三國志補注卷三

皆作一驢鳴 粲與北海徐幹 以疾休息 冢記曰徐幹墳在濰縣東五十裡幹北海劇人俗呼為博士冢 廣陵陳琳　琳謝罪太祖愛其才而不咎 魏書曰琳謝曰矢在?上不得不發太祖愛其才不咎 陳留阮瑀　瑀少受學于蔡邕 太平禦覽引文士傳曰瑀少有隽才應機捷麗就蔡邕學歎曰童子竒眉朗朗無爽 臣松之案魚氏典略摯虞文章志并雲瑀建安初辭疾避役不為曹洪屈得太祖召即投杖而起 典畧曰阮瑀以才自防曹洪聞其有才欲自報答書瑀不肯榜笞瑀瑀終不屈洪以語曹公公知其無病使人呼瑀瑀終怖詣門公見之謂曰卿不肯為洪且為我作之瑀曰諾遂為記室 軍國書檄多琳瑀所作也 金樓子曰劉備叛走曹操使阮瑀為書與備馬上立成 汝南應玚字徳琏東平劉桢字公幹　玚桢各被太祖辟為丞相掾屬 後漢書應劭傳曰中興初有應妪者生四子而寡見神光照社試探之乃得黃金自是諸子宦學并有才名至玚七世通顯　太平禦覽引文士傳曰桢少以才學知名年八九嵗能誦論語詩賦數萬言警悟辯捷所問應聲而答當其辭氣鋒烈莫有折者　又曰廚人進?桢為賦立成 自颍川邯鄲淳 衛恒四體書勢曰梁鹄宜為大字邯鄲淳宜為小字鹄謂淳得次仲法　又雲魏初傳古文者出于邯鄲淳恒祖敬侯為寫尚書後以示淳而淳不别至正始中立三字石經轉失淳法　王僧防能書録曰淳得次仲法名在鹄後 繁欽 襄沔記曰繁欽宅王粲宅并在襄陽井台猶存樂府解題曰定情篇漢繁欽所作若臂環緻拳拳指環緻殷勤耳珠緻區區香囊緻扣扣跳脫緻聞佩玉結恩皆婦人叙志之詞也 瑀子籍才藻豔逸而倜傥放蕩 太平禦覽引魏氏春秋曰阮籍幼有竒才異質八嵗能屬文性恬靜兀然長嘯以此終日　世説曰晉文王功徳盛大坐席嚴敬拟于王者唯阮籍在坐箕踞嘯歌酣放自若 遂縱酒昬酣遺落世事 王隠晉書曰魏末阮籍有才而嗜酒荒放露頭散髪裸袒箕踞作二千石不治官事日與劉伶等共飲酒歌呼時人或以籍生在魏晉之交欲徉狂避時不知籍本性自然也 時率意獨駕 竹林七賢傳曰籍有奇才異質或閉戶讀書連月不出或遊行丘林經日不返 蘇門生亦嘯若鸾鳳之音焉 太平寰宇記引魏氏春秋雲籍見孫登長嘯有鳳皇集登所隠之處故号登為蘇門先生 時又有谯郡嵇康文辭壯麗好言老莊而尚竒任俠康别傳曰康長七尺八寸偉容色土木形骸不加飾麗而龍章鳳姿天質自然正爾在羣形之中便自知非常之器　世説曰嵇康身長七尺八寸風姿特秀見者歎曰蕭蕭肅肅爽朗清舉或雲肅肅如松下風髙而徐引山公曰嵇叔夜之為人也岩岩若孤松之獨立其醉也傀俄若玉山之将崩韋續書評曰嵇康書如抱琹半醉酣歌髙眠又若衆鳥時翔羣烏乍 兄喜字公穆晉?州刺史宗正 晉百官名曰嵇喜字公穆歴?州刺史康兄也阮籍遭喪徃吊之籍能為青白眼見凡俗之士以白眼對之及喜徃籍不哭見其白眼喜不怿而退康聞之乃赍酒挾琴而造之遂相與善　幹寳晉紀曰安嘗從康或遇其行康兄喜拭席而待之弗顧獨坐車中康母就設酒食求康兒共語戲良乆則去其輕貴如此　世説曰嵇康與呂安善每一相思千裡命駕安後來值康不在喜出戶延之不入題門上作鳳字而去喜不覺猶以為忻故作鳳字凡鳥也 性好服食嘗采禦上藥善屬文論彈琴詠詩 修武縣志曰太行之北有天門山山麓有岩可容百家又名百家岩上有精舍及嵇康鍛竈存　九州要紀曰天門山有三水嵇康采藥逢孫登彈一?琴即此山　元和郡縣志曰蘇門山在衛縣西北八十一裡即孫登隠處　水經注曰華陽亭名在宻縣嵇叔夜常采藥于山澤學琴于古人即此亭也　靈異志曰嵇中散常西南去洛數十裡有亭名華陽投宿一更中操琴聞空中稱善中散呼與相見乃出見形以手持其頭共論音聲授以廣陵散　語林曰嵇中散夜燈下彈琴忽有一人面甚小斯須轉大遂長丈餘單衣革帶嵇視之既熟乃吹燈滅之曰恥與魑魅争光　又曰嵇中散夜彈琴忽有一鬼着械來歎其手快曰君一?不調中散與琴調之聲更清婉問其名不對疑是蔡伯喈伯喈将亡亦被桎梏　大周正樂曰嵇康有邁俗之志常宿王伯通館忽有八人雲吾有兄弟為樂人不勝羇旅今授君廣陵散甚妙今代莫測廣異志曰嵇中散神情髙邁任心遊憩嘗行西南山去洛數十裡有亭名華陽投宿夜了無人獨在亭中此亭由來殺人宿皆多兇至一更中操琴先作諸弄而聞空中稱善聲中散撫琴而呼之曰君何以不來此人便出雲身是古人出沒于此數千年矣聞君彈琴音曲清和故來聽耳而就終殘毀不宜以接侍君子向夜髣髴漸見以手持其頭遂與中散共論音聲其辭清辨謂中散君試過琴于是中散以琴授之既彈悉作衆曲亦不出常唯廣陵散絶倫中散才從受之半夕悉得與中散誓不得教他人又不得言其姓也 撰録上古以來聖賢隠逸遁心遺名者集為傳贊自混沌至于管甯凡百一十有九人 史通曰嵇康髙士傳其所載者廣矣而顔回蘧瑗獨不見書葢以二子雖樂道遺榮安貧守志而拘忌名教未免流俗也正如董仲舒?子雲亦鑽仰四科驅馳六籍漸孔門之教義服魯國之儒風與此何殊而并可甄録夫回瑗是棄而楊董獲升可謂識二五而不知十者也　又曰康撰髙士傳取