第五章知行總論
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知後覺者每以為知之易而忽略之，不獨不為之仿效推行，且目之為理想難行，于是不知不覺者則無由為之竭力樂成矣。
所以秦漢以後之事功，無一能比于大禹之九河與始皇之長城者，此也。
豈不可慨哉！ 方今革命造端之始，開吾國數千年來未有之局，又适為科學昌明之時，知之則必能行之，知之則更易行之。
以我四萬萬優秀文明之民族，據有四百二十七萬方咪之土地（較之日本前有土地不過十四萬馀方咪，今有土地亦不過二十六萬方咪耳），為世界獨一廣大之富源，正所謂以有為之人，據有為之地，而遇有為之時者也。
倘使我國之後知後覺者，能毅然打破“知之非艱，行之惟艱”之迷信，而奮起以仿效，推行革命之三民主義、五權憲法，而建設一世界最文明進步之中華民國，誠有如反掌之易也。
如有河漢予言者，即請以美國之革命與日本之維新以證之。
夫美國之革命，以三百萬人據大西洋沿岸十三州之地，與英國苦戰八年，乃得脫英之羁厄而獨立。
其地為蠻荒大陸，内有紅番之抵拒，外有強敵之侵淩，荜路藍縷，開始經營，其時科學尚未大明。
其地位，其時機，則萬不如我今日之優美也。
其建國之資，可為之具，又萬不如我今日之豐富也。
其人數，則不及我今日百分之一也。
然其三百萬之衆，皆具冒險之精神，遠大之壯志，奮發有為，積極猛進。
故自一千七百七十六年七月四日宣布獨立，至今民國八年，為時不過一百四十三年耳，而美國已成為世界第一富強之國矣。
日本維新之初，人口不及我十分之一，其土地則不及我四川一省之大，其當時之知識學問尚遠不如我之今日也。
然能翻然覺悟，知鎖國之非計，立變攘夷為師夷，聘用各國人才，采取歐美良法，力圖改革。
美國需百馀年而達于強盛之地位者，日本不過五十年，直三分之一時間耳。
準此以推，中國欲達于富強之地位，不過十年已足矣。
或猶不信者，請觀于暹羅之維新。
暹羅向本中國藩屬之一，土地約等于四川一省，人口不過八百萬，其中為華僑子孫者約二三百萬，餘皆半開化之蠻族耳。
論其人民之知識，則萬不及中國，其全國之工商事業悉操于華僑之手。
論其國勢，則界于英法兩強領土之間，疆土日削，二十年前幾岌岌可危，朝不保夕。
其王室親近，乃驟然發奮為雄，仿日本之維新，聘用外才，采行西法，至今不過十馀年，則全國景象為之一新，文化蒸蒸日上。
今則居然亞東一完全獨立國，而國際之地位竟駕乎中國之上矣。
今日亞東之獨立國隻有日本與暹羅耳，中國尚未得稱為完全之獨立國也，隻得謂之為半獨立國而已。
蓋吾國之境内尚有他國之租界，有他國之治權，吾之海關猶握于外人之手，日本、暹羅則完全脫離此羁厄也。
是知暹羅之維新，比之日本更速；暹羅能之，則中國更無不能矣。
道在行之而已。
學者至此，想當了然于行之易而知之難矣。
故天下事惟患于不能知耳，倘能由科學之理則以求得其真知，則行之決無所難，此已十數回翻覆證明，無可疑義矣。
然則行之之道為何？即全在後知後覺者之不自惑以惑人而已。
上所謂文明之進化，成于三系之人：其一、先知先覺者即發明家也，其二、後知後覺者即鼓吹家也，其三、不知不覺者即實行家也。
由此觀之，中國不患無實行家，蓋林林總總者皆是也。
乃吾黨之士有言曰：某也理想家也，某也實行家也。
其以二三人可為改革國事之實行家，真謬誤之甚也。
不現今之外人在上海所建設之宏大工廠、繁盛市街、崇偉樓閣，其實行家皆中國之工人也，而外人不過為理想家、計劃家而已，并未有躬親實行其建設之事也。
故為一國之經營建設所難得者，非實行家也，乃理想家、計劃家也。
而中國之後知後覺者，皆重實行而輕理想矣。
是猶治化學，而崇拜三家村之豆腐公，而忽于裴在辂、巴斯德等宿學也。
是猶治醫學，而崇拜蜂蟲之蜾蠃，而忽于發明蒙藥之名醫也。
蓋豆腐公為生物化學之實行家，而蜾蠃為蒙藥之實行家也，有是理乎？乃今之後知後覺者，悉中此病，所以不能鼓吹輿論、倡導文明，而反足混亂是非、阻礙進化也。
是故革命以來，而建設事業不能進行者，此也。
予于是乎不得不徹底詳辟，欲使後知後覺者了然于向來之迷誤，而翻然改圖，不再為似是而非之說以惑世，而阻撓吾林林總總之實行家，則建設前途大有希望矣。
所以秦漢以後之事功，無一能比于大禹之九河與始皇之長城者，此也。
豈不可慨哉！ 方今革命造端之始，開吾國數千年來未有之局，又适為科學昌明之時，知之則必能行之，知之則更易行之。
以我四萬萬優秀文明之民族，據有四百二十七萬方咪之土地（較之日本前有土地不過十四萬馀方咪，今有土地亦不過二十六萬方咪耳），為世界獨一廣大之富源，正所謂以有為之人，據有為之地，而遇有為之時者也。
倘使我國之後知後覺者，能毅然打破“知之非艱，行之惟艱”之迷信，而奮起以仿效，推行革命之三民主義、五權憲法，而建設一世界最文明進步之中華民國，誠有如反掌之易也。
如有河漢予言者，即請以美國之革命與日本之維新以證之。
夫美國之革命，以三百萬人據大西洋沿岸十三州之地，與英國苦戰八年，乃得脫英之羁厄而獨立。
其地為蠻荒大陸，内有紅番之抵拒，外有強敵之侵淩，荜路藍縷，開始經營，其時科學尚未大明。
其地位，其時機，則萬不如我今日之優美也。
其建國之資，可為之具，又萬不如我今日之豐富也。
其人數，則不及我今日百分之一也。
然其三百萬之衆，皆具冒險之精神，遠大之壯志，奮發有為，積極猛進。
故自一千七百七十六年七月四日宣布獨立，至今民國八年，為時不過一百四十三年耳，而美國已成為世界第一富強之國矣。
日本維新之初，人口不及我十分之一，其土地則不及我四川一省之大，其當時之知識學問尚遠不如我之今日也。
然能翻然覺悟，知鎖國之非計，立變攘夷為師夷，聘用各國人才，采取歐美良法，力圖改革。
美國需百馀年而達于強盛之地位者，日本不過五十年，直三分之一時間耳。
準此以推，中國欲達于富強之地位，不過十年已足矣。
或猶不信者，請觀于暹羅之維新。
暹羅向本中國藩屬之一，土地約等于四川一省，人口不過八百萬，其中為華僑子孫者約二三百萬，餘皆半開化之蠻族耳。
論其人民之知識，則萬不及中國，其全國之工商事業悉操于華僑之手。
論其國勢，則界于英法兩強領土之間，疆土日削，二十年前幾岌岌可危，朝不保夕。
其王室親近，乃驟然發奮為雄，仿日本之維新，聘用外才，采行西法，至今不過十馀年，則全國景象為之一新，文化蒸蒸日上。
今則居然亞東一完全獨立國，而國際之地位竟駕乎中國之上矣。
今日亞東之獨立國隻有日本與暹羅耳，中國尚未得稱為完全之獨立國也，隻得謂之為半獨立國而已。
蓋吾國之境内尚有他國之租界，有他國之治權，吾之海關猶握于外人之手，日本、暹羅則完全脫離此羁厄也。
是知暹羅之維新，比之日本更速；暹羅能之，則中國更無不能矣。
道在行之而已。
學者至此，想當了然于行之易而知之難矣。
故天下事惟患于不能知耳，倘能由科學之理則以求得其真知，則行之決無所難，此已十數回翻覆證明，無可疑義矣。
然則行之之道為何？即全在後知後覺者之不自惑以惑人而已。
上所謂文明之進化，成于三系之人：其一、先知先覺者即發明家也，其二、後知後覺者即鼓吹家也，其三、不知不覺者即實行家也。
由此觀之，中國不患無實行家，蓋林林總總者皆是也。
乃吾黨之士有言曰：某也理想家也，某也實行家也。
其以二三人可為改革國事之實行家，真謬誤之甚也。
不現今之外人在上海所建設之宏大工廠、繁盛市街、崇偉樓閣，其實行家皆中國之工人也，而外人不過為理想家、計劃家而已，并未有躬親實行其建設之事也。
故為一國之經營建設所難得者，非實行家也，乃理想家、計劃家也。
而中國之後知後覺者，皆重實行而輕理想矣。
是猶治化學，而崇拜三家村之豆腐公，而忽于裴在辂、巴斯德等宿學也。
是猶治醫學，而崇拜蜂蟲之蜾蠃，而忽于發明蒙藥之名醫也。
蓋豆腐公為生物化學之實行家，而蜾蠃為蒙藥之實行家也，有是理乎？乃今之後知後覺者，悉中此病，所以不能鼓吹輿論、倡導文明，而反足混亂是非、阻礙進化也。
是故革命以來，而建設事業不能進行者，此也。
予于是乎不得不徹底詳辟，欲使後知後覺者了然于向來之迷誤，而翻然改圖，不再為似是而非之說以惑世，而阻撓吾林林總總之實行家，則建設前途大有希望矣。