禮五
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從之「從之」二字當衍。
。
天禧元年正月，以司徒、門 下侍郎、平章事王旦為兖州太極觀奉上寶冊使，景靈宮副使、尚書右丞、兼宗正卿趙安仁副之，龍圖閣待制李虛己押寶冊，左正言、集賢校理宋绶押仙衣。
二月，诏兖州宮觀每月朔許士庶瞻拜。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀天授觀 天授觀 天授觀，在開封府陳留縣。
本漢相張良祠，政和(九)[元]年十二月，賜忠佑廟。
八年閏九月，本府奏請，诏賜今額。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀至道觀 至道觀 合州赤水縣龍多山至道觀馮蓋羅，淳熙元年九月封沖妙真人。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀旌忠觀 旌忠觀 紹興元年十月二十二日，秦鳳經略吳玠言：「陝西出師，禱于和尚原東南三聖廟，屢獲靈應。
」诏賜是額。
繼而張浚等再于臨安府别建本廟。
至紹興十九年，領殿前都指揮使職事楊存中言靈應極昭著，乞複之，以旌忠觀為額。
從之。
紹興二十二年八月二十二日，诏以臨安府覺苑寺地建三聖旌忠觀。
舊觀在府城踏道，其地入德壽宮橋，以别建财植，命盡給之，仍賜白金千兩。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀寅威觀 寅威觀 大觀元年八月七日，诏：蜀州民程遘家墳地有火光紫氣之祥，令速行遷葬，可為奉真祈福之所，宜以其地創建為寅威觀。
降度牒二百道，令轉運司選官營繕，給常平司良田十頃；歲遇天甯節，許度童行二人，賜紫衣一名。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀醴泉觀 醴泉觀 醴泉觀，舊曰祥源。
真宗天禧二年閏四月诏：拱聖營醴泉，所宜度地立觀，以祥源為名。
命東染院使鄧守恩督功興建，宰相王欽若管勾。
觀在京城東南，本拱聖營。
元年，營中有見龜蛇者，建真武堂。
是年泉湧堂側，民疾飲之多愈，故有是诏。
自後常令會靈觀使都監掌之。
五月，诏修建正殿及三小殿，餘俟癸亥年興葺上梁。
賜将士器币。
六月，诏加真武号曰真武靈應真君。
十月，觀成。
凡三殿：正殿曰崇真，真武像也；東曰廣聖，刻禦制贊；西曰靈淵，即湧泉。
是日，放士庶遊觀五日。
四年九月，诏增修觀。
五年五月上梁，皇太子詣觀焚香，賜禦筵，輔臣鹹預。
十月畢功。
凡崇真殿前設廣聖殿，虛其中為齋薦之所。
東位建本命殿曰寶壽，西位建齋殿曰昭回，泉西小殿曰栖神。
北門曰昭瑞，西門曰顯佑，觀前東西門曰左、右華清。
總神廚、道院、锺、經樓、齋室、廨宇六百三十道。
南有園曰靈禧，東有山池亭曰凝碧。
一本：齋殿曰開祥，更衣殿曰昭回。
仁宗天聖二年五月，改安聖殿為廣聖殿，以與玉清昭應宮真宗神禦殿名同也。
六年三月，诏改崇真殿為靈真殿，以與慈恩寺真宗神禦殿名同故也。
皇佑五年三月，诏改靈真殿為靈應殿。
至和元年四月，祥源觀火，尋重修。
至二年十二月成，诏名曰醴泉。
先是觀火，修畢，而更其殿名：靈應殿曰感通，廣聖殿曰甯聖，靈淵殿曰涵清，捷神殿曰靈遊，聖藻殿曰鴻佑，開祥殿曰崇贶。
哲宗元佑元年三月十四日，诏改醴泉觀慈壽殿為壽輝殿。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀崇甯寺觀 崇甯寺觀 徽宗崇甯二年九月十七日，左仆射蔡京等劄子奏：「臣等伏以陛下遹追先烈，分别邪正，明信賞罰，上當天心。
今天甯〔節〕屆，伏請天下州軍各賜寺額，以崇甯為名，上祝睿算。
」诏依所奏，仍賜額。
每遇天甯節，鎮州與紫衣、度牒各一道，其餘州、軍、監各與度牒一道。
許令任便修蓋，候了，逐旋奏取旨，賜經一藏。
十月九日，诏：「崇甯寺、觀并依十方住持，其披剃并紫衣自崇甯二年天甯節為始。
如未有童行，即仰所差主管僧道保明手下童行披剃。
崇甯三年以後，即依此施行。
所修寺、觀不拘州城縣郭及名山福地，除系禁山林并禁地外，如有官地，不以有無拘礙，并許申監司指射撥充訖奏。
應有無名額寺、觀，可以增廣就充，或可移并，并許本州島一面施行。
或舊系甲乙住持大寺、觀，僧道隻有三五人可以撥充者，亦仰申尚書省，許諸色人緣化，并州軍擘畫修建，即不得接便搔擾。
應修建竹木物料，所在州軍給文憑前去計置，與免緣路收稅。
」 十二月十七日，诏崇甯寺不許官員安泊居占。
三年正月二十七日，诏：崇甯寺惟得建置祝聖壽道場行香及祈求外，其餘行香并令就他寺。
二月 八日，诏：崇甯寺、觀上添入「萬壽」二字，崇甯寺主首依禅寺選僧住持。
三月一日，诏：崇甯寺、觀各給田十頃，以天荒等田撥充。
六月四日，诏以「崇甯萬壽寺」為額。
十三日，：「應天下萬壽寺宣賜經及常住什物，不許借出，不得客人赍攜葷酒飲宴。
」 四年五月十四日，诏：天下修營崇甯寺、觀，如敢科率，以違制論。
二十三日，诏：諸路崇甯寺、觀鑄〔像〕阙銅，許給公據前去就場買銅。
二十五日，诏諸路人戶舍田土頃畝在崇甯寺、觀，與免納役錢。
大觀元年五月二十八日，诏：崇甯寺、觀并令漸次修整，如科買、科配、抑(勤)[勒]者徒二年，不以失減論。
政和元年八月八日，诏天下崇甯萬壽寺、觀并改作天甯萬壽(觀寺)[寺、觀]。
三年十二月六日，诏罷印造賜崇甯寺經。
四年十一月二十五日，武岡軍言：乞诏令天下天甯寺并依舊給元賜田土，并免納苗稅。
從之。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀通元觀 通元觀 宣和五年三月十八日，徽州言：「婺源縣有洞靈觀，本有洞三所，祈求必應。
自唐中和間，有開山道士鄭全福升仙之地。
見管殿一，房廊共一百餘區，奉三清功德四十尊。
」诏賜通元(館)[觀]為額。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀妙元觀 妙元觀 建炎二年二月十四〔日〕，江南東路轉運司言：「饒州德興縣妙元觀，宣和二年改為神霄宮下院。
今準赦罷神霄宮，乞還舊名。
」從之。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀天慶觀 天慶觀 真宗大中祥符二年十月，诏曰：「朕欽崇至德，誕錫元符。
率土溥天，冀福祥之鹹被；靈壇仙觀，俾興作以攸宜。
庶敦清淨之風，永洽淳熙之化。
應天下州、府、軍、監、關、縣有全無宮觀處，擇空閑官地，以官錢及工匠建道觀一，以天慶觀為額。
若百姓願舍地及就官地備财修者亦聽。
」 五年閏十月，诏于新建觀置聖祖殿，以官物充。
殿内尊像及侍從令玉清昭應宮具儀式降付。
六年正月，知雄州李允則言：「州無道觀，以己俸創北極殿，蒙賜列真觀額。
近奉诏蓋天慶觀，當州别無地位，遂就列真觀醮設。
今又令修聖祖殿，已于觀北置得空地。
緣本觀未有三清、玉皇殿，今欲蓋造，未知聖祖殿合在三清殿前後，乞降式樣，仍改賜天慶(額)[觀]為額。
」诏從之，仍下詳定。
學士院準道藏所奏，定三清為上，玉皇次之，聖祖又次之，北極又次之。
凡醮告(清)[青]詞并依此次序。
今雄州殿宇欲依此。
兼慮諸州天慶觀未并有三清、玉皇殿處，如各建，即依此；若未造，但據殿宇依此設位。
從之。
十二月，知處州張若谷言：「奉诏修聖祖殿，未蒙降到聖像、部像。
又，舊有軒轅廟處并議修崇。
當州仙都山軒轅皇帝祠宮已重修正殿，及添部從。
竊聞皇帝得六相而天下治，命蚩尤明天道，太常察地利，青龍辨東方，祝融辨南方，大封辨西方，後土辨北方。
又禦劄，有六人躬揖天尊就坐。
以臣參詳，必當時六相。
按唐天寶六年敕，三皇五帝各有配享，惟神農以祝融配，黃帝以後土配，其餘蚩尤、太常、青龍、大封各未有配。
以臣愚見，乞于黃帝殿内安六大相塑像，并加谥号，增入醮位。
」事下詳定所參議
。
天禧元年正月，以司徒、門 下侍郎、平章事王旦為兖州太極觀奉上寶冊使，景靈宮副使、尚書右丞、兼宗正卿趙安仁副之，龍圖閣待制李虛己押寶冊，左正言、集賢校理宋绶押仙衣。
二月，诏兖州宮觀每月朔許士庶瞻拜。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀天授觀 天授觀 天授觀，在開封府陳留縣。
本漢相張良祠，政和(九)[元]年十二月，賜忠佑廟。
八年閏九月，本府奏請，诏賜今額。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀至道觀 至道觀 合州赤水縣龍多山至道觀馮蓋羅，淳熙元年九月封沖妙真人。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀旌忠觀 旌忠觀 紹興元年十月二十二日，秦鳳經略吳玠言：「陝西出師，禱于和尚原東南三聖廟，屢獲靈應。
」诏賜是額。
繼而張浚等再于臨安府别建本廟。
至紹興十九年，領殿前都指揮使職事楊存中言靈應極昭著，乞複之，以旌忠觀為額。
從之。
紹興二十二年八月二十二日，诏以臨安府覺苑寺地建三聖旌忠觀。
舊觀在府城踏道，其地入德壽宮橋，以别建财植，命盡給之，仍賜白金千兩。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀寅威觀 寅威觀 大觀元年八月七日，诏：蜀州民程遘家墳地有火光紫氣之祥，令速行遷葬，可為奉真祈福之所，宜以其地創建為寅威觀。
降度牒二百道，令轉運司選官營繕，給常平司良田十頃；歲遇天甯節，許度童行二人，賜紫衣一名。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀醴泉觀 醴泉觀 醴泉觀，舊曰祥源。
真宗天禧二年閏四月诏：拱聖營醴泉，所宜度地立觀，以祥源為名。
命東染院使鄧守恩督功興建，宰相王欽若管勾。
觀在京城東南，本拱聖營。
元年，營中有見龜蛇者，建真武堂。
是年泉湧堂側，民疾飲之多愈，故有是诏。
自後常令會靈觀使都監掌之。
五月，诏修建正殿及三小殿，餘俟癸亥年興葺上梁。
賜将士器币。
六月，诏加真武号曰真武靈應真君。
十月，觀成。
凡三殿：正殿曰崇真，真武像也；東曰廣聖，刻禦制贊；西曰靈淵，即湧泉。
是日，放士庶遊觀五日。
四年九月，诏增修觀。
五年五月上梁，皇太子詣觀焚香，賜禦筵，輔臣鹹預。
十月畢功。
凡崇真殿前設廣聖殿，虛其中為齋薦之所。
東位建本命殿曰寶壽，西位建齋殿曰昭回，泉西小殿曰栖神。
北門曰昭瑞，西門曰顯佑，觀前東西門曰左、右華清。
總神廚、道院、锺、經樓、齋室、廨宇六百三十道。
南有園曰靈禧，東有山池亭曰凝碧。
一本：齋殿曰開祥，更衣殿曰昭回。
仁宗天聖二年五月，改安聖殿為廣聖殿，以與玉清昭應宮真宗神禦殿名同也。
六年三月，诏改崇真殿為靈真殿，以與慈恩寺真宗神禦殿名同故也。
皇佑五年三月，诏改靈真殿為靈應殿。
至和元年四月，祥源觀火，尋重修。
至二年十二月成，诏名曰醴泉。
先是觀火，修畢，而更其殿名：靈應殿曰感通，廣聖殿曰甯聖，靈淵殿曰涵清，捷神殿曰靈遊，聖藻殿曰鴻佑，開祥殿曰崇贶。
哲宗元佑元年三月十四日，诏改醴泉觀慈壽殿為壽輝殿。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀崇甯寺觀 崇甯寺觀 徽宗崇甯二年九月十七日，左仆射蔡京等劄子奏：「臣等伏以陛下遹追先烈，分别邪正，明信賞罰，上當天心。
今天甯〔節〕屆，伏請天下州軍各賜寺額，以崇甯為名，上祝睿算。
」诏依所奏，仍賜額。
每遇天甯節，鎮州與紫衣、度牒各一道，其餘州、軍、監各與度牒一道。
許令任便修蓋，候了，逐旋奏取旨，賜經一藏。
十月九日，诏：「崇甯寺、觀并依十方住持，其披剃并紫衣自崇甯二年天甯節為始。
如未有童行，即仰所差主管僧道保明手下童行披剃。
崇甯三年以後，即依此施行。
所修寺、觀不拘州城縣郭及名山福地，除系禁山林并禁地外，如有官地，不以有無拘礙，并許申監司指射撥充訖奏。
應有無名額寺、觀，可以增廣就充，或可移并，并許本州島一面施行。
或舊系甲乙住持大寺、觀，僧道隻有三五人可以撥充者，亦仰申尚書省，許諸色人緣化，并州軍擘畫修建，即不得接便搔擾。
應修建竹木物料，所在州軍給文憑前去計置，與免緣路收稅。
」 十二月十七日，诏崇甯寺不許官員安泊居占。
三年正月二十七日，诏：崇甯寺惟得建置祝聖壽道場行香及祈求外，其餘行香并令就他寺。
二月 八日，诏：崇甯寺、觀上添入「萬壽」二字，崇甯寺主首依禅寺選僧住持。
三月一日，诏：崇甯寺、觀各給田十頃，以天荒等田撥充。
六月四日，诏以「崇甯萬壽寺」為額。
十三日，：「應天下萬壽寺宣賜經及常住什物，不許借出，不得客人赍攜葷酒飲宴。
」 四年五月十四日，诏：天下修營崇甯寺、觀，如敢科率，以違制論。
二十三日，诏：諸路崇甯寺、觀鑄〔像〕阙銅，許給公據前去就場買銅。
二十五日，诏諸路人戶舍田土頃畝在崇甯寺、觀，與免納役錢。
大觀元年五月二十八日，诏：崇甯寺、觀并令漸次修整，如科買、科配、抑(勤)[勒]者徒二年，不以失減論。
政和元年八月八日，诏天下崇甯萬壽寺、觀并改作天甯萬壽(觀寺)[寺、觀]。
三年十二月六日，诏罷印造賜崇甯寺經。
四年十一月二十五日，武岡軍言：乞诏令天下天甯寺并依舊給元賜田土，并免納苗稅。
從之。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀通元觀 通元觀 宣和五年三月十八日，徽州言：「婺源縣有洞靈觀，本有洞三所，祈求必應。
自唐中和間，有開山道士鄭全福升仙之地。
見管殿一，房廊共一百餘區，奉三清功德四十尊。
」诏賜通元(館)[觀]為額。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀妙元觀 妙元觀 建炎二年二月十四〔日〕，江南東路轉運司言：「饒州德興縣妙元觀，宣和二年改為神霄宮下院。
今準赦罷神霄宮，乞還舊名。
」從之。
禮宋會要輯稿禮五祠宮觀天慶觀 天慶觀 真宗大中祥符二年十月，诏曰：「朕欽崇至德，誕錫元符。
率土溥天，冀福祥之鹹被；靈壇仙觀，俾興作以攸宜。
庶敦清淨之風，永洽淳熙之化。
應天下州、府、軍、監、關、縣有全無宮觀處，擇空閑官地，以官錢及工匠建道觀一，以天慶觀為額。
若百姓願舍地及就官地備财修者亦聽。
」 五年閏十月，诏于新建觀置聖祖殿，以官物充。
殿内尊像及侍從令玉清昭應宮具儀式降付。
六年正月，知雄州李允則言：「州無道觀，以己俸創北極殿，蒙賜列真觀額。
近奉诏蓋天慶觀，當州别無地位，遂就列真觀醮設。
今又令修聖祖殿，已于觀北置得空地。
緣本觀未有三清、玉皇殿，今欲蓋造，未知聖祖殿合在三清殿前後，乞降式樣，仍改賜天慶(額)[觀]為額。
」诏從之，仍下詳定。
學士院準道藏所奏，定三清為上，玉皇次之，聖祖又次之，北極又次之。
凡醮告(清)[青]詞并依此次序。
今雄州殿宇欲依此。
兼慮諸州天慶觀未并有三清、玉皇殿處，如各建，即依此；若未造，但據殿宇依此設位。
從之。
十二月，知處州張若谷言：「奉诏修聖祖殿，未蒙降到聖像、部像。
又，舊有軒轅廟處并議修崇。
當州仙都山軒轅皇帝祠宮已重修正殿，及添部從。
竊聞皇帝得六相而天下治，命蚩尤明天道，太常察地利，青龍辨東方，祝融辨南方，大封辨西方，後土辨北方。
又禦劄，有六人躬揖天尊就坐。
以臣參詳，必當時六相。
按唐天寶六年敕，三皇五帝各有配享，惟神農以祝融配，黃帝以後土配，其餘蚩尤、太常、青龍、大封各未有配。
以臣愚見，乞于黃帝殿内安六大相塑像，并加谥号，增入醮位。
」事下詳定所參議