史記正義論例諡法解列國分野

克殺秉政曰夷【秉政不任賢】 屢征殺伐曰莊【以嚴厘之】 安心好靜曰夷【不爽政】 武而不遂曰莊【武功不成】 執義揚善曰德【稱人之善】 柔質慈民曰惠【知其性】 慈仁短折曰懷【短未六十折未三十】 愛民好與曰惠【與謂施】 述義不克曰丁【不能成義】 夙夜警戒曰敬【敬身急成】 有功安民曰烈【以武立功】 秉德尊業曰烈 合善典法曰敬【非敬何以善之】 剛克為伐曰翼【伐功也】 剛德克就曰肅【成其敬使為終】 思慮深遠曰翼【小心翼翼】 執心決斷曰肅【言嚴果】 外内貞複曰白【正而複始終一】 不生其國曰聲【生於外家】 不勤成名曰靈【任本性不見賢思齊】 未家短折曰傷【未家未娶】 死而志成曰靈【志事不希命】 愛民好治曰戴【好民治】 死見神能曰靈【有鬼不為厲】 典禮不愆曰戴【無過】 亂而不損曰靈【不能以治損亂】 短折不成曰殇【有知而夭殇】 好祭鬼怪曰靈【渎鬼神不緻遠】 隐拂不成曰隐【不以隐括改其性】 極知鬼神曰靈【其智能聰徹】 不顯屍國曰隐【以問主國】 見美堅長曰隐【美過其令】 殺戮無辜曰厲 官人應實曰知【能官人】 愎佷遂過曰刺【去谏曰愎反是曰佷】 肆行勞祀曰悼【放心勞於淫祀言不修德】 不思忘愛曰刺【忘其愛己者】 年中早夭曰悼【年不志】 蚤孤短折曰哀【蚤未知人事】 恐懼從處曰悼【從處言險圯】 恭仁短折曰哀【體恭質仁功未施】 兇年無谷曰荒【不務耕稼】 好變動民曰躁【數移徙】 外内從亂曰荒【家不治官不治】 不悔前過曰戾【知而不改】 好樂怠政曰荒【淫於聲樂怠於政事】 怙威肆行曰醜【肆意行威】 在國遭憂曰愍【仍多大喪】 壅遏不通曰幽【弱損不淩】 在國逢囏曰愍【兵寇之事】 蚤孤鋪位曰幽【鋪位即位而卒】 禍亂方作曰愍【國無政動長亂】 動祭亂常曰幽【易神之班】 使民悲傷曰愍【苛政賊害】 柔質愛谏曰慧【以虛受人】 貞心大度曰匡【心正而用察少】 名實不爽曰質【不爽言相應】 德正應和曰莫【正其德應其和】 溫良好樂曰良【言其人可好可樂】 施勤無私曰類【無私唯義所在】 慈和徧服曰順【能使人皆服其慈和】 思慮果遠曰明【自任多近於專】 博文多能曰憲【雖多能不至於大道】 啬於賜與曰愛【言貪恡】 滿志多窮曰惑【自足者必不惑】 危身奉上曰忠【險不辭難】 思慮不爽曰厚【不差所思而得】 克威捷行曰魏【有威而敏行】 好内遠禮曰炀【朋淫於家不奉禮】 克威惠禮曰魏【雖威不逆禮】 去禮遠衆曰炀【不率禮不親長】 教誨不倦曰長【以道教之】 内外賓服曰正【言以正服之】 肇敏行成曰直【始疾行成言不深】 彰義揜過曰堅【明義以蓋前過】 疏遠繼位曰紹【非其第過得之】 華言無實曰誇【恢誕】 好亷自克曰節【自勝其情欲】 逆天虐民曰抗【背尊大而逆之】 好更改舊曰易【變故改常】 名與實爽曰缪【言名美而實傷】 愛民在刑曰克【道之以政齊之以刑】 擇善而從曰比【比方善而從之】 除殘去虐曰湯 隐哀也景武也施德為文除惡為武辟地為襄服遠為桓剛克為僖施而不成為宣惠無内德為平亂而不損為靈由義而濟為景餘皆象也【以其所為諡象其行事】和會也勤勞也尊修也爽傷也肇始也怙恃也享祀也胡大也秉順