第一章臨時集會之組織法
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一節會議之定義凡研究事理而為之解決，一人謂之獨思，二人謂之對話，三人以上而循有一定規則者則謂之會議。
無論其為國會立法，鄉黨修睦，學社講文，工商籌業，與夫一切臨時聚衆征求群策、糾合群力以應付非常之事者，皆其類也。
二節會議之規則嘗見邦人之所謂會議者，不過聚衆于一堂，每乏組織，職責缺如，遇事随便發言，彼此交談接語，全無秩序。
如此之會議，吾國社會殆成習慣。
其于事體容或有可達到目的之時，然誤會之端、沖突之事在所不免，此直謂之為不正式、不完備、不規則之會議可也。
有規則之會議，則異于是，其組織必有舉定之職員，以專責成；其行事必按一定之秩序，有條不紊。
如提議一案也，必先請于主座以讨地位，得地位而後發言；既提之案，必當按次讨論，而後依法表決。
一言一動，秩序井然，雍容有度。
如是，乃能收集思廣益之功，使與會者亦得練習其經驗，加增其智能也。
三節會議之種類會議有三種：其一、臨時集會，為應付特别事件而生者；其二、委員會，乃受高級團體之命令而成，以審查所指定之事，而為之解決或為之籌備者；其三、永久社會，為有定目的而設者。
此三者之分别，則如一、二兩種為暫時之會，其三為永久之會。
又其一、其三為獨立之團體，而委員會則為附屬之團體。
至于組織之不同，則臨時集會必當有主座、書記，各專其責；而委員會之書記雖有用之者，然非必要，而主座常可兼之。
但永久社會之組織，略同于二者之外，更加以須有正式舉定之職員及一切之章程規則，并有定期之會議、标揭之意志、規定之人數。
四節召集之通式凡有同聲相應、同氣相求者，皆可召來會議。
其法有以口傳，有用帖請，有登廣告于報上，有标長紅于通衢。
其式如下： 敬啟者：茲值民國中興，宜張慶典。
謹擇于十月二十五日，在新都成功大道民樂園開籌備會。
凡我同志，屆期務乞光臨指示一切！此布。
民國五年十月初十日發起人甲乙丙丁同啟 五節開會之秩序屆時群賢畢至，少長鹹集。
而丁君先将議堂預備妥當，設主座于堂上，堂前陳列一案，案前橫列衆椅。
到者随意擇座，互道寒暄。
少頃，發起人甲君敲案作聲，要衆注意，遂起而言曰：“諸君……開會之時間已至，請衆就秩序！”（外國習尚，臨開會時隻高聲号曰：“秩序！秩序！！”衆則肅然就範矣。
）俟衆就秩序之後，乃再曰：“請諸君指名若人為候選主座！”仍立而候衆人之指名。
六節主座之選舉有己君起而對甲君言曰：“我指名乙君當主座。
”（己君對于甲君發言而不稱曰主座者，因彼尚未得為正式主座，不過權行其事耳，故不稱也。
）己君既坐，庚君即起而言曰：“我附和之。
”遂亦坐。
甲君尚立待，乃曰：“乙君已被指名為候選主座，又得附和矣，尚有其他指名者否？”稍待，又曰：“尚有言否？”仍立待。
乃再曰：“如無别意，則樂舉乙君為吾人主座者，請曰‘可’！”（衆人之贊成者，
無論其為國會立法，鄉黨修睦，學社講文，工商籌業，與夫一切臨時聚衆征求群策、糾合群力以應付非常之事者，皆其類也。
二節會議之規則嘗見邦人之所謂會議者，不過聚衆于一堂，每乏組織，職責缺如，遇事随便發言，彼此交談接語，全無秩序。
如此之會議，吾國社會殆成習慣。
其于事體容或有可達到目的之時，然誤會之端、沖突之事在所不免，此直謂之為不正式、不完備、不規則之會議可也。
有規則之會議，則異于是，其組織必有舉定之職員，以專責成；其行事必按一定之秩序，有條不紊。
如提議一案也，必先請于主座以讨地位，得地位而後發言；既提之案，必當按次讨論，而後依法表決。
一言一動，秩序井然，雍容有度。
如是，乃能收集思廣益之功，使與會者亦得練習其經驗，加增其智能也。
三節會議之種類會議有三種：其一、臨時集會，為應付特别事件而生者；其二、委員會，乃受高級團體之命令而成，以審查所指定之事，而為之解決或為之籌備者；其三、永久社會，為有定目的而設者。
此三者之分别，則如一、二兩種為暫時之會，其三為永久之會。
又其一、其三為獨立之團體，而委員會則為附屬之團體。
至于組織之不同，則臨時集會必當有主座、書記，各專其責；而委員會之書記雖有用之者，然非必要，而主座常可兼之。
但永久社會之組織，略同于二者之外，更加以須有正式舉定之職員及一切之章程規則，并有定期之會議、标揭之意志、規定之人數。
四節召集之通式凡有同聲相應、同氣相求者，皆可召來會議。
其法有以口傳，有用帖請，有登廣告于報上，有标長紅于通衢。
其式如下： 敬啟者：茲值民國中興，宜張慶典。
謹擇于十月二十五日，在新都成功大道民樂園開籌備會。
凡我同志，屆期務乞光臨指示一切！此布。
民國五年十月初十日發起人甲乙丙丁同啟 五節開會之秩序屆時群賢畢至，少長鹹集。
而丁君先将議堂預備妥當，設主座于堂上，堂前陳列一案，案前橫列衆椅。
到者随意擇座，互道寒暄。
少頃，發起人甲君敲案作聲，要衆注意，遂起而言曰：“諸君……開會之時間已至，請衆就秩序！”（外國習尚，臨開會時隻高聲号曰：“秩序！秩序！！”衆則肅然就範矣。
）俟衆就秩序之後，乃再曰：“請諸君指名若人為候選主座！”仍立而候衆人之指名。
六節主座之選舉有己君起而對甲君言曰：“我指名乙君當主座。
”（己君對于甲君發言而不稱曰主座者，因彼尚未得為正式主座，不過權行其事耳，故不稱也。
）己君既坐，庚君即起而言曰：“我附和之。
”遂亦坐。
甲君尚立待，乃曰：“乙君已被指名為候選主座，又得附和矣，尚有其他指名者否？”稍待，又曰：“尚有言否？”仍立待。
乃再曰：“如無别意，則樂舉乙君為吾人主座者，請曰‘可’！”（衆人之贊成者，