卷一百三十 太史公自序第七十
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走不得保其社稷者不可勝數。
察其所以，皆失其本已。
【索隐】：案：弑君亡國及奔走者，皆是失仁義之道本耳。
已者，語終之辭也。
故易曰‘失之豪釐，差以千裡’。
【集解】：徐廣曰：“一雲‘差以毫釐’，一雲‘缪以千裡’。
”骃案：今易無此語，易緯有之。
故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。
故有國者不可以不知春秋，前有讒而弗見，後有賊而不知。
為人臣者不可以不知春秋，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。
為人君父而不通於春秋之義者，必蒙首惡之名。
為人臣子而不通於春秋之義者，必陷篡弑之誅，死罪之名。
其實皆以為善，為之不知其義， 【正義】：其心實善，為之不知義理，則陷於罪咎。
被之空言而不敢辭。
【集解】：張晏曰：“趙盾不知讨賊，而不敢辭其罪也。
” 夫不通禮義之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。
夫君不君則犯， 【正義】：顔雲：“為臣下所幹犯也。
一雲違犯禮義。
” 臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。
此四行者，天下之大過也。
以天下之大過予之，則受而弗敢辭。
故春秋者，禮義之大宗也。
夫禮禁未然之前，法施已然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。
” 壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以斷禮義，當一王之法。
今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，鹹各序其宜，夫子所論，欲以何明？” 太史公曰：“唯唯，否否， 【集解】：晉灼曰：“唯唯，謙應也。
否否，不通者也。
” 不然。
餘聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作易八卦。
堯舜之盛，尚書載之，禮樂作焉。
湯武之隆，詩人歌之。
春秋采善貶惡，推三代之德，襃周室，非獨刺譏而已也。
’漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命於穆清， 【集解】：如淳曰：“受天命清和之氣。
”【正義】：於音烏。
顔雲：“於，歎辭也。
穆，美也。
言天子有美德而教化清也。
” 澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞， 集解應劭曰：“款，叩也。
皆叩塞門來服從也。
”如淳曰：“款，寬也。
請除守塞者，自保不為寇害。
”【正義】：重譯，更譯其言也。
請來獻見者，不可勝道。
臣下百官力誦聖德，猶不能宣盡其意。
且士賢能而不用，有國者之恥；主上明聖而德不布聞，有司之過也。
且餘嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業不述，堕先人所言，罪莫大焉。
餘所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於春秋，謬矣。
” 於是論次其文。
七年 【集解】：徐廣曰：“天漢三年。
”【正義】：案：從太初元年至天漢三年，乃七年也。
而太史公遭李陵之禍， 【正義】：太史公舉李陵，李陵降也。
幽於縲绁。
乃喟然而歎曰：“是餘之罪也夫！是餘之罪也夫！身毀不用矣。
”退而深惟曰：“夫詩書隐約者， 【索隐】：案：謂其意隐微而言約也。
【正義】：詩、書隐微而約省者，遷深惟欲依其隐約而成其志意也。
欲遂其志之思也。
昔西伯拘羑裡， 【集解】：徐廣曰：“在湯陰。
” 演周易；孔子戹陳蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國語；孫子膑腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽； 【正義】：即呂氏春秋也。
韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。
此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者。
”於是卒述陶唐以來，至于麟止， 【集解】：張晏曰：“武帝獲麟，遷以為述事之端。
上紀黃帝，下至麟止，猶春秋止於獲麟也。
”【索隐】：服虔雲：“武帝至雍獲白麟，而鑄金作麟足形，故雲‘麟止’。
遷作史記止於此，猶春秋終於獲麟然也。
”史記以黃帝為首，而雲“述陶唐者”，案五帝本紀贊雲“五帝尚矣，然尚書載堯以來。
百家言黃帝，其文不雅馴”，故述黃帝為本紀之首，而以尚書雅正，故稱“起於陶唐”。
自黃帝始。
維昔黃帝，法天則地，四聖遵序， 【集解】：徐廣曰：“颛顼，帝喾，堯，舜。
” 各成法度；唐堯遜位，虞舜不台； 【索隐】：台音怡。
悅也。
或音胎，非也。
厥美帝功，萬世載之。
作五帝本紀 【索隐】：應劭雲：“有本則紀，有家則代，有年則表，有名則傳。
” 第一。
維禹之功，九州攸同，光唐虞際，德流苗裔；夏桀淫驕，乃放鳴條。
作夏本紀第二。
維契 【正義】：音薛也。
作商，爰及成湯；太甲居桐，德盛阿衡；武丁得說，乃稱高宗；帝辛湛湎，諸侯不享。
作殷本紀第三。
維棄作稷，德盛西伯；武王牧野，實撫天下；幽厲昏亂，既喪酆鎬；陵遲至赧；洛邑不祀。
作周本紀第四。
維秦之先，伯翳佐禹；穆公思義，悼豪之旅； 【索隐】：案：豪即“崤”之異音。
旅，師旅也。
【正義】：穆公封崤山軍旅之屍。
以人為殉，詩歌黃鳥；昭襄業帝。
作秦本紀第五。
始皇既立，并兼六國，銷鋒鑄鐻， 【集解】：徐廣曰：“嚴安上書，銷其兵鑄以為锺鐻也。
”【索隐】：下音巨。
鐻，鐘也。
維偃幹革，尊号稱帝，矜武任力；二世受運，子嬰降虜。
作始皇本紀第六。
秦失其道，豪桀并擾；項梁業之，子羽接之；殺慶救趙， 【集解】：徐廣曰：“宋義為上将，号慶子冠軍。
” 諸侯立之；誅嬰背懷，天下非之。
作項羽本紀第七。
子羽暴虐，漢行功德；憤發蜀漢，還定三秦；誅籍業帝，天下惟甯，改制易俗。
作高祖本紀第八。
惠之早霣， 【正義】：音殒。
諸呂不台； 【集解】：徐廣曰：“無台輔之德也。
一曰怡，怿也，不為百姓所說。
”【索隐】：徐廣音胎，非也。
案：一音怡，此贊本韻，則怡怿為是。
崇彊祿、産，諸侯謀之；殺隐幽友，大 【集解】：徐廣曰：“趙隐王如意，趙幽王友。
” 臣洞疑， 【索隐】：案：洞是洞達為義，言所共疑也。
遂及宗禍。
作呂太後本紀第九。
漢既初興，繼嗣不明，迎王踐祚，天下歸心；蠲除肉刑，開通關梁，廣恩博施，厥稱太宗。
作孝文本紀第十。
諸侯驕恣，吳首為亂，京師行誅，七國伏辜，天下翕然，大安殷富。
作孝景本紀第十一。
漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，内脩法度，封禅，改正朔，易服色。
作今上本紀第十二。
維三代尚矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞，本于茲，於是略推，作三代世表第一。
幽厲之後，周室衰微，諸侯專政，春秋有所不紀；而譜牒經略，五霸更盛衰，欲睹周世相先後之意，作十二諸侯年表第二。
春秋之後，陪臣秉政，彊國相王；以至于秦，卒并諸夏，滅封地，擅其号。
作六國年表第三。
秦既暴虐，楚人發難，項氏遂亂，漢乃扶義征伐；八年之間，天下三嬗，事繁變衆，故詳著秦楚之際月表第四。
漢興已來，至于太初百年，諸侯廢立分削，譜紀不明，有司靡踵，彊弱之原雲以世。
【集解】：徐廣曰：“一作‘雲已’也。
漢序曰：‘敞、義依霍，庶幾雲已’。
”【索隐】：案：踵謂繼也。
“以”字當作“已”，“世”當作“也”，并誤耳。
雲，已，也，皆語助之辭也。
【正義】：言漢興已來百年，諸侯廢立分削，譜紀不能明其嗣，有司無所踵繼其後，乃雲彊弱之原雲以世相代，不能有所錄紀也。
作漢興已來諸侯年表第五。
維高祖元功，輔臣股肱，剖符而爵，澤流苗裔，忘其昭穆，或殺身隕國。
作高祖功臣侯者年表第六。
惠景之間，維申功臣宗屬爵邑，作惠景間侯者年表第七。
北讨彊胡，南誅勁越，征伐夷蠻，武功爰列。
作建元以來侯者年表第八。
諸侯既彊，七國為從，子弟衆多，無爵封邑，推恩行義，其埶銷弱，德歸京師。
作王子侯者年表第九。
國有賢相良将，民之師表也。
維見漢興以來将相名臣年表，賢者記其治，不賢者彰其事。
作漢興以來将相名臣年表第十。
維三代之禮，所損益各殊務，然要以近性情，通王道，故禮因人質為之節文，略協古今之變。
作禮書第一。
樂者，所以移風易俗也。
自雅頌聲興，則已好鄭衛之音，鄭衛之音所從來久矣。
人情之所感，遠俗則懷。
【集解】：徐廣曰：“樂者所以感和人情。
人情既感，則遠方殊俗莫不懷柔向化也。
” 比樂書以述來古， 【索隐】：案：來古即古來也。
言比樂書以述自古已來樂之興衰也。
作樂書第二。
非兵不彊， 【索隐】：案：此律書之贊而雲“非兵不強”者，則此“律書”既“兵書”也。
古者師出以律，則凡出軍皆聽律聲，故雲“聞聲效勝負，望敵知吉兇”也。
非德不昌，黃帝、湯、武以興， 【索隐】：黃帝有版泉之師，湯、武有鳴條、牧野之戰而克桀、纣。
桀、纣、二世以崩，可不慎欤？司馬法所從來尚矣， 【正義】：古者師出以律，凡軍出皆吹律聽聲。
律書雲“六律為萬事根本，其於兵械尤所重。
望敵知吉兇，聞聲效勝負”。
故雲“司馬兵法所從來尚矣”乎？ 太公、孫、吳、王子 【集解】：徐廣曰：“王子成甫。
” 能紹而明之，切近世，極人變。
作律書第三。
律居陰而治陽，曆居陽而治陰，律曆更相治，間不容翲忽。
【索隐】：案：忽者，總文之微也。
翲者，輕也。
言律曆窮陰陽之妙，其間不容絲忽也。
言“翲”，恐衍字耳。
正義翲，匹遙反，今音匹沼反。
字當作“秒”。
秒，禾芒表也。
忽，一蠶口出絲也。
言律曆相治之間，不容比微細之物也。
五家之文怫異， 【索隐】：怫音悖，一音扶物反。
怫亦悖也。
言金木水火土五家之文，各相悖異不同也。
【正義】：五家謂黃帝、颛顼、夏、殷、周之曆，其文相戾，乖異不同，維太初之元論曆律為是，故曆書自太初之元論之也。
維太初之元論。
作曆書第四。
【集解】：徐廣曰：“論，一作‘編’。
” 星氣之書，多雜禨祥，不經；推其文，考其應，不殊。
比集論其行事，驗于軌度以次，作天官書第五。
受命而王，封禅之符罕 【集解】：徐廣曰：“一雲‘答應’。
” 用，用則萬靈罔不禋祀
察其所以，皆失其本已。
【索隐】：案：弑君亡國及奔走者，皆是失仁義之道本耳。
已者，語終之辭也。
故易曰‘失之豪釐，差以千裡’。
【集解】：徐廣曰：“一雲‘差以毫釐’，一雲‘缪以千裡’。
”骃案：今易無此語，易緯有之。
故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。
故有國者不可以不知春秋，前有讒而弗見，後有賊而不知。
為人臣者不可以不知春秋，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。
為人君父而不通於春秋之義者，必蒙首惡之名。
為人臣子而不通於春秋之義者，必陷篡弑之誅，死罪之名。
其實皆以為善，為之不知其義， 【正義】：其心實善，為之不知義理，則陷於罪咎。
被之空言而不敢辭。
【集解】：張晏曰：“趙盾不知讨賊，而不敢辭其罪也。
” 夫不通禮義之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。
夫君不君則犯， 【正義】：顔雲：“為臣下所幹犯也。
一雲違犯禮義。
” 臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。
此四行者，天下之大過也。
以天下之大過予之，則受而弗敢辭。
故春秋者，禮義之大宗也。
夫禮禁未然之前，法施已然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。
” 壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以斷禮義，當一王之法。
今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，鹹各序其宜，夫子所論，欲以何明？” 太史公曰：“唯唯，否否， 【集解】：晉灼曰：“唯唯，謙應也。
否否，不通者也。
” 不然。
餘聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作易八卦。
堯舜之盛，尚書載之，禮樂作焉。
湯武之隆，詩人歌之。
春秋采善貶惡，推三代之德，襃周室，非獨刺譏而已也。
’漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命於穆清， 【集解】：如淳曰：“受天命清和之氣。
”【正義】：於音烏。
顔雲：“於，歎辭也。
穆，美也。
言天子有美德而教化清也。
” 澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞， 集解應劭曰：“款，叩也。
皆叩塞門來服從也。
”如淳曰：“款，寬也。
請除守塞者，自保不為寇害。
”【正義】：重譯，更譯其言也。
請來獻見者，不可勝道。
臣下百官力誦聖德，猶不能宣盡其意。
且士賢能而不用，有國者之恥；主上明聖而德不布聞，有司之過也。
且餘嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業不述，堕先人所言，罪莫大焉。
餘所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於春秋，謬矣。
” 於是論次其文。
七年 【集解】：徐廣曰：“天漢三年。
”【正義】：案：從太初元年至天漢三年，乃七年也。
而太史公遭李陵之禍， 【正義】：太史公舉李陵，李陵降也。
幽於縲绁。
乃喟然而歎曰：“是餘之罪也夫！是餘之罪也夫！身毀不用矣。
”退而深惟曰：“夫詩書隐約者， 【索隐】：案：謂其意隐微而言約也。
【正義】：詩、書隐微而約省者，遷深惟欲依其隐約而成其志意也。
欲遂其志之思也。
昔西伯拘羑裡， 【集解】：徐廣曰：“在湯陰。
” 演周易；孔子戹陳蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國語；孫子膑腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽； 【正義】：即呂氏春秋也。
韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。
此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者。
”於是卒述陶唐以來，至于麟止， 【集解】：張晏曰：“武帝獲麟，遷以為述事之端。
上紀黃帝，下至麟止，猶春秋止於獲麟也。
”【索隐】：服虔雲：“武帝至雍獲白麟，而鑄金作麟足形，故雲‘麟止’。
遷作史記止於此，猶春秋終於獲麟然也。
”史記以黃帝為首，而雲“述陶唐者”，案五帝本紀贊雲“五帝尚矣，然尚書載堯以來。
百家言黃帝，其文不雅馴”，故述黃帝為本紀之首，而以尚書雅正，故稱“起於陶唐”。
自黃帝始。
維昔黃帝，法天則地，四聖遵序， 【集解】：徐廣曰：“颛顼，帝喾，堯，舜。
” 各成法度；唐堯遜位，虞舜不台； 【索隐】：台音怡。
悅也。
或音胎，非也。
厥美帝功，萬世載之。
作五帝本紀 【索隐】：應劭雲：“有本則紀，有家則代，有年則表，有名則傳。
” 第一。
維禹之功，九州攸同，光唐虞際，德流苗裔；夏桀淫驕，乃放鳴條。
作夏本紀第二。
維契 【正義】：音薛也。
作商，爰及成湯；太甲居桐，德盛阿衡；武丁得說，乃稱高宗；帝辛湛湎，諸侯不享。
作殷本紀第三。
維棄作稷，德盛西伯；武王牧野，實撫天下；幽厲昏亂，既喪酆鎬；陵遲至赧；洛邑不祀。
作周本紀第四。
維秦之先，伯翳佐禹；穆公思義，悼豪之旅； 【索隐】：案：豪即“崤”之異音。
旅，師旅也。
【正義】：穆公封崤山軍旅之屍。
以人為殉，詩歌黃鳥；昭襄業帝。
作秦本紀第五。
始皇既立，并兼六國，銷鋒鑄鐻， 【集解】：徐廣曰：“嚴安上書，銷其兵鑄以為锺鐻也。
”【索隐】：下音巨。
鐻，鐘也。
維偃幹革，尊号稱帝，矜武任力；二世受運，子嬰降虜。
作始皇本紀第六。
秦失其道，豪桀并擾；項梁業之，子羽接之；殺慶救趙， 【集解】：徐廣曰：“宋義為上将，号慶子冠軍。
” 諸侯立之；誅嬰背懷，天下非之。
作項羽本紀第七。
子羽暴虐，漢行功德；憤發蜀漢，還定三秦；誅籍業帝，天下惟甯，改制易俗。
作高祖本紀第八。
惠之早霣， 【正義】：音殒。
諸呂不台； 【集解】：徐廣曰：“無台輔之德也。
一曰怡，怿也，不為百姓所說。
”【索隐】：徐廣音胎，非也。
案：一音怡，此贊本韻，則怡怿為是。
崇彊祿、産，諸侯謀之；殺隐幽友，大 【集解】：徐廣曰：“趙隐王如意，趙幽王友。
” 臣洞疑， 【索隐】：案：洞是洞達為義，言所共疑也。
遂及宗禍。
作呂太後本紀第九。
漢既初興，繼嗣不明，迎王踐祚，天下歸心；蠲除肉刑，開通關梁，廣恩博施，厥稱太宗。
作孝文本紀第十。
諸侯驕恣，吳首為亂，京師行誅，七國伏辜，天下翕然，大安殷富。
作孝景本紀第十一。
漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，内脩法度，封禅，改正朔，易服色。
作今上本紀第十二。
維三代尚矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞，本于茲，於是略推，作三代世表第一。
幽厲之後，周室衰微，諸侯專政，春秋有所不紀；而譜牒經略，五霸更盛衰，欲睹周世相先後之意，作十二諸侯年表第二。
春秋之後，陪臣秉政，彊國相王；以至于秦，卒并諸夏，滅封地，擅其号。
作六國年表第三。
秦既暴虐，楚人發難，項氏遂亂，漢乃扶義征伐；八年之間，天下三嬗，事繁變衆，故詳著秦楚之際月表第四。
漢興已來，至于太初百年，諸侯廢立分削，譜紀不明，有司靡踵，彊弱之原雲以世。
【集解】：徐廣曰：“一作‘雲已’也。
漢序曰：‘敞、義依霍，庶幾雲已’。
”【索隐】：案：踵謂繼也。
“以”字當作“已”，“世”當作“也”，并誤耳。
雲，已，也，皆語助之辭也。
【正義】：言漢興已來百年，諸侯廢立分削，譜紀不能明其嗣，有司無所踵繼其後，乃雲彊弱之原雲以世相代，不能有所錄紀也。
作漢興已來諸侯年表第五。
維高祖元功，輔臣股肱，剖符而爵，澤流苗裔，忘其昭穆，或殺身隕國。
作高祖功臣侯者年表第六。
惠景之間，維申功臣宗屬爵邑，作惠景間侯者年表第七。
北讨彊胡，南誅勁越，征伐夷蠻，武功爰列。
作建元以來侯者年表第八。
諸侯既彊，七國為從，子弟衆多，無爵封邑，推恩行義，其埶銷弱，德歸京師。
作王子侯者年表第九。
國有賢相良将，民之師表也。
維見漢興以來将相名臣年表，賢者記其治，不賢者彰其事。
作漢興以來将相名臣年表第十。
維三代之禮，所損益各殊務，然要以近性情，通王道，故禮因人質為之節文，略協古今之變。
作禮書第一。
樂者，所以移風易俗也。
自雅頌聲興，則已好鄭衛之音，鄭衛之音所從來久矣。
人情之所感，遠俗則懷。
【集解】：徐廣曰：“樂者所以感和人情。
人情既感，則遠方殊俗莫不懷柔向化也。
” 比樂書以述來古， 【索隐】：案：來古即古來也。
言比樂書以述自古已來樂之興衰也。
作樂書第二。
非兵不彊， 【索隐】：案：此律書之贊而雲“非兵不強”者，則此“律書”既“兵書”也。
古者師出以律，則凡出軍皆聽律聲，故雲“聞聲效勝負，望敵知吉兇”也。
非德不昌，黃帝、湯、武以興， 【索隐】：黃帝有版泉之師，湯、武有鳴條、牧野之戰而克桀、纣。
桀、纣、二世以崩，可不慎欤？司馬法所從來尚矣， 【正義】：古者師出以律，凡軍出皆吹律聽聲。
律書雲“六律為萬事根本，其於兵械尤所重。
望敵知吉兇，聞聲效勝負”。
故雲“司馬兵法所從來尚矣”乎？ 太公、孫、吳、王子 【集解】：徐廣曰：“王子成甫。
” 能紹而明之，切近世，極人變。
作律書第三。
律居陰而治陽，曆居陽而治陰，律曆更相治，間不容翲忽。
【索隐】：案：忽者，總文之微也。
翲者，輕也。
言律曆窮陰陽之妙，其間不容絲忽也。
言“翲”，恐衍字耳。
正義翲，匹遙反，今音匹沼反。
字當作“秒”。
秒，禾芒表也。
忽，一蠶口出絲也。
言律曆相治之間，不容比微細之物也。
五家之文怫異， 【索隐】：怫音悖，一音扶物反。
怫亦悖也。
言金木水火土五家之文，各相悖異不同也。
【正義】：五家謂黃帝、颛顼、夏、殷、周之曆，其文相戾，乖異不同，維太初之元論曆律為是，故曆書自太初之元論之也。
維太初之元論。
作曆書第四。
【集解】：徐廣曰：“論，一作‘編’。
” 星氣之書，多雜禨祥，不經；推其文，考其應，不殊。
比集論其行事，驗于軌度以次，作天官書第五。
受命而王，封禅之符罕 【集解】：徐廣曰：“一雲‘答應’。
” 用，用則萬靈罔不禋祀
