第二十六 章仙居
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起名字，總是用幾個字表示他的人生哲學。
蘇東坡的思想已然發展到不但喜愛淳樸的生活和純潔的思想，而且到相信純潔的思想才是淳樸生活的基礎。
控制自己的心神做為長生不老的不二法門，是儒道佛三教結合的結論。
他在"思無邪齋記"裏所言，並不在此。
文內稱他專心在小腹下部修煉丹田之氣。
這篇文章是一篇韻文，是他的得意之作，但用的是道家法術的神秘文詞，譯成英文而不加冗長的注釋，是不易看懂的。
簡短說來，他說到吸收飲食的元氣、草木的精華，再藉鉛汞之助，就可以培養元力。
還要再輔以日精月華的吸取。
他要煉製的是"思無邪丹"。
他相信而今是正當其時，他在一段雜記中說，白居易也曾試過煉製仙丹，但未成功。
白居易曾在廬山建一草堂，其中有一丹爐，但是那座丹爐及丹鍋在他接到朝廷任命為官之前一日壞掉。
這就表示長生不死與享榮華富貴，是不可同時兼顧的。
所以人必須決定還是在熱鬧場中過此一生，還是逃離此紅塵世界而求長生。
現在蘇東坡相信自己已經向過眼雲煙般的繁華夢告別，希望能求得長生不老之術。
究竟蘇東坡對在肚臍之下煉丹田之氣以求長生，是抱著何等程度的嚴肅態度，則頗不易言。
他是個觀察銳敏的人，雖然他也玩玩丹汞的道家神秘法術，他已然看出來，健康之道在於遵從合乎常識的幾條簡單規則。
在他給患有肺癆病的陸道士的一封短信裏，他說："科中散雲，守之以一，養之以和，和理日濟，同乎大順，"再輔以山中道士所得的衛生環境與運動鍛煉，與現代在療養院中病人所能享得的利益，即是飲泉水、曬朝陽，等等養生之道。
另有一條奇怪的辦法，朝雲也與蘇東坡共同合作實行，以求長生。
大概從紹聖二年（一0九五），蘇東坡開始獨自睡眠，不再親近女人。
蘇東坡在給朋友的一封信裏說："養生亦無他術，安寢無念，神氣自複。
"另給張來的一封信裏，他說自己已經獨宿一年半，覺得頗有得益。
他說節欲之難，猶如棄絕肉食開始吃素，並以下列方法勸人：比如，決定不吃肉時，不要決定此後永遠不再吃肉。
可先試戒三個月，自然易於實行。
三個月之後，可再延長三個月，如此繼續下去。
朝雲在宗教上陷入了進退兩難的境況。
她在尼姑義沖的教導之下，已經皈歸佛教。
對男女"雲雨"一事，佛教有其獨特的態度。
按佛理所示，吾人憑感官所見的世界，都屬虛幻，其終極的真實則是"佛"。
人的意識則被知覺習性所包圍。
人若想到解脫，必須打破知覺的習慣，逃避感官世界的幻覺。
蘇東坡和朝雲（她現在可以算是蘇東坡的妻子了），不管儒家怎樣看法，現在可以說都是佛教徒。
他倆一同創建放生池，根據蘇東坡說，朝雲很樂於行善，這是佛教諄諄教訓的。
但是蘇東坡還
蘇東坡的思想已然發展到不但喜愛淳樸的生活和純潔的思想，而且到相信純潔的思想才是淳樸生活的基礎。
控制自己的心神做為長生不老的不二法門，是儒道佛三教結合的結論。
他在"思無邪齋記"裏所言，並不在此。
文內稱他專心在小腹下部修煉丹田之氣。
這篇文章是一篇韻文，是他的得意之作，但用的是道家法術的神秘文詞，譯成英文而不加冗長的注釋，是不易看懂的。
簡短說來，他說到吸收飲食的元氣、草木的精華，再藉鉛汞之助，就可以培養元力。
還要再輔以日精月華的吸取。
他要煉製的是"思無邪丹"。
他相信而今是正當其時，他在一段雜記中說，白居易也曾試過煉製仙丹，但未成功。
白居易曾在廬山建一草堂，其中有一丹爐，但是那座丹爐及丹鍋在他接到朝廷任命為官之前一日壞掉。
這就表示長生不死與享榮華富貴，是不可同時兼顧的。
所以人必須決定還是在熱鬧場中過此一生，還是逃離此紅塵世界而求長生。
現在蘇東坡相信自己已經向過眼雲煙般的繁華夢告別，希望能求得長生不老之術。
究竟蘇東坡對在肚臍之下煉丹田之氣以求長生，是抱著何等程度的嚴肅態度，則頗不易言。
他是個觀察銳敏的人，雖然他也玩玩丹汞的道家神秘法術，他已然看出來，健康之道在於遵從合乎常識的幾條簡單規則。
在他給患有肺癆病的陸道士的一封短信裏，他說："科中散雲，守之以一，養之以和，和理日濟，同乎大順，"再輔以山中道士所得的衛生環境與運動鍛煉，與現代在療養院中病人所能享得的利益，即是飲泉水、曬朝陽，等等養生之道。
另有一條奇怪的辦法，朝雲也與蘇東坡共同合作實行，以求長生。
大概從紹聖二年（一0九五），蘇東坡開始獨自睡眠，不再親近女人。
蘇東坡在給朋友的一封信裏說："養生亦無他術，安寢無念，神氣自複。
"另給張來的一封信裏，他說自己已經獨宿一年半，覺得頗有得益。
他說節欲之難，猶如棄絕肉食開始吃素，並以下列方法勸人：比如，決定不吃肉時，不要決定此後永遠不再吃肉。
可先試戒三個月，自然易於實行。
三個月之後，可再延長三個月，如此繼續下去。
朝雲在宗教上陷入了進退兩難的境況。
她在尼姑義沖的教導之下，已經皈歸佛教。
對男女"雲雨"一事，佛教有其獨特的態度。
按佛理所示，吾人憑感官所見的世界，都屬虛幻，其終極的真實則是"佛"。
人的意識則被知覺習性所包圍。
人若想到解脫，必須打破知覺的習慣，逃避感官世界的幻覺。
蘇東坡和朝雲（她現在可以算是蘇東坡的妻子了），不管儒家怎樣看法，現在可以說都是佛教徒。
他倆一同創建放生池，根據蘇東坡說，朝雲很樂於行善，這是佛教諄諄教訓的。
但是蘇東坡還
