二五 一幕悲喜劇
關燈
小
中
大
在我再續談《生活》周刊的事情以前，其中有兩件事可以先談一談。
第一件是關于我的婚姻，第二件是我加入時事新報館。
第一件雖是關于個人的私事，但是也脫不了當時的社會思潮的背景。
大家都知道，接着五四運動以後的動向，打倒“吃人的禮教”，也是其中的一個支流，男女青年對于婚姻的自由權都提出大膽的要求，各人都把理想的社會和理想的家庭混做一談，甚至相信理想的社會必須開始于理想的家庭！我在當時也是這許多青年裡面的一分子，也受到了相類的影響，于是我的婚姻問題也随着發生過一次的波瀾。
我的父親和我的嶽父在前清末季同在福建省的政界裡混着，他們因自己的友誼深厚，便把兒女結成了“秦晉之好”，那時我雖在學校時代，互四運動的前奏還未開幕，對于這件事隻有着糊裡糊塗的态度。
後來經過五四的洗禮後，對這件事才提出抗議。
我的未婚妻葉女士是一位十足的“詩禮之家”的“閨女”，吟詩讀禮，工于針黹，但卻未進過學校。
這雖不是沒有教育的女子，但在當時的心理，沒有進過學校已經是第一個不滿意的事實，況且從來未見過面，未談過話，全由“父母之命”而成的婚約，那又是第二個不滿意的事實。
但是經我提出抗議之後，完全和五四運動的洗禮毫不相幹的兩方家長固然大不答應，就是我的未婚妻也秉着“詩禮之家”的訓誨，表示情願為着我而終身不嫁。
于是這件事便成了僵局。
但是因為我的求學費用，全由我自己設法維持，家裡在經濟上無從加我以制裁，無法幹涉我的行動。
在兩方不相下的形勢裡面，這件事便擱了起來。
直到我離開學校加入職業界以後，這件事還是擱着。
但是我每想到有個女子為着我而終身不嫁，于心似乎有些不忍，又想她隻是個時代的犧牲者，我再堅持僵局，徒然增加她的犧牲而已，因此雖堅持了幾年，終于自動地收回了我的抗議。
我任事兩三年後，還清了求學時的債務，多下了幾百塊錢，便完全為着自己的結婚，用得精光。
我所堪以自慰的是我的婚事的費用完全由自己擔任，沒有給任何方面以絲毫的牽累。
家屬不必
第一件是關于我的婚姻，第二件是我加入時事新報館。
第一件雖是關于個人的私事，但是也脫不了當時的社會思潮的背景。
大家都知道，接着五四運動以後的動向，打倒“吃人的禮教”，也是其中的一個支流，男女青年對于婚姻的自由權都提出大膽的要求，各人都把理想的社會和理想的家庭混做一談，甚至相信理想的社會必須開始于理想的家庭！我在當時也是這許多青年裡面的一分子，也受到了相類的影響，于是我的婚姻問題也随着發生過一次的波瀾。
我的父親和我的嶽父在前清末季同在福建省的政界裡混着，他們因自己的友誼深厚，便把兒女結成了“秦晉之好”，那時我雖在學校時代，互四運動的前奏還未開幕，對于這件事隻有着糊裡糊塗的态度。
後來經過五四的洗禮後，對這件事才提出抗議。
我的未婚妻葉女士是一位十足的“詩禮之家”的“閨女”，吟詩讀禮，工于針黹，但卻未進過學校。
這雖不是沒有教育的女子，但在當時的心理，沒有進過學校已經是第一個不滿意的事實，況且從來未見過面，未談過話，全由“父母之命”而成的婚約，那又是第二個不滿意的事實。
但是經我提出抗議之後，完全和五四運動的洗禮毫不相幹的兩方家長固然大不答應，就是我的未婚妻也秉着“詩禮之家”的訓誨，表示情願為着我而終身不嫁。
于是這件事便成了僵局。
但是因為我的求學費用，全由我自己設法維持，家裡在經濟上無從加我以制裁，無法幹涉我的行動。
在兩方不相下的形勢裡面，這件事便擱了起來。
直到我離開學校加入職業界以後，這件事還是擱着。
但是我每想到有個女子為着我而終身不嫁，于心似乎有些不忍，又想她隻是個時代的犧牲者，我再堅持僵局，徒然增加她的犧牲而已，因此雖堅持了幾年，終于自動地收回了我的抗議。
我任事兩三年後，還清了求學時的債務，多下了幾百塊錢，便完全為着自己的結婚，用得精光。
我所堪以自慰的是我的婚事的費用完全由自己擔任，沒有給任何方面以絲毫的牽累。
家屬不必
