王若虛傳
關燈
小
中
大
王若虛，字從之，是藁城人。幼年聰明有悟性，就像往日是在文字之間成長的。承安二年(1197)選拔為經義進士。調往..州任錄事，曆任管城、門山二縣的縣令，都有好的政績，任滿，老幼挽留送别，數日才得以成行。若虛被推薦任用為國史院編修官，遷升為應奉翰林文字。被派出使夏國，回國後被授予同知泗州軍州事，留任著作佐郎。正大初年(1224)，完成了《宣宗實錄》的編寫，升遷平涼府判官。不久，奉诏做了左司谏，後來又轉任延州刺史，入朝做直學士。
天興元年(1232)，哀宗棄軍南逃歸德。第二年(1233)春天，崔立發動政變。當時衆多小人附和，請求替崔立建功德碑，翟奕以尚書省的名義召見并命令王若虛寫碑文。當時翟奕之輩憑借勢力耍威風，誰若有一點兒違背他們的意思，就誣陷定罪立即屠殺。若虛自己考慮一定會被整死，暗中對左右司員外郎元好問說“：現在召見我寫碑文，不服從就得死。做碑文則名節掃地，不如為這事死了為好。雖然是這樣，我姑且和他講講道理。”于是對翟奕之流說“：丞相的功德碑應寫些什麼事迹？”翟奕等人大怒，說：“丞相拿汴京城投降蒙古，救活了百萬生靈，不是功德嗎？”若虛說：“學士代替王講話，功德碑叫代王言可以嗎？況且丞相已經以汴京城投降，那麼當朝官員都出了城門，自古以來哪裡有門下人為主帥歌功頌德的，而後世會認為這是可信的嗎？”翟奕等人不能定奪，于是召見太學生劉祁、麻革等人到省裡，元好問、張信之拿立碑的事開導他們，說：“衆人讨論這事交給了二君，并且已經告訴了鄭王(即崔立)，二君不要推辭。”劉祁等人堅決推辭而離開。過了幾天，翟奕之輩催促逼迫不已，劉祁就寫了個草稿拿來交給元好問。元好問覺得不中意，就自己動手寫，寫成拿去讓若虛看，于是共同删改一些字，然而隻是直接叙事而已。後來蒙古軍入了汴京城，立碑的事也沒個結果。
金國滅亡，王若虛脫下官服換上便衣北歸鎮陽，和渾源的劉郁一起東遊泰山，到了黃岘峰，在萃美亭休息，看看周圍對同遊的人說：“在塵土中埋沒了一生，想不到晚年才建造了仙府，真能得以在這山上終老，我的志願就實現了。”于是讓他的兒子王忠先回去，讓他的另一個兒子王恕到前面去看看是平安還是危險，自己垂下雙腳坐在大石頭上，過了好久，瞑目而逝，享年七十歲。王若虛所著的文章号稱《慵夫集》，有若幹卷，《滹南遺老》亦有若幹卷，在世上流傳。
天興元年(1232)，哀宗棄軍南逃歸德。第二年(1233)春天，崔立發動政變。當時衆多小人附和，請求替崔立建功德碑，翟奕以尚書省的名義召見并命令王若虛寫碑文。當時翟奕之輩憑借勢力耍威風，誰若有一點兒違背他們的意思，就誣陷定罪立即屠殺。若虛自己考慮一定會被整死，暗中對左右司員外郎元好問說“：現在召見我寫碑文，不服從就得死。做碑文則名節掃地，不如為這事死了為好。雖然是這樣，我姑且和他講講道理。”于是對翟奕之流說“：丞相的功德碑應寫些什麼事迹？”翟奕等人大怒，說：“丞相拿汴京城投降蒙古，救活了百萬生靈，不是功德嗎？”若虛說：“學士代替王講話，功德碑叫代王言可以嗎？況且丞相已經以汴京城投降，那麼當朝官員都出了城門，自古以來哪裡有門下人為主帥歌功頌德的，而後世會認為這是可信的嗎？”翟奕等人不能定奪，于是召見太學生劉祁、麻革等人到省裡，元好問、張信之拿立碑的事開導他們，說：“衆人讨論這事交給了二君，并且已經告訴了鄭王(即崔立)，二君不要推辭。”劉祁等人堅決推辭而離開。過了幾天，翟奕之輩催促逼迫不已，劉祁就寫了個草稿拿來交給元好問。元好問覺得不中意，就自己動手寫，寫成拿去讓若虛看，于是共同删改一些字，然而隻是直接叙事而已。後來蒙古軍入了汴京城，立碑的事也沒個結果。
金國滅亡，王若虛脫下官服換上便衣北歸鎮陽，和渾源的劉郁一起東遊泰山，到了黃岘峰，在萃美亭休息，看看周圍對同遊的人說：“在塵土中埋沒了一生，想不到晚年才建造了仙府，真能得以在這山上終老，我的志願就實現了。”于是讓他的兒子王忠先回去，讓他的另一個兒子王恕到前面去看看是平安還是危險，自己垂下雙腳坐在大石頭上，過了好久，瞑目而逝，享年七十歲。王若虛所著的文章号稱《慵夫集》，有若幹卷，《滹南遺老》亦有若幹卷，在世上流傳。