卷十四

天眷 祖贻蒙庥悠遠則今新鼓之成羲娥齊耀夫豈容成隸 首所能布算及之者乎 乾隆五十五年 命以清文繙譯全藏經成 皇上親制序文 申訓 禦制清文繙譯全藏經序【庚戌】 為事在人成事在 天天而不佑事何能成人而不為 天何從佑然而為又在循理為不循理之事 天弗佑也予所舉之大事多矣皆賴 昊乾默佑以緻有成則予之所以感 贶奉行之忱固不能以言語形容而方寸自審實不知其當何如也武功之事向屢言之若夫訂四庫全書以及國語譯漢全藏經二事胥舉於癸巳年六旬之後既而悔之恐難觀其成越十餘載而全書成茲未逮二十載而所譯漢全藏經文畢蒇夫耳順古稀已為人生所艱緻而況八旬哉茲以六旬後所剏為之典逮八旬而得觀國語大藏之全成非 昊乾嘉庇其孰能與於斯而予之所增惕欽承者更不知其當何如矣至於以國語譯大藏恐人以為惑於禍福之說則不可不明示其義夫以禍福趨避教人非佛之第一義谛也第一義谛佛且本無而況於禍福乎但衆生不可以第一義訓之故以因緣禍福引之由漸入深而已然予之意仍并不在此蓋梵經一譯而為番再譯而為漢三譯而為蒙古我皇清主中國百餘年彼三方久屬臣仆而獨阙國語之大藏可乎以漢譯國語俾中外胥習國語即不解佛之第一義谛而皆知尊君親上去惡從善不亦可乎是則朕以國語譯大藏之本意在此不在彼也茲以耄耋觀蒇事實為大幸非溺於求福之說然亦即蒙 天錫佑如願臻成所為益深畏滿怵惕儆戒而已耳是為序 【臣】等謹案佛書以有全藏不與經史并列我 皇上精究法乘以為梵文雖異其義則同亦既三譯 成編番漢蒙古字體俱備則 國語譯經之舉所關固有甚钜者焉仰惟 皇上以長夀無量之身 康強禦世慶登 八旬而茲所譯全藏經文适以本年告蒇是不可思 議之因緣皆由 善思議之福智有以快如願而覩圓成信非偶然也 恭譯 序文推本於 上天之默佑 示要於中外之尊親要皆以循理之為廣 大同之化然則 文思光被 至德難名彼三竺之秘典且将與四庫之鴻篇同垂 不朽豈非 億載昌期之盛事乎哉 八旬萬夀盛典卷十四