完顔宗浩傳
關燈
小
中
大
戍守，朝廷大臣的意見多數不一緻。
平章政事張萬公極力主張不可以這樣做，宗浩堅持認為這樣做很方便，于是聖上命令宗浩去行使這件事，監督這項工程。
大功告成，皇上賜诏表彰他，賞品很豐厚。
撒裡部長礫括裡進入邊塞，宗浩帶兵追蹤，和仆散揆的軍隊聯合攻擊，敵人逃遁離去了。
皇帝诏令宗浩回朝，表彰他，逾越等級提升他儀同三司，賜玉束帶一條、金器一百兩、重币二十端，進拜左丞相。
宋人制造事端，破壞聯盟，金國軍隊南下讨伐，不巧平章政事揆正在生病，于是皇上命令宗浩兼任都元帥去總督南下進讨的事。
宗浩乘馬車到達汴京，擺開兵勢，親自赴襄陽視察前線軍隊之後歸來。
宋人極為恐懼，這才命令樞密院事張岩帶書信來乞求和解。
宗浩以他們的書信中語意不順而拒絕了，宋人仍然來告訴要向金國稱臣、割地、綁送元謀奸臣等條件。
張岩又派遣方信孺帶着他的君主趙擴的誓言前來，并且說趙擴同時派出三位使者，将要賀天壽節以及道謝，仍報其祖母謝氏逝世，向都元帥宗浩緻書說： “方信孺回去，遠贻報翰及所承鈞旨，仰見以生靈休息為重，曲示包容矜轸之意。
聞命踴躍，私竊自喜，即具奏聞，備述大金皇帝天覆地載之仁，與都元帥海涵春育之德。
旋奉上旨，亟遣信使通謝宸庭，仍先令信孺再詣行省，以請定議。
區區之愚，實恃高明，必蒙洞照，重布本末，幸垂聽焉。
“交兵的開端，雖然是本朝失于輕信，然而痛恨罪惡奸臣的蒙蔽欺騙，也不是覺悟的不早。
自從去年五月，放逐了鄧友龍，六月又誅殺蘇師旦等，那個時候貴大國尚不曾出一次兵，本朝就捐出已經得到的泗州，屯駐在境外的軍隊命令他們全部向南撤出戍守，我朝悔改的決心，從這裡可以看得出。
隻是名分的說法，現在和過去的情況不一樣，本朝皇帝本來沒有好用兵的意思，況且關系極其重大，做臣子的又怎麼敢說發兵？ “長江以北之地，依仗它是屏障可以遮蔽，倘若來傳谕，拿什麼來衛國？大朝還是應當理解體察。
至于首先肇事的鄧友龍等人犯了誤國之罪，本來沒有地方可逃，如果讓我們捆綁了他們送過去，因為本朝是臣下不得自行處罰。
所有年内應交錢币，前封書信裡已表示增加大定年間所減下來的數目，這些對于上國來說當初何足以為輕重，特此借手來表示謝過的誠意。
倘若上國諒解這種至誠的情意，貢物的多少，一定不會計較。
況且興兵打仗以來，連年遭受損失，賦稅收入屢次減少，如果再從百姓那裡加收，難道讓百姓永陷無窮的貧困？私下認為大朝也一定有所不忍啊。
在通謝禮品錢币之外，另緻微誠，差不多拿這些去換那些不足。
“那些歸順投降的人，都像麻雀和老鼠一樣苟且偷生，一時逃竄藏匿，往往不知存亡，本朝既然沒有任用他們，難以去來為意。
在隆興時候(1163)，固然有大朝名族貴将到南方來的，等到和議簽定，也曾經約定各不索取，況茲瑣瑣，誠何足雲。
倘若大朝一定要追求，尚容拘刷。
至于像泗州等地方驅逐掠劫人，全部應當護送回去讓他們安居樂業。
“締結新的友好條約的人不要再記住舊的怨恨，大功告成的人不要再計較小的利益。
希望大力賜予暢開陳述的機會，放棄以前的罪過，寬恕那些小事，玉帛交馳，歡好如初，海内甯谧，長久沒有興兵打仗之事。
功烈昭宣，德澤洋溢，鼎彜所紀，方冊所載，垂之萬世，豈有既乎。
重要的事隻有大金皇帝壽誕之節日即将來臨，應當重禮祝賀，又兼因為本國多事，又說合在一起派人來祝賀，連續從津地出發，已經全部運在途中，企望按時取接。
伏冀鑒其至再至三有加無已之誠，亟踐請盟之諾，即底于成，感戴恩德永永無極。
誓書副本慮往複遷延，就以錄呈。
” 起初，信孺到來，自以為和議就會成功，則自稱通謝使所參議官。
大定中期(1174)，宋人請求議和，派王扌卞為通問使所參議官，信孺援引這件事作為例子。
宗浩惱怒他的輕浮狂妄，把他囚禁起來并傳報到朝廷。
朝廷也認為他的行為不能孚兩國之情，打算留下他，派使者去問宗浩的意見。
宗浩說“：現在信孺的任務既然沒有完成，自知回去一定是要獲罪，我們拘留他反而會使他們日後以此為借口。
不如苟且釋放讓他回去，他自己無言去告訴他的國人，那麼趙擴、..胄一定選擇謹慎厚重的人再來。
”于是讓信孺回去了。
宗浩并且寫信回複張岩說： “方信孺莊重地拿着信函前來，詳細品味其中的言辭，在請求議和的意思方面雖然像是委婉謙遜，但是對所計劃的事并沒全部服從，隻說是應當歸還泗洲等掠奪的地方而已。
至于責貢币，則企圖在舊數上增加一些；追叛逃，則企圖按橫恩的例子去做，而稱臣、割地、縛送奸臣三件事，則是一并掩飾虛說，不肯像約定的那樣。
難道以為朝廷過分要求有可以不服從的，而要衡量一下自己的德望、力量而背離都城借一方之地，與我軍争一日之勝負嗎？既不能比我朝強，又不甘比我朝弱，不深思熟慮來計劃将來的利害關系，白白拿無情的話，表現在信函中而頻繁郵傳，為什麼呢
平章政事張萬公極力主張不可以這樣做，宗浩堅持認為這樣做很方便，于是聖上命令宗浩去行使這件事，監督這項工程。
大功告成，皇上賜诏表彰他，賞品很豐厚。
撒裡部長礫括裡進入邊塞，宗浩帶兵追蹤，和仆散揆的軍隊聯合攻擊，敵人逃遁離去了。
皇帝诏令宗浩回朝，表彰他，逾越等級提升他儀同三司，賜玉束帶一條、金器一百兩、重币二十端，進拜左丞相。
宋人制造事端，破壞聯盟，金國軍隊南下讨伐，不巧平章政事揆正在生病，于是皇上命令宗浩兼任都元帥去總督南下進讨的事。
宗浩乘馬車到達汴京，擺開兵勢，親自赴襄陽視察前線軍隊之後歸來。
宋人極為恐懼，這才命令樞密院事張岩帶書信來乞求和解。
宗浩以他們的書信中語意不順而拒絕了，宋人仍然來告訴要向金國稱臣、割地、綁送元謀奸臣等條件。
張岩又派遣方信孺帶着他的君主趙擴的誓言前來，并且說趙擴同時派出三位使者，将要賀天壽節以及道謝，仍報其祖母謝氏逝世，向都元帥宗浩緻書說： “方信孺回去，遠贻報翰及所承鈞旨，仰見以生靈休息為重，曲示包容矜轸之意。
聞命踴躍，私竊自喜，即具奏聞，備述大金皇帝天覆地載之仁，與都元帥海涵春育之德。
旋奉上旨，亟遣信使通謝宸庭，仍先令信孺再詣行省，以請定議。
區區之愚，實恃高明，必蒙洞照，重布本末，幸垂聽焉。
“交兵的開端，雖然是本朝失于輕信，然而痛恨罪惡奸臣的蒙蔽欺騙，也不是覺悟的不早。
自從去年五月，放逐了鄧友龍，六月又誅殺蘇師旦等，那個時候貴大國尚不曾出一次兵，本朝就捐出已經得到的泗州，屯駐在境外的軍隊命令他們全部向南撤出戍守，我朝悔改的決心，從這裡可以看得出。
隻是名分的說法，現在和過去的情況不一樣，本朝皇帝本來沒有好用兵的意思，況且關系極其重大，做臣子的又怎麼敢說發兵？ “長江以北之地，依仗它是屏障可以遮蔽，倘若來傳谕，拿什麼來衛國？大朝還是應當理解體察。
至于首先肇事的鄧友龍等人犯了誤國之罪，本來沒有地方可逃，如果讓我們捆綁了他們送過去，因為本朝是臣下不得自行處罰。
所有年内應交錢币，前封書信裡已表示增加大定年間所減下來的數目，這些對于上國來說當初何足以為輕重，特此借手來表示謝過的誠意。
倘若上國諒解這種至誠的情意，貢物的多少，一定不會計較。
況且興兵打仗以來，連年遭受損失，賦稅收入屢次減少，如果再從百姓那裡加收，難道讓百姓永陷無窮的貧困？私下認為大朝也一定有所不忍啊。
在通謝禮品錢币之外，另緻微誠，差不多拿這些去換那些不足。
“那些歸順投降的人，都像麻雀和老鼠一樣苟且偷生，一時逃竄藏匿，往往不知存亡，本朝既然沒有任用他們，難以去來為意。
在隆興時候(1163)，固然有大朝名族貴将到南方來的，等到和議簽定，也曾經約定各不索取，況茲瑣瑣，誠何足雲。
倘若大朝一定要追求，尚容拘刷。
至于像泗州等地方驅逐掠劫人，全部應當護送回去讓他們安居樂業。
“締結新的友好條約的人不要再記住舊的怨恨，大功告成的人不要再計較小的利益。
希望大力賜予暢開陳述的機會，放棄以前的罪過，寬恕那些小事，玉帛交馳，歡好如初，海内甯谧，長久沒有興兵打仗之事。
功烈昭宣，德澤洋溢，鼎彜所紀，方冊所載，垂之萬世，豈有既乎。
重要的事隻有大金皇帝壽誕之節日即将來臨，應當重禮祝賀，又兼因為本國多事，又說合在一起派人來祝賀，連續從津地出發，已經全部運在途中，企望按時取接。
伏冀鑒其至再至三有加無已之誠，亟踐請盟之諾，即底于成，感戴恩德永永無極。
誓書副本慮往複遷延，就以錄呈。
” 起初，信孺到來，自以為和議就會成功，則自稱通謝使所參議官。
大定中期(1174)，宋人請求議和，派王扌卞為通問使所參議官，信孺援引這件事作為例子。
宗浩惱怒他的輕浮狂妄，把他囚禁起來并傳報到朝廷。
朝廷也認為他的行為不能孚兩國之情，打算留下他，派使者去問宗浩的意見。
宗浩說“：現在信孺的任務既然沒有完成，自知回去一定是要獲罪，我們拘留他反而會使他們日後以此為借口。
不如苟且釋放讓他回去，他自己無言去告訴他的國人，那麼趙擴、..胄一定選擇謹慎厚重的人再來。
”于是讓信孺回去了。
宗浩并且寫信回複張岩說： “方信孺莊重地拿着信函前來，詳細品味其中的言辭，在請求議和的意思方面雖然像是委婉謙遜，但是對所計劃的事并沒全部服從，隻說是應當歸還泗洲等掠奪的地方而已。
至于責貢币，則企圖在舊數上增加一些；追叛逃，則企圖按橫恩的例子去做，而稱臣、割地、縛送奸臣三件事，則是一并掩飾虛說，不肯像約定的那樣。
難道以為朝廷過分要求有可以不服從的，而要衡量一下自己的德望、力量而背離都城借一方之地，與我軍争一日之勝負嗎？既不能比我朝強，又不甘比我朝弱，不深思熟慮來計劃将來的利害關系，白白拿無情的話，表現在信函中而頻繁郵傳，為什麼呢