卷十五

然人才多則賢不肖并進而難知事理衆則可與不可雜至而易惑恭惟聖鑒之明固無遁照然區區之愚竊謂古今人主之臨涖動則皆稱禦蓋天下者車也羣臣者馬也法度者辔策也要在人主善禦之而已禦得其要則車安而馬習辔緩而策簡禦失其要則車危而馬敝辔急而策煩人主之所以貴要者無他在此而已臣愚以謂禦臣之要必先退纎柔而進樸直略言詞而責行實然後為得臣竊見近年被召見用之臣其善事固不少矣而以浮辯巧說而進者或有之臣竊原其理蓋有二途或以一切逢迎徼幸速進及考其成敗則不足經遠或援引古義以證巳見不度宜适而謂今世可行者雖所以言者異而敗事蠧理其害則同此陛下不可不熟察也自古雖聖人在上未嘗不以巧言為戒者蓋美言之於人易眩而難察易聽而難行故雖堯舜在上亦以巧言令色為畏以靜言庸違為患以壬人讒說為憂況其下者哉以此論之故宜專進崇實忠良之士以奉成聖化雖言有怫戾行有簡直乍若不合者亦在陛下容養而成就之漢武帝愛司馬遷嚴助之才華而尊汲黯蔔式唐太宗好許敬宗李義府之文章而信任王珪魏徵此明主之鑒有以區處之矣以陛下之文明緻治将跻於二帝三王之盛而知人之辯必不在漢唐二主之後也【熙寜三年上時直舍人院】 上神宗乞謹好惡重任用　　劉　摯 臣竊以為治之道唯知人為難蓋善惡者君子小人之分其實義利而已然君子為善非有心於善而唯義所在小人為惡頗得依真以售其僞而欲與善者混淆故善與惡難為君子小人之辨而常至於不明世之人徒見其須臾而不能覆其久也故君子常難進而小人常可以得志此不可不察也恭惟陛下承百年太平大有為之會寤寐人物不次而用至於今日未見卓有功狀可以補國利民仰稱诏旨而中外頗有疑者此何謂也豈所以用之者或未能盡得其人欤臣且以将命出使者言之其規畫法度始皆受之於朝廷也一至於外則大異矣興利於無可興革故於不可革州縣承望奔命不暇官不得守其職業農不得安其田畝以掊削民财為功以興起刑獄為才陛下振乏均役之意變而為聚歛之事陛下興農除害之法變而為煩擾之令守令不敢主民生靈無所赴愬臣以謂此等非必皆其才之罪特其心之所向者不在乎義而已賞之志每在事先公之心每在私後故颠倒缪戾久無所成其能少知治體有愛君之意出憂國之言者皆無以容於其間是故今天下有二人之論有安常習故樂於無事之論有變古更法喜於敢為之論二論各立一彼一此時以此為進退則人以此為去就臣嘗求二者之意蓋皆有所是亦皆有所非樂無事者以謂守祖宗成法獨可以因人所利據舊而補其偏以馴緻於治此其所得也至昧者則苟簡怠惰便私膠習而不知變通之權此其所失也喜有為者以謂法爛道窮不大變化則不足以通物而成務此其所是也至鑿者則作為聰明棄理任智輕肆獨用強民以從事此其所非也彼以此為亂常此以彼為流俗畏義者以并進為可恥嗜利者以守道為無能二勢如此士無歸趨臣謂此風不可寖長東漢黨锢有唐朋黨之事蓋始於斯在易之象以君子道長小人道消為泰小人道長君子道消為否傳曰惟君子為能通天下之志書曰皇建其有極又曰無有作好遵王之道無有作惡遵王之路記曰一道德以同俗又曰舜執其兩端用其中於民今天下風俗可謂不同情志可謂險阻而消長之勢可謂不明矣臣願陛下虛心平聽默觀萬事之變而有以一之其要在乎謹好惡重任用而已爾前日意以為是者今求諸非前日意以為短者今取其長稍抑虛譁輕僞志近忘遠幸於苟合之人漸察忠厚謹重難進易退可與有為之士抑高舉下品制齊量收合過與不及之俗使會通於大中之道然後風俗一險阻平民知所向而忠義之士識上之所好惡無有偏陂莫不奮迅而願為之用則施設變化惟陛下号令之而已臣謂方今之政無大於此惟陛下幸察【熙寜四年六月上時為監察禦史裡行】 上神宗乞參舉才德之士　錢勰 臣聞天下之治有因有革祖宗遺德在人法度明備此陛下之所宜因而世習久治弊随以生此當今之所宜革也伏惟陛下操大有為之志而當不可不為之時凡所以不憚更張而務以興利除害堯舜文武之用心也臣竊嘗深計熟慮當今之宜其先務之要不過擇人而已今陛下先器能而後履曆惟材是舉可謂急於擇人矣然臣尚慮有所獻者以謂人才不悉同而所用有宜适用不盡其才則雖才且無益多才而不涉道則為患大於不才惟道德規矩之士而其才足以經濟世務者此自陛下所宜養育成就以待非常之用者也自餘百執事之任有才智通敏可以辦集事務而不能深知禮義之科指者此足充繁使而不可居内外表率之官而抱公守道難進易退之士雖無敏捷趨走之便而堪屬大事者此居内可備顧問而居外可為表率臣願陛下參舉才德各盡其用必使有德者先進而有才者佐之俾上不失經國之體下不失便民之利以陛下至明不惑之資洞見情僞器而使之天下幸甚【熙寜四年八月上時為三司鹽鐵判官】 上神宗乞召對之人量加試用 劉孝孫 臣伏見陛下講修衆務?拔人材雖毫善寸長畢蒙收采英識睿鑒前古