卷二

廱鐘鼔教化聿興而珪璋特達之士亦從此輩出矣又 谕内閣士為四民之首而太學者教化所先四方于是觀型焉比者聚生徒而教育之董以師儒舉古人之成法規條亦旣詳備矣獨是科名聲利之習深入人心積重難返士子所為汲汲皇皇者惟是之求而未嘗有志于聖賢之道不知國家以經義取士使多士由聖賢之言體聖賢之心欲使之為聖賢之徒而豈沾沾焉文藝之末哉朱子同安縣谕學者雲學以為已今之世父所以诏其子兄所以勉其弟師所以教其弟子弟子之所以學舍科舉之業則無為也使古人之學止于如此則凡可以得志于科舉斯巳爾所以孜孜焉愛日不倦以至乎死而後己者果何為而然哉今之士唯不知此以為茍足以應有司之求矣則無事乎汲汲為也是以至于惰遊而不知返終身不能有志于學而君子以為非士之罪也使教素明于上而學素講于下則士者固将有以用其力而豈有不勉之患哉諸君茍能緻思于科舉之外而知古人之所以為學則将有欲罷不能者矣觀朱子此言洵古今通患夫為已二字乃入聖之門知為已則所讀之書一一有益于身心而日用事物之間存養省察闇然自修世俗之紛華靡麗無足動念何患詞章聲譽之能奪志哉況即為科舉亦無礙于聖賢之學朱子雲非是科舉累人人累科舉若高見逺識之士讀聖賢之書據我所見為文以應之得失置之度外雖日日應舉亦不累也居今之世雖孔子複生也不免應舉然豈能累孔子耶朱子此言即是科舉中為己之學誠能為己則四書五經皆聖賢之精蘊體而行之為聖賢而有餘不能為巳則雖舉經義治事而督課之亦糟粕陳言無禆實用浮僞與時文等耳故學者莫先于辨志志于為己者聖賢之徒也志于科名者世俗之陋也國家養育人材将用以緻君澤民治國平天下而囿于積習不能奮然求至于聖賢豈不謬哉朕膺君師之任有厚望于諸生适讀朱子書見其言切中士習流弊故親切為諸生言之俾司教者知所以教而為學者知所以學 乾隆十一年禮部疏請拔貢生驗到即防同國子監考試文理通者準為貢生留監肄業經侍郎管監事德沛奏肄業貢監向有額缺若準貢之人一概留?不免人浮于額請一體考到考驗録取肄業 谕禮部所奏拔貢廷試一事朕已降防依議嗣後禮部國子監務須秉公考試其留監肄業者與每年相較不得加于從前之數任意濫收着禮部國子監存記 又 谕内閣國子監祭酒為成均司铎之長有造就人才之責着吏部将應行開列及其次應陞人員一并帶領引見 【謹案嗣是漢祭酒員缺部臣以開列應陞之員引】 【見請防簡用定為例】 乾隆十九年 谕内閣國學以課訓士子為職現任國子監祭酒武極理系繙譯進士出身不宜司教之任着以對品京堂缺補用 【謹案嗣是滿祭酒員缺繙譯進士出身之員遂停開列之例】 乾隆二十三年 谕禮部國家設立學校原欲教育人材乃自設立義學以來不過僅有設學之名而無教育人材之實且既設有鹹安宮國子監官學複加恩于左右兩翼各設教訓世職官學則八旗有志讀書者盡可于此等官學内肄業似此有名無實之義學适足為贻誤旗人之地所有義學着即行裁去 乾隆二十六年 谕禮部各處教習三年期滿引見并無一二等之分惟國子監有之此例徒足開士子捷徑于實政殊無禆益将謂一等者為優則該列在二等者初不謂之劣而一則歸本班铨選一則留學以知縣即用且留學三年既以知縣即用而又預為聲明遇揀發時一體挑選是名為學校收課士之效而實為上下其手啟速化之門耳于教學用人俱無實濟嗣後此例着停止毋複滋僥幸其如何詳定章程之處該部議定具奏 【謹案時部臣遵防議覆嗣後教習期滿出具考語帶領引】 【見恭欽定以知縣教職用毋庸分别等第亦毋庸留學三 年】 乾隆四十八年 谕内閣稽古國學之制天子曰辟雍所以行禮樂宣德化昭文明而流教澤典至钜也此次釋奠禮成念國學為人文荟萃之地規制宜隆而辟雍之立自元明以來典尚阙如自應増建以臻美備着派禮部尚書德保工部尚書兼國子監劉墉侍郎德成敬謹前往閱視度地鸠工诹吉興建落成之日朕将舉行臨雍典禮以昭久道化成之盛 乾隆四十九年 谕内閣稽古明倫設教典重學官國學為首善之區橋門觀聴規制尤宜隆備前命尚書劉墉德保金簡侍郎德成鸠工庀材興建辟雍現在已屆落成朕于明年仲春釋奠禮成即臨雍講學所有應行典禮着各該衙門詳議具奏 欽定國子監志卷二