進宋名臣奏議序
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進宋名臣奏議序
臣竊惟國家治亂之原系乎言路通塞而已蓋言路既通則人之邪正事之利害皆得以其實上聞人君以之用舍廢置罔有不當故其國無不治言路不通則人之邪正事之利害皆壅於上聞雖或聞之亦莫得其實人君以之用舍廢置不得其當故其國無不亂臣嘗以是曆觀前古上自周秦下及五季相望數千載間或治或亂俱同一轍然則天地之至理古今之常道無易於是矣恭惟我宋藝祖開基累聖嗣業深仁厚澤相傳一道若夫崇建三館增置谏員許給舍以封還責侍從以獻納複唐轉對之制設漢方正之科凡以開廣聰明容受谠直海涵天覆日新月益得人之盛高掩前古逮至王安石為相務行新法違衆自用而患人之莫巳從也於是指老成為流俗謂公論為浮言屏棄忠良一時殆盡自是而後谄谀之風盛而朋黨之禍起矣臣伏覩建隆以來諸臣章奏考尋歲月蓋最盛於?曆元佑之際而莫弊於熙寜紹聖之時方其盛也朝廷庶事微有過差則上自公卿大夫下及郡縣小吏皆得盡言極谏無所諱忌其論議不巳則至於舉國之士鹹出死力而争之當是時也豈無不利於言者謂其強聒取名植黨幹利期以動揺上心然而聖君賢相卒善遇而?容之故其治効卓然士以增氣及其弊也朝廷有大黜陟大政令至無一人敢議論者縱或有之其言委曲畏避終無以感悟人主之意而獻谀者遂以為内外安靜若無一事可言者矣殊不知禍亂之機發於所伏今尚忍言哉臣仰惟陛下天資睿明聖學淵懿顧非羣臣所能仰望而若稽古訓虛受直言二紀于茲積勤不倦嘗命館閣儒臣編類國朝文監奏疏百五十六篇猶病其太略茲不以臣既愚且陋複許之盡獻其書萬機餘閑幸賜紬繹推觀?曆元佑諸臣其詞直其計從而見効如此熙寜紹聖諸臣其言切其人放逐而緻禍如彼然則國家之治亂言路之通塞蓋可以鑒矣臣不任惓惓之誠臣趙汝愚謹序
臣竊惟國家治亂之原系乎言路通塞而已蓋言路既通則人之邪正事之利害皆得以其實上聞人君以之用舍廢置罔有不當故其國無不治言路不通則人之邪正事之利害皆壅於上聞雖或聞之亦莫得其實人君以之用舍廢置不得其當故其國無不亂臣嘗以是曆觀前古上自周秦下及五季相望數千載間或治或亂俱同一轍然則天地之至理古今之常道無易於是矣恭惟我宋藝祖開基累聖嗣業深仁厚澤相傳一道若夫崇建三館增置谏員許給舍以封還責侍從以獻納複唐轉對之制設漢方正之科凡以開廣聰明容受谠直海涵天覆日新月益得人之盛高掩前古逮至王安石為相務行新法違衆自用而患人之莫巳從也於是指老成為流俗謂公論為浮言屏棄忠良一時殆盡自是而後谄谀之風盛而朋黨之禍起矣臣伏覩建隆以來諸臣章奏考尋歲月蓋最盛於?曆元佑之際而莫弊於熙寜紹聖之時方其盛也朝廷庶事微有過差則上自公卿大夫下及郡縣小吏皆得盡言極谏無所諱忌其論議不巳則至於舉國之士鹹出死力而争之當是時也豈無不利於言者謂其強聒取名植黨幹利期以動揺上心然而聖君賢相卒善遇而?容之故其治効卓然士以增氣及其弊也朝廷有大黜陟大政令至無一人敢議論者縱或有之其言委曲畏避終無以感悟人主之意而獻谀者遂以為内外安靜若無一事可言者矣殊不知禍亂之機發於所伏今尚忍言哉臣仰惟陛下天資睿明聖學淵懿顧非羣臣所能仰望而若稽古訓虛受直言二紀于茲積勤不倦嘗命館閣儒臣編類國朝文監奏疏百五十六篇猶病其太略茲不以臣既愚且陋複許之盡獻其書萬機餘閑幸賜紬繹推觀?曆元佑諸臣其詞直其計從而見効如此熙寜紹聖諸臣其言切其人放逐而緻禍如彼然則國家之治亂言路之通塞蓋可以鑒矣臣不任惓惓之誠臣趙汝愚謹序