六一 恒訓

介孚公愛罵人，自然是家裡的人最感痛苦，雖然一般人聽了也不愉快，因為不但罵的話沒有什麼好聽，有時話裡也會有刺，聽的人疑心是在指桑罵槐，那就更有點難受了。他的罵人是自昏太後呆皇帝直至不成材的子侄輩五十四七，似乎很特别，但我推想也可能是師爺學風的餘留，如姚惜抱尺牍中曾記陳石士（？）在湖北甚為章實齋所苦，王子獻庚寅日記中屢次說及，席間越缦痛罵時人不已，又雲，“缦師終席笑罵時人，子虞和之，餘則默然，”是其前例。他的罵法又頗是奇特，一種說是有人夢見什麼壞人反穿皮馬褂來告别，意思是說死後變成豬羊，還被害人的債，這還是平常的舊想頭，别的是說這壞人後來孤獨窮困，老了在那裡悔。後者的說法更是深刻，古代文人在《冥土旅行》中說判定極惡的霸王的刑罰是不給喝孟婆湯，讓他坐在地獄裡，老在回憶那過去的榮華與威力，比火河與狗咬更要利害，可以說有同樣的用意了。

    介孚公著有一卷《恒訓》，大概是丙申年所寫，是給予子孫的家訓，原本已佚，隻存魯迅當時在南京的手抄本。這裡邊便留存有不少這類的話，此外是警戒後人勿信西醫“戴冰帽”，據他說戴者必死，這大抵是指困冰枕頭或額上擱冰袋之類吧，還有旅行中須防匪人，勿露錢财，勿告訴姓名等事。這一本家訓算來幾乎全是白寫，因為大家沒有記得一條，沒有發生一點效用。但是他的影響卻也并不是全沒有，小時候可以看小說，這一件事的好處我們确是承認，也是永不能忘的。還有一件事是飯後吃點心，他自己有這個習慣，所以小時候我們也容許而且叫吃，這習慣也養成了，往往在飯前吃這一個月餅時，午飯就要減少，若是照例吃過午飯之後來吃，那麼一個兩個都可以不成問題。後來魯迅加以新的解說，戲稱之曰“一起消化”，五四後錢玄同往紹興縣館談天，飯後拿出點心來的時候，他便笑道：“一起消化麼？”也總努力奉陪吃下一個的。