第五章 父與子
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上跋涉而行，順流而下時，則危險更大，在水流漂浮而下之時，全船的安全，全操在一個舵夫之手，他必須有極高的技巧，極豐富的經驗，才能使船庶乎有驚而無險。
三峽也者，即為四川境內的翟塘峽、巫峽，和湖北省宜昌以上的西陵峽。
每一個峽都是一連串危險萬分的洪流激湍，其中漩渦急流交互出現，懸崖峭壁陡立水中，達數百尺之高。
驚險之處自翟塘峽開始，因為水中有若幹巨大的岩石，因季節之不同、水面之高低，即因之而異，而岩石有時立出水面高達三十尺，有時又部分隱沒于水中。
當時正是冬季，正是江面航行困難之時。
因為水面變窄，夏季洪水氾濫時與冬季水幹時，江面水準高低之差，竟達一百尺之多。
船夫總是不斷注視江心岩石邊水的高度。
這些岩石叫湘瀕堆，是因為驚濤駭浪向巨大岩石上衝擊，水花飛散起來，猶如美女頭上的雲禁霧鬢，因此而得名。
湘額堆的巨石在完全淹沒之時，則形成一片廣闊的漩渦，熟練的船夫，亦視之為畏途。
當地有個諺語說："濰頒大如馬，翟塘不可下；湘額大如象，霍塘不可上。
"這兩句俗語也不見得有多大用處，隻因為河床的變化太大，有的地方水位低時宜於行船，有的地方水位高時便於行船，主要全以隱藏于水下的岩石之高低為準。
有的地方，偶然降有大雨，船夫就要等候數天，直到水恢復到安全的水位再開船。
縱然如此危險，人還是照舊走三峽，或為名，或為利，而不惜冒生命之險，就像現在蘇家一樣。
出外旅行的人，極其所能，也隻有把自己的安危委諸天命，因為除此之外，別無辦法。
行經三峽的人，往往在進入三峽之前焚香禱告，出了三峽再焚香謝神。
不管他們上行下行，在三峽危險的地方，神祗擔保有美酒牛肉大快朵頤的。
自然界有不少奇妙之事，在這裏，三峽正好是奇談異聞滋生之處，這裏流傳著山頂上神仙出沒的故事。
在進入翟塘峽處，有"聖母泉"，是在岸上岩石間有縫隙，能回答人聲。
每逢有旅客上去向縫隙大呼"我渴了！"泉即出水，正好一杯之量而止。
要再喝第二杯還須喊叫。
蘇家向神祈求賜福之後，開船下駛。
因為船隻行駛時相距太近會發生危險，通常都是在一條船往下走了至少半裏之後，另一條船才開出。
若逢官家有船通過時，有兵了手持紅旗，按距離分立江邊，前面的船已然平安渡過險地之後，便揮旗發出平安信號。
蘇東坡就曾作詩描寫道： 入峽初無路，連山忽似龕。
榮迂收浩渺，座縮作澗潭。
風過如呼吸，雲生似吐含。
墮崖鳴卒卒，垂蔓綠毿毿。
冷翠多崖竹，孤生有石楠。
飛泉飄亂雪，怪石走驚駭。
偶爾他們的船駛過一個孤立的茅屋，隻見那茅屋高高在上側身而立，背負青天，有時看見樵夫砍柴。
看那茅屋孤零零立在那裏，足可證明居住的人必然是赤貧無疑，小屋頂僅僅蓋著木闆，並無瓦片覆蓋。
蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見一隻蒼鷹在天空盤旋得那麼悠然自在，似乎絲毫不為明天費一些心思，於是自己盤算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖，是否值得？在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫後的象徵。
現在他們的船進入巫峽了，巫峽全長五十裏。
高山聳立，懸崖迫人，江面漸窄，光線漸暗，呈現出黎明時的昏黃顏色，仿佛一片蒼茫，萬古如斯。
自船
三峽也者，即為四川境內的翟塘峽、巫峽，和湖北省宜昌以上的西陵峽。
每一個峽都是一連串危險萬分的洪流激湍，其中漩渦急流交互出現，懸崖峭壁陡立水中，達數百尺之高。
驚險之處自翟塘峽開始，因為水中有若幹巨大的岩石，因季節之不同、水面之高低，即因之而異，而岩石有時立出水面高達三十尺，有時又部分隱沒于水中。
當時正是冬季，正是江面航行困難之時。
因為水面變窄，夏季洪水氾濫時與冬季水幹時，江面水準高低之差，竟達一百尺之多。
船夫總是不斷注視江心岩石邊水的高度。
這些岩石叫湘瀕堆，是因為驚濤駭浪向巨大岩石上衝擊，水花飛散起來，猶如美女頭上的雲禁霧鬢，因此而得名。
湘額堆的巨石在完全淹沒之時，則形成一片廣闊的漩渦，熟練的船夫，亦視之為畏途。
當地有個諺語說："濰頒大如馬，翟塘不可下；湘額大如象，霍塘不可上。
"這兩句俗語也不見得有多大用處，隻因為河床的變化太大，有的地方水位低時宜於行船，有的地方水位高時便於行船，主要全以隱藏于水下的岩石之高低為準。
有的地方，偶然降有大雨，船夫就要等候數天，直到水恢復到安全的水位再開船。
縱然如此危險，人還是照舊走三峽，或為名，或為利，而不惜冒生命之險，就像現在蘇家一樣。
出外旅行的人，極其所能，也隻有把自己的安危委諸天命，因為除此之外，別無辦法。
行經三峽的人，往往在進入三峽之前焚香禱告，出了三峽再焚香謝神。
不管他們上行下行，在三峽危險的地方，神祗擔保有美酒牛肉大快朵頤的。
自然界有不少奇妙之事，在這裏，三峽正好是奇談異聞滋生之處，這裏流傳著山頂上神仙出沒的故事。
在進入翟塘峽處，有"聖母泉"，是在岸上岩石間有縫隙，能回答人聲。
每逢有旅客上去向縫隙大呼"我渴了！"泉即出水，正好一杯之量而止。
要再喝第二杯還須喊叫。
蘇家向神祈求賜福之後，開船下駛。
因為船隻行駛時相距太近會發生危險，通常都是在一條船往下走了至少半裏之後，另一條船才開出。
若逢官家有船通過時，有兵了手持紅旗，按距離分立江邊，前面的船已然平安渡過險地之後，便揮旗發出平安信號。
蘇東坡就曾作詩描寫道： 入峽初無路，連山忽似龕。
榮迂收浩渺，座縮作澗潭。
風過如呼吸，雲生似吐含。
墮崖鳴卒卒，垂蔓綠毿毿。
冷翠多崖竹，孤生有石楠。
飛泉飄亂雪，怪石走驚駭。
偶爾他們的船駛過一個孤立的茅屋，隻見那茅屋高高在上側身而立，背負青天，有時看見樵夫砍柴。
看那茅屋孤零零立在那裏，足可證明居住的人必然是赤貧無疑，小屋頂僅僅蓋著木闆，並無瓦片覆蓋。
蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見一隻蒼鷹在天空盤旋得那麼悠然自在，似乎絲毫不為明天費一些心思，於是自己盤算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖，是否值得？在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫後的象徵。
現在他們的船進入巫峽了，巫峽全長五十裏。
高山聳立，懸崖迫人，江面漸窄，光線漸暗，呈現出黎明時的昏黃顏色，仿佛一片蒼茫，萬古如斯。
自船
