卷之七 北平錄（明）不著撰人
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畝，際風雲之會，每奉成算出師緻討，其次第如指諸掌，及其成功，不差毫釐。
此天錫陛下聖智，非臣等能與也。
」上曰：「曩者四方紛亂，羣雄競起。
朕與卿等初起鄉土，本圖自全，非有意於天下。
及渡江以來，觀羣雄所為，強者不能自責，剽者喜於戰鬪，而皆無救人之心，徒為生民之患。
其張士誠、陳友諒，尤為巨蠹。
士誠械恃其財富，則侈而無節；友諒恃其兵強，則暴而無恩。
朕獨無所恃，惟不嗜殺，布信義，守勤儉。
所恃者，卿等一心，共濟艱危，故來者如歸。
嘗與二寇相持，人有勸朕先擊士誠，以為士誠切近，友諒稍遠，若先擊友諒，則士誠乘我後、此亦一計。
然不知友諒剽而輕，士誠狡而偽；友諒之志驕，士誠之器小。
志驕則好生事，器小則無遠圖，故友諒有鄱陽之侵，與戰宜速。
吾知士誠必不能踰姑蘇一步以為之援也。
向若攻士誠，則姑蘇之城并力堅守，友諒必空國而來，我將徹姑蘇之師以禦之，是我疲於應敵。
事有難易，此朕之所以取二寇，固自有先後也。
二寇既除，兵力有餘，皷行中原，宜無不如志。
或勸朕盪平羣寇，始取元都。
若等又欲直趨元都，兼舉隴蜀，皆未合朕意。
所以命卿等先取山東次及河、洛者，先聲既震，幽、薊自傾。
且朕親駐大梁，潼關之兵者知張思道、李思齊、王保保皆百戰之餘，未肯遽降。
急之，非北走元都則西走隴蜀，并力一隅，未易定也。
故出其不意，反旗而北，元眾膽落，不戰而奔，然後西征張、李，二人望絕勢窮，故不勞而克，惟王保保尤力戰以拒朕師。
向使若等未下元都，而先與之角力，彼人望未絕，困獸猶鬪，聲勢相聞，勝負未可知也。
事勢與友諒、士誠又正相反。
至於閩、廣，傅檄而定，區區巴、蜀，恃其險遠。
此特餘事耳，若等可以少解甲冑之勞矣。
」於是達等皆頓首謝。
上又命廷臣試言元之所以亡，與朕之所以興。
誠意伯劉基進曰：「自古夷狄未有能制中國者，而元以胡人入主華夏幾百年。
腥膻之俗，天實厭之。
況末主荒淫，法度隳壞，民困於貪殘，惡得而不亡。
陛下應天順人，神武不殺，救民於水火，所向無敵，惡得而不興。
」上曰：「當元之季，君宴安於上，臣跋扈於下，國用不經，征斂日促，水旱災荒，頻年更多，天怒人怨，盜賊蠭起，羣雄角逐，竊據州郡。
朕初起兵，欲圖自全，及兵力日盛，乃東征西討，削除渠魁，開拓疆宇。
當時天下已非元氏有矣。
向使元君克畏天命，不自逸豫，其臣各盡乃職，孰敢驕橫天下？豪傑焉得乘隙而起！朕取天下於羣雄，不在元氏之手。
今獲其遺胤，朔漠清寧，自非天之降福，何以緻此？詩雲：『商之孫子，其麗不億，上帝既命，侯于周服。
』天命如此，其可畏哉！」
此天錫陛下聖智，非臣等能與也。
」上曰：「曩者四方紛亂，羣雄競起。
朕與卿等初起鄉土，本圖自全，非有意於天下。
及渡江以來，觀羣雄所為，強者不能自責，剽者喜於戰鬪，而皆無救人之心，徒為生民之患。
其張士誠、陳友諒，尤為巨蠹。
士誠械恃其財富，則侈而無節；友諒恃其兵強，則暴而無恩。
朕獨無所恃，惟不嗜殺，布信義，守勤儉。
所恃者，卿等一心，共濟艱危，故來者如歸。
嘗與二寇相持，人有勸朕先擊士誠，以為士誠切近，友諒稍遠，若先擊友諒，則士誠乘我後、此亦一計。
然不知友諒剽而輕，士誠狡而偽；友諒之志驕，士誠之器小。
志驕則好生事，器小則無遠圖，故友諒有鄱陽之侵，與戰宜速。
吾知士誠必不能踰姑蘇一步以為之援也。
向若攻士誠，則姑蘇之城并力堅守，友諒必空國而來，我將徹姑蘇之師以禦之，是我疲於應敵。
事有難易，此朕之所以取二寇，固自有先後也。
二寇既除，兵力有餘，皷行中原，宜無不如志。
或勸朕盪平羣寇，始取元都。
若等又欲直趨元都，兼舉隴蜀，皆未合朕意。
所以命卿等先取山東次及河、洛者，先聲既震，幽、薊自傾。
且朕親駐大梁，潼關之兵者知張思道、李思齊、王保保皆百戰之餘，未肯遽降。
急之，非北走元都則西走隴蜀，并力一隅，未易定也。
故出其不意，反旗而北，元眾膽落，不戰而奔，然後西征張、李，二人望絕勢窮，故不勞而克，惟王保保尤力戰以拒朕師。
向使若等未下元都，而先與之角力，彼人望未絕，困獸猶鬪，聲勢相聞，勝負未可知也。
事勢與友諒、士誠又正相反。
至於閩、廣，傅檄而定，區區巴、蜀，恃其險遠。
此特餘事耳，若等可以少解甲冑之勞矣。
」於是達等皆頓首謝。
上又命廷臣試言元之所以亡，與朕之所以興。
誠意伯劉基進曰：「自古夷狄未有能制中國者，而元以胡人入主華夏幾百年。
腥膻之俗，天實厭之。
況末主荒淫，法度隳壞，民困於貪殘，惡得而不亡。
陛下應天順人，神武不殺，救民於水火，所向無敵，惡得而不興。
」上曰：「當元之季，君宴安於上，臣跋扈於下，國用不經，征斂日促，水旱災荒，頻年更多，天怒人怨，盜賊蠭起，羣雄角逐，竊據州郡。
朕初起兵，欲圖自全，及兵力日盛，乃東征西討，削除渠魁，開拓疆宇。
當時天下已非元氏有矣。
向使元君克畏天命，不自逸豫，其臣各盡乃職，孰敢驕橫天下？豪傑焉得乘隙而起！朕取天下於羣雄，不在元氏之手。
今獲其遺胤，朔漠清寧，自非天之降福，何以緻此？詩雲：『商之孫子，其麗不億，上帝既命，侯于周服。
』天命如此，其可畏哉！」
