卷十二

書言甚怪天子疑之有識其手書問之人果僞書於是誅文成将軍【正義漢書故事雲文成誅月餘日使者籍貨關東還逢之於漕亭還見言之上乃疑發其棺無所見唯有竹筒一枚捕驗間無蹤迹也】而隐之其後則又作栢梁銅柱承露僊人掌之屬矣【集解蘇林曰僊人以手掌擎盤承甘露也索隐服?雲用梁百頭按今字皆作栢三輔故事雲台高二十丈用香栢為殿梁香聞十裡中建章宮承露盤高三十丈大七圍以銅為之有僊人掌承露和玉屑飲之故張衡賦曰立修莖之僊掌承雲表之清露是也】文成死明年天子病鼎湖甚【集解晉灼曰在湖縣韋昭曰地名近宜春索隐湖縣名屬京兆後屬弘農昔黃帝采首陽山銅鑄鼎於湖曰鼎湖卽今之湖城縣也韋昭以為近宜春亦甚疎】巫醫無所不緻至不愈遊水發根【集解服?曰遊水縣名發根人姓名晉灼曰地理志遊水水名在臨淮淮浦索隐顔師古以遊水姓發根名蓋或因水為姓或曰發樹根也】乃言曰上郡有巫病而鬼下之上召置祠之甘泉及病使人問神君【集解韋昭曰即病巫之神】神君言曰天子毋憂病病少愈強與我會甘泉於是病愈遂幸甘泉病良已【集解孟康曰良已蓋已愈也】大赦天下置壽宮神君【集解服?曰立此便宮也瓒曰宮奉神之宮也楚辭曰蹇将澹兮壽宮】神君最貴者大夫其佐曰大禁司命之屬皆從之非可得見聞其音與人言等時去時來來則風肅然也居室帷中時晝言然常以夜天子祓然後入【集解駰案漢書音義曰崇潔自祓除然後入】因巫為主人關飲食所欲者言行下【集解李奇曰神所欲言上辄為下之】又置壽宮北宮【正義括地志雲壽宮北宮皆在雍州長安縣西北三十裡長安故城中漢書雲武帝壽宮以處神君】張羽旗設供具以禮神君神君所言上使人受書其言命之曰書法【集解駰案漢書音義曰或雲策書之法也正義書音畫按畫一之法】其所語世俗之所知也毋絶殊者而天子獨喜其事秘世莫知也其後三年有司言元宜以天瑞命不宜以一二數【集解蘇林曰得黃龍鳳皇諸瑞以名年正義孝景以前即位以一二數年至其終武帝即位初有年号改元以建元為始】一元曰建元二元以長星曰元光三元以郊得一角獸曰元狩雲【集解徐廣曰按諸紀元光後有元朔元朔後得元狩】其明年冬天子郊雍議曰今上帝朕親郊而後土母祀則禮不荅也有司與太史公【集解韋昭曰說者以談為太史公失之矣史記稱遷為太史公者是外孫楊恽所稱索隐姚察按司馬遷傳亦以談為太史公非恽所加又按虞喜志林雲古者主天官皆上公自周至漢其職轉卑然朝會坐位猶居公上尊天之道其官屬仍以舊名尊而稱公公名當起於此故如淳雲太史公位在丞相上天下郡國計書先上太史公副上丞相其義是也而桓譚新論以為太史公造書書成示東方朔朔為平定因署其下太史公者皆東方朔所加之也楊恽繼此而稱爾】祠官寛舒等議天地牲角繭栗今陛下親祀後土後土宜於澤中圜丘為五壇壇一黃犢太牢具已祠盡瘗而從祠衣上黃於是天子遂東始立後土祠汾陰脽上【集解徐廣曰元鼎四年時也駰按蘇林曰脽音誰如淳曰河之東岸特堆堀長四五裡廣二裡餘高十餘丈汾陰縣在脽之上後土祠在縣西汾在脽之北西流與河合也索隐漢書舊儀作葵上者蓋河東人呼誰與葵同故爾】如寛舒等議上親望拜如上帝禮禮畢天子遂至荥陽而還過雒陽下诏曰三代邈絶遠矣難存其以三十裡地封周後為周子南君以奉先王祀焉是歲天子始巡郡縣侵尋於泰山矣【索隐侵?即浸淫也故晉灼雲遂往之意也小顔雲侵淫漸染之義蓋?淫聲相近假借用爾師古叔父遊秦亦解漢書故稱師古為小顔也】其春樂成侯【集解徐廣曰姓丁名義後與栾大俱誅也索隐韋昭雲河間縣按郊祀志樂成侯登而徐廣據表雲姓丁名義未詳爾】上書言栾大栾大膠東宮人【集解服?曰王家人】故嘗與文成将軍同師已而為膠東王尚方而樂成侯姊為康王後【集解孟康曰膠東王後也】毋子康王死他姬子立為王而康後有淫行與王不相中得相危以法康後聞文成己死而欲自媚於上乃遣栾大因樂成侯求見言方天子旣誅文成後悔恨其早死惜其方不盡及見栾大大悅大為人長美言多方略而敢為大言處之不疑大言曰臣嘗往來海中見安期羨門之屬【索隐韋昭雲羨門古仙人應劭曰名子高】顧以為臣賤不信臣又以為康王諸侯爾不足予方臣數言康王康王又不用臣臣之師曰黃金可成而河決可塞不死之藥可得僊人可緻也臣恐效文成則方士皆掩口惡敢言方哉上曰文成食馬肝死爾子誠能修其方我何愛乎大曰臣師非有求人人主求之陛下必欲緻之則貴其使者令為親屬以客禮待之勿卑使各佩其信印乃可使通言於神人神人尚肯邪不邪緻尊其使然後可緻也於是上使先驗小方鬭旗旗自相觸擊【正義音其又本或作棊說文雲棊博棊也高誘注淮南子雲取雞血與針磨搗之以和磁石用塗碁頭曝乾之置局上卽相拒不止也】是時上方憂河決而黃金不就【正義鍊丹砂鈆錫為黃金不就】乃拜大為五利将軍居月餘得四金印佩天士将軍地士将軍大通将軍天道将軍印制诏禦史昔禹疏九江決四渎間者河溢臯陸堤繇不息【正義顔師古雲臯水旁地也廣平曰陸言水大泛溢自臯及陸而築作堤徭役甚多不暇休息也】朕臨天下二十有八年天若遺朕士而大通焉【集解韋昭曰言栾大能通天意故封樂通索隐樂通在臨淮高平縣】乾稱蜚龍鴻漸于般【集解駰案漢書音義曰般水涯堆也漸進也武帝雲得栾大如鴻進於般一舉千裡得道若飛龍在天】意庶幾與焉其以二千戶封地士将軍大為樂通侯【集解韋昭曰樂通臨淮高平也】賜列侯甲第【集解駰案漢書音義曰有甲乙第次故曰第】僮千人乘輿斥車馬帷帳器物以充其家【集解駰案漢書音義曰或雲斥不用也韋昭曰嘗在服禦索隐孟康雲斥不用之車馬是也】又以衛長公主妻之【集解孟康曰衛太子妹如淳曰衛太子姊也蔡邕曰帝女曰公主公主儀比諸侯姊妹曰長公主儀比諸侯王駰按此帝女也而雲長公主未詳】齎金萬斤更名其邑曰當利公主【集解地理志雲東萊有當利縣】天子親如五利之第使者存問所給連屬於道自大主将相以下皆置酒其家獻遺之【集解徐廣曰太主武帝姑也駰按韋昭曰窦太後之女也】於是天子又刻玉印曰天道将軍使使衣羽衣夜立白茅上五利将軍亦衣羽衣立白茅上受印以示弗臣也而佩天道者且為天子道天神也於是五利常夜祠其家欲以下神神未至而百鬼集矣然頗能使之其後治裝行東入海求其師雲大見數月佩六印貴振天下而海上燕齊之間莫不搤腕而自言有禁方能神僊矣【集解服?曰滿手曰搤瓒曰搤執持也】其夏六月中汾陰巫錦【集解應劭曰錦巫名】為民祠魏脽後土營旁【集解應劭曰魏故魏國也脽若丘之類】見地如鈎狀掊視得鼎【索隐說文掊把也音步溝反】鼎大異於衆鼎文镂無欵識【集解韋昭曰欵刻也索隐識猶表識】怪之言吏吏告河東太守勝勝以聞天子使使驗問巫錦得鼎無奸詐乃以禮祠迎鼎至甘泉從行上薦之【集解如淳曰以鼎從行上至甘泉将薦之於天也】至中山【集解徐廣曰河渠書鑿泾水自中山西索隐此山在馮翊谷口縣西近九嵕山土人呼為中山河渠書韓使水工鄭國說秦鑿泾水自中山西即此山也】晏溫【集解如淳曰三輔謂日出清霁為晏晏而溫也索隐許慎注淮南雲晏無雲也】有黃雲蓋焉有麃過上自射之因以祭雲至長安【集解徐廣曰上言從行薦之或曰祭鼎也】公卿大夫皆議請尊寶鼎天子曰間者河溢歲數不登故巡祭後土祈為百姓育谷今年豐庑未有報鼎曷為出哉有司皆曰聞昔太帝興神鼎一【索隐師古以太帝即太昊伏羲氏以文在黃帝之前故也】一者一統天地萬物所系終也黃帝作寶鼎三象天地人也禹收九牧之金鑄九鼎皆嘗鬺烹【集解徐廣曰烹煮也鬺音觞皆嘗以烹牲牢而祭祀也索隐言鼎以烹牲而飨嘗也觞字又作膓音殇漢書郊祀志雲鼎空足曰鬲以象三德鬲音曆謂足中不實者名之也】上帝鬼神【集解服?曰以祭祀上帝或曰嘗烹酌也】遭聖則興【正義遭逢也鼎雖淪泗水逢聖興起故出汾陰西至甘泉也】遷于夏商周德衰宋之社亡【正義社主民也社以石為之宋社即亳社也周武王伐纣乃立亳社以為監戒覆上棧下使通天地陰陽之氣周禮衰國将危民故宋之社為亡殷複也】鼎乃淪伏而不見頌雲自堂徂基【正義此以下至胡考之休是周頌絲衣之詩自堂從内往外基門内塾也鄭玄雲門側之堂謂之塾繹禮經使士升堂視壺濯及笾豆之屬降往於塾牲自羊徂牛充