八 長慶寺

魯迅在小說《懷舊》中說及張睢陽廟，原是指塔子橋的唐将軍廟，不過事實上還有點出入。唐将軍附屬在長慶寺裡，隻有一間廟，一座墳，不能擺下幾桌酒席，所以實際上或者要間壁的穆神廟才能應付，那裡在清末曾經辦過小學堂。長慶寺是坐西朝東的一個大寺，小姑母家在那裡做過水陸道場，我住了好幾天，知道得很清楚，那時的住持是傳忠傳榮與阿和這一代，但是上一代更有名，便是魯迅的記名師父，阿隆師父，他法名的一字失傳，當面隻叫隆師父，背後通稱阿隆而已。據先君說，有一天他在那裡，阿隆正躺在大煙榻上，聽見隔壁房内兩個小和尚吵鬧扭結，問知乃是搶奪解結錢，起來大聲喝止，這一件小事很能傳出禅房裡的空氣來。人家做法事，有“解結”一段落，用黃頭繩各串二三十文制錢，由閨秀打成各種複雜花結，裝瓷盤内，和尚們口念“解結解結解冤結”等歌詞，一面把結解開，連繩帶錢都放進袖子裡去，算是一宗外快。那小和尚便是傳忠傳榮，是阿隆的嫡傳法嗣，此外還有一個阿和，則是普通的徒弟，法名應是“傳和”，卻也失傳了。民國以來的第三代通稱阿毛或毛師父，似乎已經沒有法名，有人問他家在哪裡，他回答說的是哪一個家，因為他家有三個，即寺裡，父家與妻家，真是所謂出了家更忙了。

    隆師父自必有其隆師母，傳榮法師曾有名言，說“要不然小菩薩是哪裡來的呢”，隻是未見經傳，齊甘君的連環圖畫上所見的大概是她唯一的喜容吧（見《魯迅的童年》上冊中）。