五

的特殊權益在壓迫民衆。

    下層民衆惟一躲藏逃避的方法，隻有向某一特殊勢力去投靠。

    但這些特殊勢力，大部分從社會外面加壓上來，并非由社會内層自己長成。

    這又是中國元代社會與西洋中古時期一絕大不同點。

     經過元末革命，中國社會又漸漸扭轉了蒙古人的封建統治，回複到傳統的固有形态來。

    第一是把蒙古的部族兵隊制取消了，重新創行新府兵制，即衛所制度。

    一面可省國家的養兵費，一面仍使全國大部農民可以避免義務兵役。

    第二是把戶口與田畝登記，徹底整頓黃冊與魚鱗冊，來清除豪門大戶逃避田租的積弊。

    這是王安石方田法以及朱子所盛推的經界制度所想做而未成的。

    但政府對江南的田租，卻依然承襲元舊，照南宋以來的私租額征納，這不能不說是一大缺點。

    直到清代，始絡續經地方疆吏之申請而輕減。

    大概直到清末，全國田畝，在國家法定租額上，仍是很少超出十分之一以上的。

    其次是晚明萬曆時代之一條鞭制，把搖役攤算在田租内，一并征收。

    這依然沿襲曆史上傳統法制之用意，要求解放農民的勞役負擔。

     因此從北周、隋、唐府兵制以下，農民已從兵役中解放。

    從唐代中葉楊炎兩稅制以下，農民又從對公家其他的勞役中解放。

    雖則中間常不免許多反覆波折，但法制傳統之趨勢在朝向這一面，則不可否認。

    其他明、清兩代在不斷裁抑商業資本上之繼續注意，也不待再縷述。

    隻是明代的優待宗室，清代的特别袒護滿洲部族特權，成為一時之秕政，顯然違反傳統政治意識，則早為當時所不滿。

     大體論之，明以後的社會，仍與宋代相似。

    在政治上，沒有特殊的階級分别。

    在社會上，全國公民受到政府同一法律的保護。

    在經濟上，仍在一個有寬度的平衡性的制約制度下，不讓有過貧與過富之尖銳對立化。

    除非我們想法羅舉許多特殊的偶出事項或變例來，故意挑剔與指摘，否則就曆史事實之大體論，則宋明以下的社會，不能說它相似于西洋中古時期的封建社會，是絕無疑問的。