史記正義論例諡法解列國分野

四方曰明【以明照之】 尊賢讓善曰恭【不專已善推於人】 谮訴不行曰明【逆知之故不行】 威儀悉備曰欽【威則可畏儀則可象】 經緯天地曰文【成其道】 大慮靜民曰定【思樹惠】 道德博聞曰文【無不知】 純行不爽曰定【行一不傷】 學勤好問曰文【不恥下問】 安民大慮曰定【以慮安民】 慈惠愛民曰文【惠以成政】 安民法古曰定【不失舊意】 愍民惠禮曰文【惠而有禮】 辟地有德曰襄【取之以義】 賜民爵位曰文【與同升】 甲胄有勞曰襄【亟征伐】 綏柔士民曰德【安民以居安士以事】 小心畏忌曰僖【思所當忌】 剛強直理曰武【剛無欲強不屈懷忠恕正曲直】 質淵受谏曰厘【深故能愛】 谏争不威曰德【不以威拒谏】 有罰而還曰厘【知難而退】 威強敵德曰武【與有德者敵】 溫柔賢善曰懿【性純淑】 克定禍亂曰武【以兵往故能定】 心能制義曰度【制事得宜】 刑民克服曰武【法以正民能後服】 聰明叡哲曰獻【有通知之聰】 誇志多窮曰武【大志行兵多所窮極】 知質有聖曰獻【有所通而無蔽】 安民立政曰成【政以安定】 五宗安之曰孝【五世之宗】 淵源流通曰康【性無忌】 慈惠愛親曰孝【周愛族親】 溫柔好樂曰康【好豐年勤民事】 秉德不回曰孝【順於德而不違】 安樂撫民曰康【無四方之虞】 恊時肇厚曰孝【恊合肇始】 合民安樂曰康【富而教之】 執心克莊曰齊【能自嚴】 布德執義曰穆【故穆穆】 資輔就共曰齊【資輔佐而共成】 中情見貌曰穆【性公露】 甄心動懼曰頃【甄精】 容儀恭美曰昭【有儀可象行恭可美】 敏以敬慎曰頃【疾於所慎敬】 昭德有勞曰昭【能勞謹】 柔德安衆曰靖【成衆使安】 聖聞周逹曰昭【聖聖通合】 恭己鮮言曰靖【恭己正身少言而中】 治而無眚曰平【無災罪也】 寛樂令終曰靖【性寛樂義以善自終】 執事有制曰平【不任意】 威德剛武曰圉【禦亂患】 布綱治紀曰平【施之政事】 彌年夀考曰胡【久也】 由義而濟曰景【用義而成】 保民耆艾曰胡【六十曰耆七十曰艾】 耆意大慮曰景【耆強也】 布義行剛曰景【以剛行義】 追補前過曰剛【勸善以補過】 清白守節曰貞【行清白執志固】 猛以剛果曰威【猛則少寛果敢行】 大慮克就曰貞【能大慮非正而何】 猛以強果曰威【強甚於剛】 不隐無屈曰貞【恒然無私】 強義執正曰威【問正言無私】 辟土服遠曰桓【以武正定】 治典不殺曰祁【秉常不衰】 克敬動民曰桓【敬以使之】 大慮行節曰孝【言成其節】 辟土兼國曰桓【兼人故啟土】 治民克盡曰使【克盡無恩惠】 能思辯衆曰元【别之使各有次】 好和不争曰安【生而少斷】 行義說民曰元【民說其義】 道德純一曰思【道大而德一】 始建國都曰元【非善之長何以始之】 大省兆民曰思【大親民而不殺】 主義行德曰元【以義為主行德政】 外内思索曰思【言求善】 聖善周聞曰宣【聞謂所聞善事也】 追悔前過曰思【思而能改】 兵甲亟作曰莊【以數征為嚴】 行見中外曰慤【表裡】 叡圉克服曰莊【通邊圉使能服】 狀古述今曰譽【立言之稱】 勝敵志強曰莊【不撓故勝】 昭功寜民曰商【明有功者】 死於原野曰莊【非嚴何以死難】