金朝祖先
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金朝的祖先，出自....氏。
....本号勿吉。
勿吉，是上古肅慎地名。
元魏時，勿吉有七部：粟末部、伯咄部、安車骨部、拂涅部、号室部、黑水部、白山部。
隋朝時改稱勿吉為....，而保留了七部的名稱。
唐代初年，有黑水....、粟末....，其餘五部不再聞名。
起初粟末....依附高麗，姓大氏。
李眅攻占高麗後，粟末....保住東牟山，後據渤海稱王，傳十餘世。
粟末....有文字、禮樂、官府、制度，設五京、十五府、六十二州。
黑水....聚居肅慎地方，東面臨海，南接高麗，也依附于高麗。
黑水....曾經出兵十五萬幫助高麗抗拒唐太宗的軍隊，結果兵敗安市。
唐開元年間，黑水....向唐朝納貢，唐朝因之設置了黑水府，任命黑水部長為都督、刺史，設置長史監督。
賜黑水都督姓李氏，取名獻誠，任黑水經略使之職。
到後來渤海日漸強盛起來，黑水....又隸屬于渤海，于是就斷絕了向唐朝進貢。
唐五代時，契丹攻占了全部渤海之地，黑水....又歸附于契丹。
在契丹南部的黑水....人入了契丹籍，号稱熟女真；而在北部的卻沒有入契丹籍，号稱生女真。
生女真所在地有混同江、長白山，混同江也叫黑龍江，所謂“白山、黑水”，說的就是這種情況。
金朝的始祖名諱函普，從高麗剛來的時候，年紀已經六十多歲了。
他的兄長阿古乃信佛，留在高麗不肯随從他來，說“：我的後世子孫一定有能與你們相聚的，我是不能去啦。
”函普單獨與他的弟弟保活裡一起同來。
金始祖函普居住在完顔部仆幹水之涯，保活裡居住在耶懶。
後來，有一個叫胡十門的帶曷蘇館歸順太祖阿骨打，自言他的先祖兄弟三人分别的情景，自稱是阿古乃的後代。
石土門、迪古乃是保活裡的後裔。
及至太祖阿骨打敗遼兵于境上，擒獲耶律謝十，就差遣梁福、斡答剌招谕渤海人，說：“女真、渤海本是一家。
”原來他們當初都屬于勿吉的七部。
金始祖函普到了完顔部，住了很久，完顔部人曾經殺害其他部族的人，因此兩族關系惡化，武鬥經常發生，不可調和。
完顔部有人對始祖說“：如果你能為完顔部的人化解這個仇怨，使兩族不再互相殘殺，我們部族中有位賢女，年滿六十而尚未出嫁，就把她許配給你為妻，仍為同一部族。
”始祖說：“可以。
”于是，親自到怨家勸解說“：為殺死一個人而長鬥不解，損傷的會更多。
假若隻誅殺帶頭鬧事者一人，讓他們部族拿些東西賠償你們，不僅可以解除惡鬥而且可以獲得财富。
”怨家聽從了他的勸告，于是訂立條約“：凡有殺傷人者，征收其家一口人、二十匹馬、十頭母牛、黃金六兩，賠償被殺傷之家，兩家即告和解，不得私鬥。
”衆人響應“：謹按約定辦。
”女真人的風俗，殺了人賠償馬牛三十，就是從此時開始的。
和約既已實行，部内群衆信服始祖，送一頭青牛感謝他，并将那六十歲賢女嫁給他。
始祖就拿青牛作為聘禮而納賢女為妻，并得到了她的财産。
後來生下兩個兒子，長子叫烏魯，次子叫斡魯，還有一個女兒叫注思闆，都成了完顔部人。
天會十四年(1136)，函普被追谥為景元皇帝，廟号始祖。
皇統四年(1144)，尊其陵寝為光陵。
皇統五年(1145)，又增谥号為始祖懿憲景元皇帝。
始祖之子德帝，名諱烏魯。
天會十四年被追谥為德皇帝。
皇統四年，谥号其陵寝為熙陵。
皇統五年，又增谥号為淵穆玄德皇帝。
始祖之子安帝，名諱跋海。
天會十四年被追封為安皇帝。
皇統四年，谥号其陵寝為建陵。
五年，又增谥他為和靖慶安皇帝。
始祖之子獻祖，名諱綏可。
黑水部舊的習俗沒有房屋，背靠着山水邊的坎地，把梁木架在上面，再用土覆蓋一下，夏天出去找水草豐盛的地方居住，冬天就住進坎地窩篷，四季遷徙居住沒有一定的地方。
獻祖遷徙到一個叫海古水的地方居住，在那裡墾荒種樹，開始建造房屋，有棟梁穹宇的構造，人們稱他居住的地方叫納葛裡。
“納葛裡”，就是漢語中“居室”的意思。
從此獻祖就定居在安出虎水之側了。
天會十四年，他被追封為定昭皇帝，廟号定為獻祖。
皇統四年，谥其陵寝号為輝陵。
五年，增谥為獻祖純烈定昭皇帝。
始祖之子昭祖，名諱石魯，剛毅正直。
生女真部族沒有文書契約，對部族人沒有什麼約束，對任何事情不能檢查制約。
昭祖開始建立條文典制的時候，諸位父輩、部人都不喜歡，他們甚至要活埋他。
就在他已被抓起來的時候，他的叔父謝裡忽知道了部内衆人要殺昭祖的事，說：“我兄長的兒子，是個賢人，一定能繼承家業，安撫部族衆人，此輩怎麼要坑殺他？”立刻趕到現場，攬弓向衆人中射了一箭，劫綁昭祖的人都逃走了，昭祖才免于一死。
昭祖制訂一些條令來治理部落，部落逐漸強盛。
于是遼國封他以惕隐之職。
各部落還是沿襲舊俗，不肯采用條令治天下。
昭祖炫耀武力興兵于青嶺、白山，對順服的人安撫他們，對不順從的人讨伐他們，進入蘇濱、耶懶這些地方，所到之處皆攻占告捷。
昭祖得勝還朝途經仆燕水“，仆燕”，在漢語裡是“惡瘡”的意思。
昭祖厭惡這個地名，雖然已經困頓疲憊，卻不肯停下來休息。
繼續行進至姑裡甸，昭祖生了病。
到了夜晚，住在一個村舍裡。
不想又遇上有強盜來，就又半夜啟程，到逼剌紀村停下，當天黃昏，昭祖竟與世長辭。
部人運載昭祖靈柩往回走，路上又遇盜賊，奪去了靈柩。
部人追上盜賊與他們作戰，奪回了靈柩。
之後，加古部人蒲虎又來襲擊護靈隊，幾乎追上了。
蒲虎問一些過路人說“：石魯靈柩離開這裡多遠了？”過路人答道“：太遠了，追不上了！”蒲虎才停止了追擊。
于是，昭祖部人才得以将他的靈柩運回安葬。
按照生女真的習俗，到昭祖時開始用條令治理部民，部民很是聽從，但是那時還沒有文字，也沒設官府，不知道年代曆法，所以昭祖年壽長短無從考證了。
天會十五年(1137)，追封石魯為成襄皇帝，廟号為昭祖。
皇統四年(1144)，定陵寝為安陵。
皇統五年(1145)，又加封為昭祖武惠成襄皇帝。
昭祖之子景祖，名諱烏古乃，遼太平元年(1021)辛酉歲生。
從始祖到景祖誕生，金朝皇帝已經是第六代了，景祖統治所屬諸部，自白山、耶悔、統門、耶懶、土骨論各部下屬以及五國的部落長，都聽從他
....本号勿吉。
勿吉，是上古肅慎地名。
元魏時，勿吉有七部：粟末部、伯咄部、安車骨部、拂涅部、号室部、黑水部、白山部。
隋朝時改稱勿吉為....，而保留了七部的名稱。
唐代初年，有黑水....、粟末....，其餘五部不再聞名。
起初粟末....依附高麗，姓大氏。
李眅攻占高麗後，粟末....保住東牟山，後據渤海稱王，傳十餘世。
粟末....有文字、禮樂、官府、制度，設五京、十五府、六十二州。
黑水....聚居肅慎地方，東面臨海，南接高麗，也依附于高麗。
黑水....曾經出兵十五萬幫助高麗抗拒唐太宗的軍隊，結果兵敗安市。
唐開元年間，黑水....向唐朝納貢，唐朝因之設置了黑水府，任命黑水部長為都督、刺史，設置長史監督。
賜黑水都督姓李氏，取名獻誠，任黑水經略使之職。
到後來渤海日漸強盛起來，黑水....又隸屬于渤海，于是就斷絕了向唐朝進貢。
唐五代時，契丹攻占了全部渤海之地，黑水....又歸附于契丹。
在契丹南部的黑水....人入了契丹籍，号稱熟女真；而在北部的卻沒有入契丹籍，号稱生女真。
生女真所在地有混同江、長白山，混同江也叫黑龍江，所謂“白山、黑水”，說的就是這種情況。
金朝的始祖名諱函普，從高麗剛來的時候，年紀已經六十多歲了。
他的兄長阿古乃信佛，留在高麗不肯随從他來，說“：我的後世子孫一定有能與你們相聚的，我是不能去啦。
”函普單獨與他的弟弟保活裡一起同來。
金始祖函普居住在完顔部仆幹水之涯，保活裡居住在耶懶。
後來，有一個叫胡十門的帶曷蘇館歸順太祖阿骨打，自言他的先祖兄弟三人分别的情景，自稱是阿古乃的後代。
石土門、迪古乃是保活裡的後裔。
及至太祖阿骨打敗遼兵于境上，擒獲耶律謝十，就差遣梁福、斡答剌招谕渤海人，說：“女真、渤海本是一家。
”原來他們當初都屬于勿吉的七部。
金始祖函普到了完顔部，住了很久，完顔部人曾經殺害其他部族的人，因此兩族關系惡化，武鬥經常發生，不可調和。
完顔部有人對始祖說“：如果你能為完顔部的人化解這個仇怨，使兩族不再互相殘殺，我們部族中有位賢女，年滿六十而尚未出嫁，就把她許配給你為妻，仍為同一部族。
”始祖說：“可以。
”于是，親自到怨家勸解說“：為殺死一個人而長鬥不解，損傷的會更多。
假若隻誅殺帶頭鬧事者一人，讓他們部族拿些東西賠償你們，不僅可以解除惡鬥而且可以獲得财富。
”怨家聽從了他的勸告，于是訂立條約“：凡有殺傷人者，征收其家一口人、二十匹馬、十頭母牛、黃金六兩，賠償被殺傷之家，兩家即告和解，不得私鬥。
”衆人響應“：謹按約定辦。
”女真人的風俗，殺了人賠償馬牛三十，就是從此時開始的。
和約既已實行，部内群衆信服始祖，送一頭青牛感謝他，并将那六十歲賢女嫁給他。
始祖就拿青牛作為聘禮而納賢女為妻，并得到了她的财産。
後來生下兩個兒子，長子叫烏魯，次子叫斡魯，還有一個女兒叫注思闆，都成了完顔部人。
天會十四年(1136)，函普被追谥為景元皇帝，廟号始祖。
皇統四年(1144)，尊其陵寝為光陵。
皇統五年(1145)，又增谥号為始祖懿憲景元皇帝。
始祖之子德帝，名諱烏魯。
天會十四年被追谥為德皇帝。
皇統四年，谥号其陵寝為熙陵。
皇統五年，又增谥号為淵穆玄德皇帝。
始祖之子安帝，名諱跋海。
天會十四年被追封為安皇帝。
皇統四年，谥号其陵寝為建陵。
五年，又增谥他為和靖慶安皇帝。
始祖之子獻祖，名諱綏可。
黑水部舊的習俗沒有房屋，背靠着山水邊的坎地，把梁木架在上面，再用土覆蓋一下，夏天出去找水草豐盛的地方居住，冬天就住進坎地窩篷，四季遷徙居住沒有一定的地方。
獻祖遷徙到一個叫海古水的地方居住，在那裡墾荒種樹，開始建造房屋，有棟梁穹宇的構造，人們稱他居住的地方叫納葛裡。
“納葛裡”，就是漢語中“居室”的意思。
從此獻祖就定居在安出虎水之側了。
天會十四年，他被追封為定昭皇帝，廟号定為獻祖。
皇統四年，谥其陵寝号為輝陵。
五年，增谥為獻祖純烈定昭皇帝。
始祖之子昭祖，名諱石魯，剛毅正直。
生女真部族沒有文書契約，對部族人沒有什麼約束，對任何事情不能檢查制約。
昭祖開始建立條文典制的時候，諸位父輩、部人都不喜歡，他們甚至要活埋他。
就在他已被抓起來的時候，他的叔父謝裡忽知道了部内衆人要殺昭祖的事，說：“我兄長的兒子，是個賢人，一定能繼承家業，安撫部族衆人，此輩怎麼要坑殺他？”立刻趕到現場，攬弓向衆人中射了一箭，劫綁昭祖的人都逃走了，昭祖才免于一死。
昭祖制訂一些條令來治理部落，部落逐漸強盛。
于是遼國封他以惕隐之職。
各部落還是沿襲舊俗，不肯采用條令治天下。
昭祖炫耀武力興兵于青嶺、白山，對順服的人安撫他們，對不順從的人讨伐他們，進入蘇濱、耶懶這些地方，所到之處皆攻占告捷。
昭祖得勝還朝途經仆燕水“，仆燕”，在漢語裡是“惡瘡”的意思。
昭祖厭惡這個地名，雖然已經困頓疲憊，卻不肯停下來休息。
繼續行進至姑裡甸，昭祖生了病。
到了夜晚，住在一個村舍裡。
不想又遇上有強盜來，就又半夜啟程，到逼剌紀村停下，當天黃昏，昭祖竟與世長辭。
部人運載昭祖靈柩往回走，路上又遇盜賊，奪去了靈柩。
部人追上盜賊與他們作戰，奪回了靈柩。
之後，加古部人蒲虎又來襲擊護靈隊，幾乎追上了。
蒲虎問一些過路人說“：石魯靈柩離開這裡多遠了？”過路人答道“：太遠了，追不上了！”蒲虎才停止了追擊。
于是，昭祖部人才得以将他的靈柩運回安葬。
按照生女真的習俗，到昭祖時開始用條令治理部民，部民很是聽從，但是那時還沒有文字，也沒設官府，不知道年代曆法，所以昭祖年壽長短無從考證了。
天會十五年(1137)，追封石魯為成襄皇帝，廟号為昭祖。
皇統四年(1144)，定陵寝為安陵。
皇統五年(1145)，又加封為昭祖武惠成襄皇帝。
昭祖之子景祖，名諱烏古乃，遼太平元年(1021)辛酉歲生。
從始祖到景祖誕生，金朝皇帝已經是第六代了，景祖統治所屬諸部，自白山、耶悔、統門、耶懶、土骨論各部下屬以及五國的部落長，都聽從他