卷二十七中之上

欽定四庫全書 前漢書卷二十七中之上 漢　　蘭　　台　　　令　史班　固撰唐正議大夫行秘書少監琅邪縣開國子顔師古注 五行志第七中之上 經曰羞用五事五事一曰貌二曰言三曰視四曰聽五曰思貌曰恭言曰從視曰明聽曰聰思曰?【應劭曰?通也古文作睿】恭作肅從作艾【師古曰艾讀曰乂乂治也其下亦同】明作悊聰作謀【應劭曰上聰則下謀故聰為謀也】?作聖【張晏曰?通逹以至於聖】休徵【孟康曰善行之驗也】曰肅時雨若【應劭曰居上而敬則雨順之】艾時陽若【應劭曰君政治則陽順之】悊時奧若【應劭曰悊明也師古曰奧讀曰燠燠溫也音於六反】謀時寒若聖時風若【師古曰凡言時者皆謂行得其道則寒暑風雨以時應而順之】咎徵【師古曰言惡行之驗】曰狂恒雨若僭恒陽若【應劭曰僭差僭】舒恒奧若急恒寒若霿恒風若【服?曰霿音人傋霿應劭曰人君瞉霿鄙吝則風不順之也師古曰凡言恒者謂所行者失道則寒暑風雨不時而恒久為災也霿音莫豆反傋?并音構又音寇】 傳曰貌之不恭是謂不肅厥咎狂厥罰恒雨厥極惡時則有服妖時則有龜孽【師古曰孽音魚列反其下并同】時則有雞旤【師古曰旤與禍同】時則有下體生上之痾【韋昭曰若牛之足反出背上下欲伐上之禍也師古曰痾音阿】時則有青眚青祥【李奇曰内曰眚外曰祥】唯金沴木【服?曰沴害也如淳曰沴音拂戾之戾義亦同】說曰凡草木之類謂之妖妖猶夭贻言尚微【師古曰夭音烏老反】蟲豸之類謂之孽【師古曰有足謂之蟲無足謂之豸】孽則牙孽矣及六畜謂之旤言其着也及人謂之痾痾病貌言?深也甚則異物生謂之眚自外來謂之祥祥猶祯也氣相傷謂之沴沴猶臨莅不和意也每一事雲時則以絶之言非必俱至或有或亡或在前或在後也孝武時夏侯始昌通五經善推五行傳以傳族子夏侯勝下及許商皆以教所賢弟子其傳與劉向同唯劉歆傳獨異貌之不恭是謂不肅肅敬也内曰恭外曰敬人君行已體貌不恭怠慢驕蹇則不能敬萬事失在狂易故其咎狂也【師古曰狂易謂狂而易其常性】上慢下暴則隂氣勝故其罰常雨也水傷百谷衣食不足則奸軌并作故其極惡也一曰民多被刑或形貌醜惡亦是也風俗狂慢變節易度則為剽輕奇怪之服【師古曰剽音匹妙反】故有服妖水類動故有龜孽【如淳曰河魚大上以為魚孽之比】於易巽為雞雞有冠距文武之貌不為威儀貌氣毀故有雞旤一曰水歲雞多死及為怪亦是也上失威儀則下有強臣害君上者故有下體生於上之痾木色青故有青眚青祥凡貌傷者病木氣木氣病則金沴之沖氣相通也於易震在東方為春為木也兌在西方為秋為金也離在南方為夏為火也坎在北方為冬為水也春與秋日夜分寒暑平是以金木之氣易以相變故貌傷則緻秋隂常雨言傷則緻春陽常旱也至於冬夏日夜相反寒暑殊絶水火之氣不得相并故視傷常奧聽傷常寒者其氣然也逆之其極曰惡順之其福曰攸好德【孟康曰政不順則緻妖順則緻福也師古曰攸所也所好者德也】劉歆貌傳曰有鱗蟲之孽羊旤鼻痾說以為於天文東方辰為龍星故為鱗蟲於易兌為羊木為金所病故緻羊旤與常雨同應此說非是春與秋氣隂陽相敵木病金盛故能相并唯此一事耳旤與妖痾祥眚同類不得獨異史記【師古曰此志凡稱史記者皆謂司馬遷所撰也】成公十六年公會諸侯于周單襄公見晉厲公視遠步高【師古曰單襄公周卿士單子朝也晉厲公景公之子也名州蒲單音善】告公曰晉将有亂魯侯曰敢問天道也抑人故也對曰吾非瞽史【師古曰瞽樂太師史太史】焉知天道吾見晉君之容殆必禍者也夫君子目以定體足以從之【師古曰體定則目安足之進退皆無違也】是以觀其容而知其心矣目以處誼足以步目【師古曰視瞻得其宜行步中其節也】晉侯視遠而足高目不在體而足不步目其心必異矣目體不相從何以能久夫合諸侯民之大事也於是虖觀存亡故國将無咎其君在會步言視聽必皆無讁則可以知德矣【師古曰讁責也無讁謂得其義理無可咎責也】視遠曰絶其誼足高曰棄其德言爽曰反其信【師古曰爽差也】聽淫曰離其名【師古曰淫邪也】夫目以處誼足以踐德【師古曰踐履也所履皆德行也】口以庇信【師古曰庇覆也言行相覆則為信矣】耳以聽名者也故不可不慎偏喪有咎【師古曰苟喪其一則有咎】既喪則國從之【師古曰既盡也若盡喪之則國亦亡】晉侯爽二吾是以雲【張晏曰視遠一也步高二也】後二年晉人殺厲公凡此屬皆貌不恭之咎雲左氏傳桓公十三年楚屈瑕伐羅鬬伯比送之【師古曰屈瑕即莫嚣也鬬伯比楚大夫羅國名在南郡枝江西】還謂其馭曰莫嚣必敗【師古曰莫嚣楚官名也字或作敖其音同】舉止高心不固矣【師古曰止足也】遽見楚子以告【師古曰遽速也】楚子使賴人追之弗及莫嚣行遂無次且不設備【師古曰無次不為次列也】及羅羅人軍之大敗莫嚣缢死厘公十一年周使内史過賜晉惠公命【師古曰内史過周大夫晉惠公夷吾也諸侯即位天子則賜命圭以為瑞】受玉惰【師古曰不敬其事也】過歸告王曰晉侯其無後乎王賜之命而惰於受瑞先自棄也已其何繼之有禮國之幹也敬禮之輿也【師古曰無禮則國不立故謂之幹無敬則禮不行故比之於輿】不敬則禮不行禮不行則上下昏何以長世二十一年晉惠公卒子懷公立晉人殺之更立文公成公十三年晉侯使郤錡乞師于魯将事不敬【師古曰郤錡晉大夫駒伯也乞師欲以伐秦也将事緻其君命也錡音牛爾反】孟獻子曰郤氏其亡虖【師古曰孟獻子仲孫蔑也】禮身之幹也敬身之基也【師古曰無禮則身不立不敬則身不安也】郤子無基且先君之嗣卿也受命以求師将社稷是衛而惰棄君命也不亡何為十七年郤氏亡成公十三年諸侯朝王遂從劉康公伐秦成肅公受脤于社不敬【服?曰脤祭社之肉也盛以器故謂之脤師古曰劉康公成肅公皆周大夫也脤讀與同以出師而祭社謂之宜脤者即宜社之肉也大蛤也音上忍反】劉子曰吾聞之曰民受天地之中以生所謂命也【師古曰劉子即康公也中謂中和之氣】是以有禮義動作威儀之則以定命也能者養以之福不能者敗以取禍【師古曰之往也能養生者則定禮義威儀自緻於福不能者則喪之以取禍亂】是故君子勤禮小人盡力勤禮莫如緻敬盡力莫如惇笃敬在養神笃在守業國之大事在祀與戎祀有執膰戎有受脤【應劭曰膰祭肉也師古曰膰音扶元反】神之大節也【師古曰交神之節】今成子惰棄其命矣其不反虖五月成肅公卒成公十四年衛定公享苦成叔甯惠子相【師古曰定公名臧苦成叔晉大夫郤犫也晉使郤犫如衛故定公享之惠子衛大夫甯殖也相謂贊相其禮】苦成叔敖【師古曰敖讀曰傲其下并同】甯子曰苦成家其亡虖古之為享食也以觀威儀省旤福也【師古曰食讀曰飤】故詩曰兕觥其觩旨酒思柔匪儌匪傲萬福來求【張晏曰觥罰爵也飲酒和柔無失禮可罰罰爵徒觩然而已應劭曰言在位者不儌讦不倨傲也師古曰小雅桑扈之詩也儌謂儌幸也萬福言其多也謂飲酒者不儌幸不傲慢則福祿就而求之也觩音虯儌音工堯反】今夫子傲取旤之道也後三年苦成家亡【師古曰十七年晉攻郤氏長魚矯以戈殺郤錡郤犫郤至而滅其家】襄公七年衛孫文子聘于魯君登亦登【師古曰文子衛大夫孫林父也禮之登階臣後君一等】叔孫穆子相【師古曰穆子叔孫豹】趨進曰諸侯之會寡君未嘗後衛君今吾子不後寡君寡君未知所過吾子其少安【師古曰安徐也】孫子亡辭亦亡悛容【師古曰悛改也音千全反】穆子曰孫子必亡為臣而君過而不悛亡之本也十四年孫子逐其君而外叛【師古曰逐其君謂衛獻公出奔齊也外叛謂以戚叛之】襄公二十八年蔡景侯歸自晉入于鄭【師古曰景侯名固文侯之子也】鄭伯享之不敬子産曰蔡君其不免虖【師古曰言不免於禍】日其過此也君使子展往勞于東門而敖【師古曰日謂往日始适晉之時也子展鄭大夫公孫舍之】吾曰猶将更之【師古曰更改也】今還受享而惰廼其心也【師古曰言心之所常行也】君小國事大國【師古曰言身為小國之君而事于大國】而惰敖以為己心将得死虖君若不免必由其子淫而不父【師古曰通太子之妻】如是者必有子旤三十年為世子般所殺【師古曰般讀與班同】襄公三十一年公薨季武子将立公子禂【師古曰禂襄公之子齊歸所生禂音直留反】穆叔曰是人也居喪而不哀在戚而有嘉容是謂不度不度之人鮮不為患【師古曰穆叔即叔孫穆子也不度不遵禮度也】若果立必為季氏憂武子弗聽卒立之比及葬三易衰衰祍如故衰【師古曰衣前曰祍言遊戲無已也比音必寐反衰音千囬反祍音人禁反】是為昭公立二十五年聽讒攻季氏兵敗出奔死于外【師古曰謂薨于乾侯】襄公三十一年衛北宮文子見楚令尹圍之儀【師古曰北宮文子衛大夫也名佗令尹圍即公子圍楚恭王之子也時為令尹文子從衛侯在楚故見之】言於衛侯曰令尹似君矣将有它志【師古曰謂有為君之心言語視瞻非其常】雖獲其志弗能終也公曰子何以知之對曰詩雲敬慎威儀惟民之則【師古曰大雅抑之詩也則法也言君能慎其威儀乃臣下所法效之】令尹無威儀民無則焉民所不則以在民上不可以終【師古曰遂以殺君簒國而取敗於乾谿也】昭公十一年夏周單子會于戚【師古曰單子周大夫單成公也戚衛地】視下言徐【應劭曰視下視不登帶言徐不聞於表着】晉叔向曰單子其死虖【師古曰叔向晉大夫羊舌肸也向音許兩反】朝有着定【師古曰朝内列位有定處所謂表着者也着音直庶反又音除】會有表【師古曰會於野設表以為位】衣有禬帶有結【師古曰禬領之交會也結紳帶之結也禬音工外反】會朝之言必聞于表着之位所以昭事序也視不過結禬之中所以道容貌也【師古曰道讀曰導其下并同】言以命之容貌以明之失則有阙今單子為王官伯【師古曰伯長也】而命事於會視不登帶言不過步貌不道容而言不昭矣不道不恭不昭不從無守氣矣【師古曰貌正曰恭言正曰從】十二月單成公卒昭公二十一年三月葬蔡平公蔡太子朱失位位在卑【師古曰不在正嫡之位而以長幼序之】魯大夫送葬者歸告昭子【師古曰昭子叔孫婼】昭子歎曰蔡其亡虖若不亡是君也必不終詩曰不解於位民之攸塈【師古曰大雅假樂之詩也塈息也言在上者能率位不怠則其臣下恃以安息也解讀曰懈塈音許既反】今始即位而适卑身将從之十月蔡侯朱出奔楚晉魏舒合諸侯之大夫于翟泉【應劭