卷二十五

決議者疵之此願陛下知之者三也【頤轼忿争事見紹述門】五年正月太師平章軍國重事文彥博言大中大夫緻仕程珦身亡一子頤素藴學行嘗為迩英講官今其父亡窘於喪事伏望特賜矜闵優其賜恤知河南府韓缜翰林學士承旨蘇頌等相繼有請诏賜絹三百疋下所屬葬日量行應副七年三月丁亥三省進呈程頤服阕欲除館職判登聞鼓院太皇太後不許入以為直秘閣判西京國子監初頤在經筵歸其門者甚衆而蘇轼在翰林亦多附之者遂有洛黨蜀黨之論二黨道不同互相非毀頤竟罷去及進呈除目蘇轍遽曰頤入朝恐不肯靜太皇太後納其言故頤不複得召乙巳殿中侍禦史吳立禮言臣竊見丁憂服阕人通直郎程頤除授直秘閣判西京國子監進職無名頌駭士論按頤當元佑初用大臣論薦如除幕職官充西京教授意卑小官初乃固辭及朝廷再以通直郎崇政殿說書召之即欣然受命蓋其志在躁進故辭卑居尊速冀顯達方其起自布衣勸講帷幄揀拔進用可謂不次矣不能安循命理圖報厚恩而怙勢要權日走執政谏官禦史之門以遊說為事業肆其喜怒妄以進退人物為己任蓋其言僞而辯學非而博足以鼓動搢紳欺惑當世備位經筵辄敢以師臣自處欲求坐講是時谏官孔文仲上章斥其狂妄果不能逃陛下知人之明即行顯黜前谪之西京欲緻之退思自省今既免喪除服還其舊任足矣一旦寵擢無名優進儒館之職将何以懲戒妄人聳動多士況更直秘閣先朝故事必宿儒舊德處之使頤冒居此職衆論所以不平也伏望少垂天聽察其狂妄無補聖世罷去職名以厭公議夏四月丙寅殿中侍禦史吳立禮言臣程頤進職無名曾具狀論列未蒙施行今竊見頤上表辭免觀其辭語略不引咎自訟乃敢要君乞歸田裡人臣狼戾公無忌憚未見有如此者按頤素履非正狂妄躁進言其内行則娶甥以為妻論其沽名則素隐而行怪以遊說為事業以捭阖為功能邪說詭羣足以亂政兼頤昨以罪譴谪曾未滿秩即丁父憂朝廷因其除服免喪躐進儒館之職可謂異恩即上章求避不以寵渥逾分懇辭優命而乃望望不足自欲歸就田裡夫人臣進退固有大義苟無意祿仕自當求緻王事以禮而去未聞去就輕易率爾要君苟不明正典刑何以懲誡在位侍講範祖禹奏臣伏見元佑之初陛下召程頤對便殿自布衣除通直郎充崇政殿說書天下之士皆謂得人雖真宗之時種放亦不過如此也孔子曰舉一人天下莫不歸心者何也為善於幽隐者知其必不廢也陛下用頤實為希濶之美事才及歲餘即以人言罷之頤之經術行誼天下共知司馬光呂公着與相知二十餘年然後舉之此二人者非為欺罔以誤聖聽也頤在經筵初望皇帝陛下進學語實繁多顧草茅之人一旦入朝與人相接不為關防未習朝廷事體迂濶則固有之又謂頤欲以故舊傾大臣台谏官王岩叟朱光庭賈易皆素推服頤之經術故不知者指為頤黨頤匹夫也有何權勢動人而傾大臣役台谏自古處士入朝必有過人之能緻太平之術故其責實常重至於不賢者則直以處士為矯讦為沽激為釣名又處士多不次得美官故其憎疾常多夫以賢者責望之事而慎擇經筵之官如頤之賢乃足以輔導聖學至如臣輩叨備講職實非敢望頤也臣久欲為一言懷之累年猶豫不果使頤受誣罔之謗於公正之朝臣每思之不無恨也今臣已乞去職若複召頤勸講必有補聖明臣雖終老在外無所憾矣五月癸未監察禦史董敦逸言見左通直郎直秘閣程頤辭免職名表謝雲不用則已獲罪明時不能取信於上又有道大難容名高毀甚之語怨躁輕狂不敢縷數臣按頤起自草澤勸講經筵狂淺迂疎妄自尊大當時有所建議人皆以為笑而又奔走公卿之門動搖言路陛下聖明察其疎缪止令罷職亦朝廷之寛恩也頤近因喪服除朝廷以職名加之輿議沸騰皆雲虛授今頤猶不自揆肆為狂名至引孟子伊尹以為比又自謂得儒者進退之義惑衆慢上無甚於此伏望朝廷追寝新命以葉公論丙戌诏程頤許辭直秘閣權判西京國子監差管勾崇福宮頤初表言昨臣被責命出為外官夙夜靡皇惟是内省始蒙招緻之禮旋為黜逐之人将何顔以立朝當自劾而引去至於五請而後聽豈可力辨以求申遂且從容以須替罷未至任滿遽丁家艱思無忝於所生惟堅持於素節未終喪制已降除書上體眷恩内深愧懼伏念臣志存守道識昧随時俗所忌憎動招謗毀昨蒙擢任既以人言而被黜為朝廷羞矣今複授以職任适足重為朝廷羞無所益於明時徒取笑於後世伏望聖慈矜察愚誠追寝恩命臣昨因丁憂既已去官今來所降告命不敢隻受已於河南府寄納伏望朝廷檢會前來五次奏陳特降旨揮許歸田裡诏不許頤又言伏念臣力學有年以身任道惟知耕食以求志不希利達以幹時陛下诏起臣於草野之中面授臣以講說之職臣竊思之以講學侍人主苟得緻人主以堯舜禹湯之道則天下享唐虞夏商之治儒者逢時孰過於此於是幡然有許國之心在職歲餘凡夙夜畢精竭慮蓋非徒為虛辭解釋文義惟欲積其誠意感通聖心度交發志之孚方進沃心之論實觊不傳之學複明於今日作聖之效遠繼於先王自二年春秋來臣每進說陛下嘗肯首應臣臣知陛下聖資樂誠自以為千載之遇也不思道大則難容節孤者易踬入朝見嫉世俗之常态名高毀甚史冊之明言如臣至愚豈免衆口不能取信於上而欲為繼古之事成希世之功人皆知其難也臣何狂簡敢爾觊幸宜其獲罪明時見嗟公論志既求於事道義當敢於為臣屢懇請而未從俄遭憂而罷去銜恤既終於喪制退休當遂於初心豈舍王哉忠戀之誠維至不得已也去就之義當然自惟衰邁之體軀得就安閑之散地信今傳後更有望於殘年行道緻君甘息心於聖世豈期矜貸尚俾甄升恩雖甚隆義則難處前日朝廷不知其不肖使之勸學人主不用則亦已矣若複無恥以苟祿位孟子所謂是為壟斷儒者進退當如是乎臣非苟自重實懼上累聖明使天下後世謂朝廷特起之士乃貪利苟得之人甚可羞也況朝廷平臣無可受之理敢冒萬死上還恩命伏乞檢會臣前後之奏特賜指揮既有崇福之命頤即承領敇牒但稱疾不拜假之百日亟尋醫訖不就職【餘見黨事門】 蘇轼立朝大槩 蘇轼字子瞻老蘇先生洵之長子也嘉佑二年中進士第時歐陽修考試禮部疾時文之詭異思有以救之梅聖俞與其事得公論刑賞以示文忠文忠驚喜以為異人欲以冠多士疑門下曾子固所為置之第二以書謝諸公文忠見書以書語聖俞曰老夫當避此人放出一頭地士聞之始譁不厭久乃信服六年試中制科初父洵來遊京師翰林歐陽修一見大稱歎以其所獻文着於朝由是名動京師士争誦其文時王安石名始盛黨與傾一時修亦善之勸洵與安石遊安石亦願交於洵洵曰吾知其人矣是不近人情鮮不為天下患作辨奸論以刺之文既出安石始銜洵至是轼中制科安石問呂公着見蘇轼制策否公着稱之安石曰全類戰國文章若安石為考官必黜之故安石修英宗實錄亦言洵有戰國縱橫之學【丁未錄】英宗在藩聞公名位即欲以故唐事召入翰林授知制诰韓琦曰蘇轼遠大之器也他日自當為天下用在朝廷培養之今驟用之适足以累之也上曰知制诰未可與修注可乎琦曰近例當召試上曰未知其能否故試如蘇轼有不能邪琦言不可乃試而命之及試二論入三等得直史館他日歐陽修具以告轼轼曰韓公所以相待乃古所謂君子愛人以德也【師友談記】三年洵以修禮書成方奏未報而卒賜其家銀百兩絹百疋轼辭所賜求贈官從之賜光祿寺丞轼丁憂服除時熙甯三年也【長編】王安石用事多所建立公與安石議論素異既還朝置之官诰院時朝廷議更科舉上疑為轼議既上【轼議詳見科舉門】上覽之曰得轼議朕意釋然矣即日召見問何以助朕轼曰臣竊意陛下求治太急聽言太廣進人太鋭陛下安靜以待物之來上竦然曰卿三言朕當熟思之安石之黨滋不悅命攝開封推官欲多以事困之公決斷精敏聲聞益遠會上元買浙燈轼密疏奏即有旨罷【論舉子舉合事詳見科舉門】自是論事愈力發策上書安石愈恨【事見安石門】轼有外弟與之不葉安石召之問轼過失其人言向丁憂販私鹽蘇木等事安石大喜未有以發也會舉谏官範鎮以轼應诏謝景溫恐轼為谏官攻介甫之短故力排之【景溫言轼事見安石門】公未嘗一言自辨乞外任避之通判杭州時行新法轼於其間嘗曰法以便民民賴以安徙知密州【論手實法事見紛更門】知徐州是歲河決曹村泛於梁山泊溢於南清河城南兩上環繞呂梁自步抱之滙於城下城将敗轼廬於城上過家不入卒全城以聞又請築堤以虞水再至徐州人至今思之徙知湖州以謝表上有陛下知其愚不适時難以追陪新進察其老不生事或能牧養小民表聞而禦史何正言舒亶以為語涉謗譏又售於市得轼所為詩文悉疏上之時有朱夀昌者少不知母所在棄官求之既得朝士以詩美之轼詩有雲感君離合我酸辛此事今無古或聞之語李定深以為恨定不服母喪轼以為不孝後定