唐括安禮傳
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唐括安禮，本名唐括斡魯古，字子敬。
他好學，精通經籍史志，擅長做詞為文，知曉為政的根本宗旨。
貞元年間，唐括安禮官任臨海軍節度使，進朝廷後為翰林侍讀學士，後改任浚州防禦使、彰化軍節度使。
大定初年，升為益都尹，皇帝召見任命他為大興尹，皇帝說：“京城中喜好造謠。
官府中的奸吏是百姓的禍患。
你雖然年輕，但有治理的才能，你要解除世上的這些舊弊病，不要讓它再發生。
”唐括安禮監察廉政成績一等，進官為榮祿大夫。
大定七年(1167)五月，大興府的監獄空了，皇帝下诏賜宴慰勞唐括安禮。
凡是有空監獄的州郡，都賜錢作為宴費，大興府賜三百貫宴費，其餘的州郡有區别。
很久以後，唐括安禮官拜參知政事，免此職後任橫海軍節度使，曆任河間尹、南京留守。
因為家中有喪事，唐括安禮辭了官，複出後任尚書右丞。
皇帝下诏說“：南路女真住戶有很多貧困的，漢人住戶租種土地的，收獲沒多少，入不敷出，不練習騎馬射箭，不服兵役。
凡是成年男人都要加入軍籍，按月供應錢糧，沿山東路邊疆安置他們。
其他的建議再報告給我。
”十天後，皇帝問：“宰臣議論山東猛安的貧困住戶怎麼辦？”宰臣上奏說“：還沒有議論。
”于是皇帝問唐括安禮“：你的意見是什麼？”唐括安禮回答說“：猛安人與漢人住戶，現在都是一家，他耕我種，同是國人，最近都讓他們參軍，恐怕妨礙農業耕作。
”皇帝責備唐括安禮說“：朕以為你有見識，而你每件事都效法漢人，如無事的時候可以進行農耕，現估計宋朝人有挑起争端的意思，國家有事，農業耕作哪裡有空閑？你熟習漢語，讀過《詩經》、《尚書》，姑且放下它們來講本朝的法規。
以前的宰臣都是授予女真人，隻有你是漢人，這是是還是非，所謂一家應都是一個種類，女真人、漢人，實則是兩個種類。
朕在東京即皇帝位，契丹人、漢人都不前去祝賀，隻有女真人一起去祝賀，這可以說是一類嗎？”又說“：朕常常夜裡考慮，要讓太祖皇帝創立的功業不滅，傳到萬世，使女真人不缺乏物質财富。
你們要了解這一點。
”因此列舉貧窮的猛安人的幾件事，诏令左司郎中粘割斡特剌寫下它，百官在尚書省集中議論。
大定十七年(1177)，世宗皇帝下诏派監察禦史完顔觌古速巡視邊疆，随從有契丹押剌四人，扌妥剌、招得、雅魯、斡列阿，從邊疆逃回大石。
皇帝聽說後，下诏說“：大石在夏國的西北方。
往昔窩斡作亂，契丹等響應，朕赦免了他的罪，使他仍做以前的工作，派使臣去安撫他，他的反叛之心還未泯滅。
如果大石地方有人離間誘惑，邊疆一定會發生災禍。
派使臣去遷移他們，使他們與女真人雜居，男婚女嫁，使之逐漸成俗，這是長遠的策略。
”于是派遣同簽樞密院事纥石烈奧也、吏部郎中裴滿餘慶、翰林修撰移剌傑，前去把曾經參與窩斡叛亂的西北路的契丹人遷置到上京、濟、利等路。
用兵部郎中移剌子元為西北路招讨都監，皇帝诏令移剌子元說：“你可告訴遷往上京、濟州的契丹人，那裡土地肥沃富饒，可以繁衍生殖，同女真人互相通婚，這也是他們長遠的安居計劃。
你同纥石烈奧也一同催促他們遷移，仍然要派一員猛安領兵護送他們向東遷移，沿途經過的道路不要讓他們同群牧接近，如果有叛亂，便于平定。
等到他們過了秦嶺，你就返回。
”皇帝派遣了纥石烈奧也、移剌子元等，又對宰臣說：“海陵王時，契丹人尤其被信任，最後他們叛亂，群牧使鶴壽、驸馬都尉賽一、昭武大将軍術魯古、金吾衛上将軍蒲
他好學，精通經籍史志，擅長做詞為文，知曉為政的根本宗旨。
貞元年間，唐括安禮官任臨海軍節度使，進朝廷後為翰林侍讀學士，後改任浚州防禦使、彰化軍節度使。
大定初年，升為益都尹，皇帝召見任命他為大興尹，皇帝說：“京城中喜好造謠。
官府中的奸吏是百姓的禍患。
你雖然年輕，但有治理的才能，你要解除世上的這些舊弊病，不要讓它再發生。
”唐括安禮監察廉政成績一等，進官為榮祿大夫。
大定七年(1167)五月，大興府的監獄空了，皇帝下诏賜宴慰勞唐括安禮。
凡是有空監獄的州郡，都賜錢作為宴費，大興府賜三百貫宴費，其餘的州郡有區别。
很久以後，唐括安禮官拜參知政事，免此職後任橫海軍節度使，曆任河間尹、南京留守。
因為家中有喪事，唐括安禮辭了官，複出後任尚書右丞。
皇帝下诏說“：南路女真住戶有很多貧困的，漢人住戶租種土地的，收獲沒多少，入不敷出，不練習騎馬射箭，不服兵役。
凡是成年男人都要加入軍籍，按月供應錢糧，沿山東路邊疆安置他們。
其他的建議再報告給我。
”十天後，皇帝問：“宰臣議論山東猛安的貧困住戶怎麼辦？”宰臣上奏說“：還沒有議論。
”于是皇帝問唐括安禮“：你的意見是什麼？”唐括安禮回答說“：猛安人與漢人住戶，現在都是一家，他耕我種，同是國人，最近都讓他們參軍，恐怕妨礙農業耕作。
”皇帝責備唐括安禮說“：朕以為你有見識，而你每件事都效法漢人，如無事的時候可以進行農耕，現估計宋朝人有挑起争端的意思，國家有事，農業耕作哪裡有空閑？你熟習漢語，讀過《詩經》、《尚書》，姑且放下它們來講本朝的法規。
以前的宰臣都是授予女真人，隻有你是漢人，這是是還是非，所謂一家應都是一個種類，女真人、漢人，實則是兩個種類。
朕在東京即皇帝位，契丹人、漢人都不前去祝賀，隻有女真人一起去祝賀，這可以說是一類嗎？”又說“：朕常常夜裡考慮，要讓太祖皇帝創立的功業不滅，傳到萬世，使女真人不缺乏物質财富。
你們要了解這一點。
”因此列舉貧窮的猛安人的幾件事，诏令左司郎中粘割斡特剌寫下它，百官在尚書省集中議論。
大定十七年(1177)，世宗皇帝下诏派監察禦史完顔觌古速巡視邊疆，随從有契丹押剌四人，扌妥剌、招得、雅魯、斡列阿，從邊疆逃回大石。
皇帝聽說後，下诏說“：大石在夏國的西北方。
往昔窩斡作亂，契丹等響應，朕赦免了他的罪，使他仍做以前的工作，派使臣去安撫他，他的反叛之心還未泯滅。
如果大石地方有人離間誘惑，邊疆一定會發生災禍。
派使臣去遷移他們，使他們與女真人雜居，男婚女嫁，使之逐漸成俗，這是長遠的策略。
”于是派遣同簽樞密院事纥石烈奧也、吏部郎中裴滿餘慶、翰林修撰移剌傑，前去把曾經參與窩斡叛亂的西北路的契丹人遷置到上京、濟、利等路。
用兵部郎中移剌子元為西北路招讨都監，皇帝诏令移剌子元說：“你可告訴遷往上京、濟州的契丹人，那裡土地肥沃富饒，可以繁衍生殖，同女真人互相通婚，這也是他們長遠的安居計劃。
你同纥石烈奧也一同催促他們遷移，仍然要派一員猛安領兵護送他們向東遷移，沿途經過的道路不要讓他們同群牧接近，如果有叛亂，便于平定。
等到他們過了秦嶺，你就返回。
”皇帝派遣了纥石烈奧也、移剌子元等，又對宰臣說：“海陵王時，契丹人尤其被信任，最後他們叛亂，群牧使鶴壽、驸馬都尉賽一、昭武大将軍術魯古、金吾衛上将軍蒲