大失禮逆天心又未必稱武帝意也昭帝晏駕光複行之至孝宣皇帝時陛下惡有所言【師古曰不能自言減省之事】羣臣亦随故事甚可痛也故使天下承化取女皆大過度【師古曰取讀曰娶】諸侯妻妾或至數百人豪富吏民畜歌者至數十人是以内多怨女外多曠夫【師古曰曠空也室家空也】及衆庶葬埋皆虛地上以實地下其過自上生【師古曰自從也上謂天子也】皆在大臣循故事之辠也唯陛下深察古道從其儉者大減損乘輿服禦器物三分去二子産多少有命審察後宮擇其賢者留二十人餘悉歸之【師古曰言人産子多少自有定命非由廣妾媵也故請止留二十人】及諸陵園女亡子者宜悉遣獨杜陵宮人數百誠可哀憐也廐馬可亡過數十匹獨舍長安城南苑地以為田獵之囿【師古曰舍置也獨留置之其餘皆廢去】自城西南至山西至鄠皆複其田以與貧民【師古曰複音方目反】方今天下饑馑可亡大自損減以救之稱天意乎天生聖人蓋為萬民非獨使自娛樂而已也故詩曰天難谌斯不易惟王上帝臨女毋貳爾心【師古曰大雅大明之詩也谌誠也上帝亦天也言承天之意此誠難矣王者之命