七
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上面述說中國史上社會演變一個大體的輪廓，這是完全依據曆史客觀事實，經過分析綜合而來的。
但最近期的中國社會，在此一百年來，又開始變動，而且愈變愈劇，還未見有轉向停止安定的迹象。
這不得不特地再加以叙述。
首先是中西雙方兩種不同型社會之驟相接觸。
中國社會一向栽根在農業經濟上，驟然接觸到近代商業經濟性的西洋社會，而手足無措了。
自從五口通商，曆年的貿易入超，已經迫得中國農村經濟逐步幹涸。
而商業資本，則始終宛轉在次殖民地的買辦利潤下求生存。
這是經濟上一個大轉變。
說到政治，遠從洪、楊直到辛亥，地方封疆勢力擡頭，滿清中央政權由低落而崩潰，造成軍閥割據。
更重要的是，晚清末年取消自唐以來綿曆一千年的科舉制度，而西方民主自由的地方選舉，急切間未能學得，于是政治失卻重心，實際上握有軍權即握有了政權。
學校教育又隻在小學中學國民教育方面稍有基礎，大學教育不僅發展較緩，而且始終未能達到學術獨立之水準。
全國最高教育托命在留學制度上，因此隻在科學技術方面粗有績效，至于傳統文化與立國精神，在本國最高學府中，從未正式注意到。
作為全國中層階級指導社會的知識分子，長期在搞黨與革命兩條路上轉側徘徊，非此則沒有他們轉上政治的其他門路。
黨的支撐，則不在民衆而在軍隊。
因此黨争即就是革命。
社會并沒有力量去影響政治。
政治脫離了社會，沒有安定的重心。
社會脫離了政治，沒有集中的領導。
政治動搖，社會沒有力量控制。
内部是軍閥，外面則仰賴帝國主義之發蹤指示。
帝國主義的力量，又遠超在本國軍閥力量之上，于是不論學術、政治、軍事，也全形成一種次殖民地的買辦姿态，舉國重心，都不由自主地外傾了。
這是這一百年來，中國社會在轉型期中，一最顯著的特征。
我們若勉強要替它安立一名稱，不如稱之為一個殖民地化的社會。
我們綜觀這一段最近時期的中國社會演變，除卻滿清政府狹義的部族政權是例外，其他實在沒有一個能阻礙社會前進的特殊勢力該打倒，而是要有一個能領導社會前進的中心勢力該建立。
不幸這一個中心勢力遲遲未能出現，于是社會無一重心，一切不成勢力的勢力乘隙作祟，全國上下，終于醞釀到兩個口号下不斷興奮。
對内是"打倒封建勢力"，對外是"打倒帝國主義"。
對内沒有安定，沒有健全，對外打倒帝國主義終成為一句有氣無力的口号。
于是實際活動，不期然而然地集合在對内打倒封建勢力的旗幟下。
若我們把所謂封
但最近期的中國社會，在此一百年來，又開始變動，而且愈變愈劇，還未見有轉向停止安定的迹象。
這不得不特地再加以叙述。
首先是中西雙方兩種不同型社會之驟相接觸。
中國社會一向栽根在農業經濟上，驟然接觸到近代商業經濟性的西洋社會，而手足無措了。
自從五口通商，曆年的貿易入超，已經迫得中國農村經濟逐步幹涸。
而商業資本，則始終宛轉在次殖民地的買辦利潤下求生存。
這是經濟上一個大轉變。
說到政治，遠從洪、楊直到辛亥，地方封疆勢力擡頭，滿清中央政權由低落而崩潰，造成軍閥割據。
更重要的是，晚清末年取消自唐以來綿曆一千年的科舉制度，而西方民主自由的地方選舉，急切間未能學得，于是政治失卻重心，實際上握有軍權即握有了政權。
學校教育又隻在小學中學國民教育方面稍有基礎，大學教育不僅發展較緩，而且始終未能達到學術獨立之水準。
全國最高教育托命在留學制度上，因此隻在科學技術方面粗有績效，至于傳統文化與立國精神，在本國最高學府中，從未正式注意到。
作為全國中層階級指導社會的知識分子，長期在搞黨與革命兩條路上轉側徘徊，非此則沒有他們轉上政治的其他門路。
黨的支撐，則不在民衆而在軍隊。
因此黨争即就是革命。
社會并沒有力量去影響政治。
政治脫離了社會，沒有安定的重心。
社會脫離了政治，沒有集中的領導。
政治動搖，社會沒有力量控制。
内部是軍閥，外面則仰賴帝國主義之發蹤指示。
帝國主義的力量，又遠超在本國軍閥力量之上，于是不論學術、政治、軍事，也全形成一種次殖民地的買辦姿态，舉國重心，都不由自主地外傾了。
這是這一百年來，中國社會在轉型期中，一最顯著的特征。
我們若勉強要替它安立一名稱，不如稱之為一個殖民地化的社會。
我們綜觀這一段最近時期的中國社會演變，除卻滿清政府狹義的部族政權是例外，其他實在沒有一個能阻礙社會前進的特殊勢力該打倒，而是要有一個能領導社會前進的中心勢力該建立。
不幸這一個中心勢力遲遲未能出現，于是社會無一重心，一切不成勢力的勢力乘隙作祟，全國上下，終于醞釀到兩個口号下不斷興奮。
對内是"打倒封建勢力"，對外是"打倒帝國主義"。
對内沒有安定，沒有健全，對外打倒帝國主義終成為一句有氣無力的口号。
于是實際活動，不期然而然地集合在對内打倒封建勢力的旗幟下。
若我們把所謂封
