高佑傳
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事更精粹于前世。
會稽藏玉牒之章，泰山想石記之列。
而秘府史家記述勳功，卻述美未盡。
将讓皇風大美，或有缺而不載；功臣善績，或遺而不傳。
從著作郎以下，臣請啟其中才識俱嘉者，參與撰造國書，如果能夠得到人才，史書三年就可修成。
然後大明之德功，光于帝篇；聖後之勳業，顯于皇策。
轉命忠貞之倫，納言司直之士，都會備具載籍了。
”高祖接受了他的意見。
高祖從容問高佑說：“近來水旱不調，五谷不熟，有什麼辦法可以防止災害而獲得五谷豐登呢？”高佑回答說：“過去堯、湯之運，也不能去除運數中的九年旱災，陛下您道同前政，對付眼前的小旱又有什麼辦法呢？隻有選拔賢才佐治政事，不幹擾老百姓順時耕作，這樣的話就災消豐至了。
”高祖又問他防止奸盜的方法，高佑說：“過去宋均樹德，害人之獸都不到他的治域來；卓茂善于教化，蝗蟲都不入其境。
盜賊是人，如果我們訓教有方，哪有不容易停息的呢。
我以為讓宰守們做到貞正良端，那奸盜就會止息了。
”高佑又上疏說：“現在的選舉，不管其人治理見識的優劣，專門追究人年齡勞績的多少，這不是人盡其才的做法。
我們應該停止專究薄藝，放棄那種無功之勞，惟才是舉，那就會使官吏們風氣端正。
又有功勞的大臣，雖說其年勤可以著錄，但才非撫人，則可以加之以罰賞，不應委之以方伯之任。
這就是所謂王者可以給人以财而表示親近，而不可私自許諾别人官職以示關系好。
”高祖都很推許。
加授給事中，冀州大中正，其餘官職照舊。
當時李彪專統著作之事，高佑為令，不時地關懷寫作而已。
出任持節、輔國将軍、西兖州刺史、假東光侯，鎮守滑台。
高佑以郡國雖有太學，縣黨也應有學校，于是在縣立講學，黨立小學。
又命令，一家之中，自立一碓，五家一起，共造一口井，以便給行人提供食飲，不讓婦人舂米打水。
又建立起禁止奸賊的辦法，令五五相保，如發生盜事則五五連坐，這種方法一開始做起來雖然看起來煩瑣，後來卻使治安大為好轉，寇盜行為都停止了。
轉任宋王劉昶師傅。
因高佑過去參與律令制定的功勞，朝廷賜帛五百匹、粟五百擔、馬一匹。
劉昶以其官舊年老，雅相看重，妓女妾婢，也沒少給他。
拜授光祿大夫，師傅官職如故。
劉昶死後，朝廷征拜他為宗正卿，而高佑留連彭城，久不赴任。
于是尚書仆射李沖奏高佑徘徊怠慢于淮、徐，無事拖延朝廷之命，免官三年，以贖其罪。
帝下诏免除高佑宗正卿之職，複其官光祿大夫。
太和二十三年(499)去世。
太常卿議谥為炀侯，诏曰：“不遵上命曰‘靈’，可谥曰靈。
”
會稽藏玉牒之章，泰山想石記之列。
而秘府史家記述勳功，卻述美未盡。
将讓皇風大美，或有缺而不載；功臣善績，或遺而不傳。
從著作郎以下，臣請啟其中才識俱嘉者，參與撰造國書，如果能夠得到人才，史書三年就可修成。
然後大明之德功，光于帝篇；聖後之勳業，顯于皇策。
轉命忠貞之倫，納言司直之士，都會備具載籍了。
”高祖接受了他的意見。
高祖從容問高佑說：“近來水旱不調，五谷不熟，有什麼辦法可以防止災害而獲得五谷豐登呢？”高佑回答說：“過去堯、湯之運，也不能去除運數中的九年旱災，陛下您道同前政，對付眼前的小旱又有什麼辦法呢？隻有選拔賢才佐治政事，不幹擾老百姓順時耕作，這樣的話就災消豐至了。
”高祖又問他防止奸盜的方法，高佑說：“過去宋均樹德，害人之獸都不到他的治域來；卓茂善于教化，蝗蟲都不入其境。
盜賊是人，如果我們訓教有方，哪有不容易停息的呢。
我以為讓宰守們做到貞正良端，那奸盜就會止息了。
”高佑又上疏說：“現在的選舉，不管其人治理見識的優劣，專門追究人年齡勞績的多少，這不是人盡其才的做法。
我們應該停止專究薄藝，放棄那種無功之勞，惟才是舉，那就會使官吏們風氣端正。
又有功勞的大臣，雖說其年勤可以著錄，但才非撫人，則可以加之以罰賞，不應委之以方伯之任。
這就是所謂王者可以給人以财而表示親近，而不可私自許諾别人官職以示關系好。
”高祖都很推許。
加授給事中，冀州大中正，其餘官職照舊。
當時李彪專統著作之事，高佑為令，不時地關懷寫作而已。
出任持節、輔國将軍、西兖州刺史、假東光侯，鎮守滑台。
高佑以郡國雖有太學，縣黨也應有學校，于是在縣立講學，黨立小學。
又命令，一家之中，自立一碓，五家一起，共造一口井，以便給行人提供食飲，不讓婦人舂米打水。
又建立起禁止奸賊的辦法，令五五相保，如發生盜事則五五連坐，這種方法一開始做起來雖然看起來煩瑣，後來卻使治安大為好轉，寇盜行為都停止了。
轉任宋王劉昶師傅。
因高佑過去參與律令制定的功勞，朝廷賜帛五百匹、粟五百擔、馬一匹。
劉昶以其官舊年老，雅相看重，妓女妾婢，也沒少給他。
拜授光祿大夫，師傅官職如故。
劉昶死後，朝廷征拜他為宗正卿，而高佑留連彭城，久不赴任。
于是尚書仆射李沖奏高佑徘徊怠慢于淮、徐，無事拖延朝廷之命，免官三年，以贖其罪。
帝下诏免除高佑宗正卿之職，複其官光祿大夫。
太和二十三年(499)去世。
太常卿議谥為炀侯，诏曰：“不遵上命曰‘靈’，可谥曰靈。
”