卷十五

欽定四庫全書 宋名臣奏議卷十五 宋　趙汝愚　編 君道門 用人三 上神宗論果於用善斷於去惡 孫　覺 臣聞易否泰之辭曰君子道長小人道消内陽而外隂内君子而外小人則為泰泰者通而治也小人道長君子道消内隂而外陽内小人而外君子則為否否者閉而亂也易之意謂天道不能無隂陽人道不能無小人君子若陽氣盛長萬彚通達則羣剛用事而隂伏於外矣聖人在上賢人道亨則君子用事於内小人在外矣君子小人疊相消長疊相勝負譬圓方之不相入氷炭之不同器然聖人在上則賢人出見於世将以有為此其氣類感通自然之應也易曰雲從龍風從虎聖人作而萬物覩本乎天者親上本乎地者親下則各從其類也臣又聞傳曰舜有大功二十舉十六相去四兇也舜之治天下功德多矣傳不言其他而以八元八凱之進於朝鲧共工驩兜之流於外以為功謂舜能辨羣臣之正邪處君子小人而當於内外則朝廷清明天下大治萬務雖衆何以加於此哉臣又聞管子曰齊桓公之郭問其父老郭何以亡父老曰以其善善而惡惡也桓公曰若子之言乃賢君也何至於亡父老曰不然郭君善善而不能用惡惡而不能去所以亡也然則人主有善善惡惡之心於用舍之際遲疑而不忍及其久邪臣進而正臣退小人得志而君子潔身以去則其不亡者希矣臣又聞書曰爾無昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典謂人主所任以為耳目者必皆正人吉士則其行笃實其言忠信所以道上者皆先王之法言也人主之患莫大於昵近小人小人之言人主不必盡用萬一見聽害政大矣古之人君亦有知其小人而用數以役之者初則愛其才藉其力謂可以駕馭而用之及其既久狎熟慣習先意承旨蔔射人主所好惡之事焉人主忽不自覺其說苟得行則正人相引去而亂敗随之矣故曰與不善人居如入鮑魚之肆久而不知其臭也臣竊惟陛下以堯舜之質濬明不世出之才即位未幾進退大臣如數白黑四海九州莫不注心拭目以望太平而朝廷之上忠邪混淆君子齰舌而不敢言正人徊徨而欲去歲且再朞而功緒落落未有治安之漸以陛下之明判此無難者然優遊牽制有所不忍恐其有以得於陛下而陛下惑猶未解也若爾則臣知陛下之計誤矣陛下幸少垂意臣言法否泰之象使君子小人各得内外之常處以成虞舜進賢去佞之大功果於用善斷於去惡不為郭父老所憂一清耳目之路使先王之典日陳於前臣知天下不足治太平不難成也【熙寜元年七月上時為右正言供谏職】 上神宗論内外大小臣不和由君子小人并 處　　　　　　　　　富　弼 臣伏蒙聖造擢冠宰司雖步履尚艱稍稽入觐屢得寛告跧局私門然不敢安居常思當今切務欲伸報塞而事頗紛綜固非筆墨可盡今且以一事最大者仰塵天聽伏惟聖慈更賜裁察夫君臣之道本是一體君者元首也執政者股肱心膂也谏官禦史侍從論思者耳目也内外羣有司者筋肌支節血脈也體若具備方得成人為君者上下之官亦具而無阙方得成國為國者正如為人之體也人之體一脈不和則為疾矣君之國一官不和則為害矣體之不和為疾最大者股肱心膂也國之不和為害最大者執政也夫執政者輔贊萬幾為國大臣日至君前議論天下之事賞善罰惡進賢退不肖喜怒系乎人情之舒慘邪正系乎朝廷之盛衰是執政者天下之所觀望羣有司之所師表也執政不和則羣有司安得而和哉羣有司不和則萬務安得而治哉萬務不治則天下之民受其弊矣民既受弊則國家喪亂随之此萬萬必然之理也是故為國者欲求治且安非天下和不可也欲天下人和非中外官司皆和不可也欲中外官司皆和非執政先和不可也執政者乃朝廷教令之所出天下治亂之所系也安得不和也尚書臯陶曰同寅恊恭和衷哉【注衷善也】周武王曰纣有億兆夷人離心離德予有亂臣十人同心同德【注夷平也】康王曰三後協心同底於道【注三後周公君陳畢公也】夫三後皆當時聖賢此足見聖賢若不和亦不能同緻其道也且夫執政者和則類無猜疑所議皆合事必極其理盡其善然後行下人固悅服而禀從之承流宣化風動草偃遂使天下蒙其利則豈有不治而安者乎及其至也乃能緻昇平而令國家享祚於數百年者矣昔西漢陳平為右相周勃為左相勃既誅諸呂平以勃功高遂以右相推勃及平對文帝決獄治粟事有條理勃自知能不如平複推平為右相唐太宗召宰相房喬議政喬以杜如晦能斷大事如晦複謂喬善謀而太宗卒用喬策茲四相者非用心至和以天下為任安肯互相推薦為國遠慮如是之切而不自争勝耶此乃臣前所謂執政者和則緻時昇平使國家享祚數百年之明效也若執政者不和則議事之間動有疑貳或忿争於官府或辨别於君前鹹蓄不平之心必無至當之論假使強自牽合終成乖戾互相厭苦隂肆傾擠門下賓朋助為搖撼彼此窺伺是非分拏貪逞私憾之讐何恤公家之事既行於下人不悅服而不肯禀從淪胥展轉遂至天下受其弊則豈有不衰而亂者乎其甚者至有賈禍召亂為國大患而不可救者矣昔唐憲宗相裴度時方鎮跋扈度勸帝用兵諸道叛亂者悉皆歸服憲宗遂成中興之業王室