第二十六 章仙居

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蘇東坡在惠州的生活,誰都知道是和朝雲的愛情相關聯的。

    蘇東坡去世之後,他在白鶴峰的住所經後人辟為"朝雲堂"。

    王朝雲是杭州姑娘,她所生的嬰兒夭折之後,蘇東坡在第一次放逐北歸的途程中,真是使人黯然神傷。

    從那時起,朝雲就一直和蘇東坡生活在一起,現在又隨同他放逐出來。

    秦觀贈她的詩說她美如春園,目似晨曦。

    她到惠州時還年輕,才三十一歲。

    蘇東坡那時五十七,雖然二人年齡不同,而情愛無殊。

    朝雲聰明愉快,活潑有生氣。

    蘇東坡一生的幾個女人之中,朝雲最稱知己。

    她愛慕蘇東坡這個詩人,自己也很嚮往他那等精神境界。

    蘇東坡對朝雲在他老年隨同他流離顛沛,不但把感激之情記之以文字,並且寫詩讚美她,這些詩使他們的熱情化為共同追尋仙道生活的高尚友誼。

     蘇東坡總是稱朝雲為"天女維摩"(表示純潔不染之意)。

    在佛經裏有這樣一個故事:在釋迎牟尼以一個森林的聖人身份住在某一小鎮時,一天,及閘人討論學間。

    空中忽然出現一天女,將鮮花散落在他們身上,眾菩薩身上的花都落在地面,隻有一人身上的花瓣不落下來。

    不管別人多麼用力去刷,花朵硬是沾著不掉。

    天女問他們:"為何非要把花瓣從此人身上刷落?"有人說:"花瓣與佛法不合,故而不落。

    "天女說:"不然,此非花瓣之過,而是此人之過。

    已然信佛之人,若還有人我之分,其言行必與佛法相違背。

    如能消除此種分別,其生活自然合乎佛法。

    花瓣落在身上而脫落下來的眾菩薩,都已消除一切分別相。

    正如恐懼,若心中不先害怕,則恐懼不能入襲人心。

    若眾門徒貪生怕死,則視聽嗅味觸各感覺,才有機會騙他們。

    已經能爭服恐懼,則能超越一切感覺。

    " 蘇東坡攜眷到惠州那年,給朝雲寫了兩首詞。

    其特點在情愛之中夾雜有宗教情感。

    第一首是到後半個月內寫的,他稱讚朝雲,說不像白居易侍妾小蠻,因為小蠻在白居易老時離開了他,而是像通德,她終生陪伴伶玄。

    他頗以朝雲的孩子夭折為恨,他把她比做天女維摩的敬拜佛祖。

    她拋卻長袖的舞衫,而今專心念經禮佛,不離丹竈。

    一旦仙丹煉就,她將向他告辭,進入仙山。

    那時她不會再如巫山神女那樣為塵緣所羈絆了。

     在第二首詞裏,愛情昇華達到宗教程度,更為明顯。

    其中感情與宗教交織而為一。

    那首詞是: 白髮蒼顏,正是維摩境界空,方丈散花何礙?朱唇著點,更夏文生采。

    這些個千生萬生,隻在好事心腸,著人情態。

    閑跑下斂雲凝黛。

    明朝端午,待學紉蘭為佩。

    尋一首好詩,要書群帶。

     朝雲對道家長生術也感興趣。

    在惠州,蘇東坡覺得到了應當認真煉丹之時。

    在惠州那一段時期,不論住在河的左岸或右岸時,他總把自己的書齋叫"思無邪齋",中國讀書人給書齋
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