卷二十三

師古曰五者之刑凡三千】蓋多於平邦中典五百章所謂刑亂邦用重典者也春秋之時王道寖壞【師古曰寖漸也】敎化不行子産相鄭而鑄刑書【師古曰子産鄭大夫公孫僑也鑄刑法於鼎事在昭六年】晉叔向非之曰【師古曰叔向晉大夫羊舌肸也遺其書以非之向音許兩反】昔先王議事以制不為刑辟【李奇曰先議其犯事議定然後乃斷其罪不為一成之刑着於鼎也師古曰虞舜則象以典刑流宥五刑周禮則三典五刑以诘邦國非不豫設但弗宣露使人知之】懼民之有争心也猶不可禁禦是故閑之以誼糾之以政【師古曰閑防也糾舉也】行之以禮守之以信奉之以仁【師古曰奉養也】制為祿位以勸其從【師古曰勸其從敎之心也】嚴斷刑罰以威其淫【師古曰淫放也】懼其未也故誨之以忠之以行【晉灼曰古竦字也師古曰謂?也又音所項反】敎之以務【師古曰時所急】使之以和【師古曰悅以使人也】臨之以敬莅之以強【師古曰莅謂監視也】斷之以剛猶求聖哲之上明察之官忠信之長慈惠之師【師古曰上謂公侯也官卿佐也長師皆列職之首也】民於是乎可任使也而不生禍亂民知有辟則不忌於上并有争心以徵於書而徼幸以成之弗可為矣【師古曰辟法也為治也權移於法故人不畏上因危文以生詐妄徼幸而成巧則弗可治也】夏有亂政而作禹刑商有亂政而作湯刑周有亂政而作九刑【韋昭曰謂正刑五及流贖鞭撲也】三辟之興皆叔世也【師古曰叔世言晩時也】今吾子相鄭國制參辟鑄刑書【孟康曰謂夏殷周亂政所制三辟也】将以靖民不亦難乎【師古曰靖安也一曰治也】詩曰儀式刑文王之德日靖四方【師古曰周頌我将之詩也言法象文王之德以為儀式則四方日以安靖也】又曰儀刑文王萬邦作孚【師古曰大雅文王詩也孚信也又言法象文王則萬國皆信順也】如是何辟之有【師古曰若詩所言不宜制刑辟】民知争端矣将棄禮而徵於書【師古曰取證於刑書】錐刀之末将盡争之【師古曰喻微細】亂獄滋豐貨賂并行【師古曰滋益也】終子之世鄭其敗虖子産報曰若吾子之言僑不材不能及子孫吾以救世也【師古曰言雖非長久之法且救當時之敝】媮薄之政自是滋矣孔子傷之曰導之以德齊之以禮有恥且格導之以政齊之以刑民免而無恥【師古曰論語載孔子之言也格正也言用德禮則人有恥而自正尚政刑則下苟免而無恥】禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所錯手足【師古曰亦論語載孔子之言也禮以治人樂以易俗二者不興則刑罰濫矣錯置也】孟氏使陽膚為士師【師古曰亦論語所載陽膚曾子弟子也士師獄官】問於曾子【師古曰問何以居此職也】亦曰上失其道民散久矣如得其情則哀矜而勿喜【師古曰此曾子答辭言民俗澆離輕犯於法乃由上失其道非下之過今汝雖得獄情當哀矜之勿自喜也○宋祁曰自喜姚本删自字】陵夷至於戰國韓任申子秦用商鞅連相坐之法造參夷之誅【師古曰參夷夷三族】增加肉刑大辟有鑿顚抽脅镬亨之刑【師古曰鼎大而無足曰镬以?人也】至於秦始皇兼吞戰國遂毀先王之法滅禮誼之官專任刑罰躬操文墨【師古曰躬身也操執持也音于高反】晝斷獄夜理書自程決事日縣石之一【服虔曰縣稱也石百二十斤也始皇省讀文書日以百二十斤為程】而奸邪并生赭衣塞路囹圄成市天下愁怨潰而叛之漢興高祖初入關約法三章曰殺人者死傷人及盜抵罪蠲削煩苛兆民大說【師古曰說讀曰悅】其後四夷未附兵革未息三章之法不足以禦奸【師古曰禦止也】於是相國蕭何攈摭秦法【師古曰攈摭謂收拾也攈音九問反摭音之石反】取其宜於時者作律九章當孝惠高後時百姓新免毒蠚人欲長幼養老【師古曰蠚音呼各反】蕭曹為相塡以無為【師古曰言以無為之法塡安百姓也塡音竹刃反】從民之欲而不擾亂是以衣食滋殖刑罰用稀及孝文即位躬修玄默勸趣農桑減省租賦而将相皆舊功臣少文多質懲惡亡秦之政論議務在寛厚恥言人之過失化行天下告讦之俗易【師古曰讦面相斥罪也音居谒反】吏安其官民樂其業畜積歲增戶口寖息【師古曰畜讀曰蓄寖益也息生也】風流笃厚禁罔疏闊選張釋之為廷尉罪疑者予民【師古曰從輕斷】是以刑罰大省至於斷獄四百【師古曰謂普天之下重罪者也】有刑錯之風即位十三年齊太倉令淳于公有罪當刑诏獄逮系長安【師古曰逮及也辭之所及則追捕之故謂之逮一曰逮者在道将送防禦不絶若今之傳送囚也】淳于公無男有五女當行會逮罵其女曰生子不生男緩急非有益也【○宋祁曰姚本益也删去也字】其少女缇萦自傷悲泣【師古曰缇萦女名也缇音他弟反】廼随其父至長安上書曰妾父為吏齊中皆稱其廉平今坐法當刑妾傷夫死者不可複生刑者不可複屬【師古曰屬聯也音之欲反】雖後欲改過自新其道亡繇也【師古曰繇讀與由同由從也】妾願沒入為官婢以贖父刑罪使得自新書奏天子【○朱子文曰於文書奏下多天子二字前曰上書非上於天子而何後曰書奏非奏于天子而何若曰書奏天子憐悲其意文字直而美】天子憐悲其意遂下令曰制诏禦史蓋聞有虞氏之時畫衣冠異章服以為戮而民弗犯何治之至也今法有肉刑三【孟康曰黥劓二刖左右趾合一凡三也○宋祁曰姚本二則删去則字】而奸不止其咎安在非乃朕德之薄而敎不明與【師古曰與讀曰欤】吾甚自愧故夫訓道不純而愚民陷焉【師古曰道讀曰導】詩曰恺弟君子民之父母【師古曰大雅泂酌之詩也言君子有和樂易簡之德則其下尊之如父親之如母也】今人有過敎未施而刑已加焉或欲改行為善而道亡繇至【師古曰繇讀與由同】朕甚憐之夫刑至斷支體刻肌膚終身不息【師古曰息生也】何其刑之痛而不德也豈稱為民父母之意哉其除肉刑有以易之及令罪人各以輕重不亡逃有年而免【孟康曰其不亡逃者滿其年數得免為庶人】具為令【師古曰使更為條制】丞相張蒼禦史大夫馮敬奏言肉刑所以禁奸所由來者久矣陛下下明诏憐萬民之一有過被刑者終身不息及罪人欲改行為善而道亡繇至於盛德臣等所不及也臣謹議請定律曰諸當完者完為城旦舂【臣瓒曰文帝除肉刑皆有以易之故以完易髠以笞代劓以釱左右止代刑今旣曰完矣不複雲以完代完也此當言髠者完也○宋祁曰代刑姚本改作代刖】當黥者髠鉗為城旦舂當劓者笞三百當斬左止者笞五百當斬右止及殺人先自告及吏坐受赇枉法守縣官财物而即盜之已論命複有笞罪者皆棄市【李奇曰命逃亡也複於論命中有罪也晉灼曰命者名也成其罪也師古曰止足也當斬右足者以其辠次重故從棄市也殺人先自告謂殺人而自首得免罪者也吏受赇枉法謂曲公法而受賂者也守縣官财物而即盜之即今律所謂主守自盜者也殺人害重受赇盜物贓污之身故此三罪已被論名而又犯笞亦皆棄市也今流俗書本笞三百笞五百之上及劓者之下有籍笞字複有笞罪亦雲複有籍笞罪皆後人妄加耳舊本無也】罪人獄已決完為城旦舂滿三歲為鬼薪白粲鬼薪白粲一歲為隸臣妾隸臣妾一歲免為庶人【師古曰男子為隸臣女子為隸妾鬼薪白粲滿三歲為隸臣隸臣一歲免為庶人隸妾亦然也】隸臣妾滿二歲為司寇司寇一歲及作如司寇二歲皆免為庶人【如淳曰罪降為司寇故一歲正司寇故二歲也】其亡逃及有罪耐以上不用此令【師古曰於本罪中又重犯者也○宋祁曰罪耐姚本作耐罪】前令之刑城旦舂歲而非禁锢者如完為城旦舂歲數以免【李奇曰謂文帝作此令之前有刑者○宋