卷一百一十二 平津侯主父列傳第五十二

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丞相公孫弘者,齊菑川國薛縣人也, 【索隐】:案:薛縣屬魯國,漢置菑川國,後割入齊也。

    【正義】:表雲菑川國,文帝分齊置,都劇。

    括地志雲:“故劇城在青州壽光縣南三十一裡。

    故薛城在徐州滕縣界。

    地理志雲薛縣屬魯國。

    ”按:薛與劇隔兗州及太山,未詳。

    公孫弘墓又在青州北魯縣西二十裡也。

    字季。

    少時為薛獄吏,有罪,免家貧,牧豕海上。

    年四十馀,乃學春秋雜說。

    養後母孝謹。

     建元元年,天子初即位,招賢良文學之士。

    是時弘年六十,徵以賢良為博士。

    使匈奴,還報,不合上意,上怒,以為不能,弘乃病免歸。

     元光五年,有诏徵文學,菑川國複推上公孫弘。

    弘讓謝國人曰:“臣已嘗西應命,以不能罷歸,原更推選。

    ”國人固推弘,弘至太常。

    太常令所徵儒士各對策,百馀人,弘第居下。

    策奏,天子擢弘對為第一。

    召入見,狀貌甚麗,拜為博士。

    是時通西南夷道,置郡,巴蜀民苦之,诏使弘視之。

    還奏事,盛毀西南夷無所用,上不聽。

     弘為人恢奇多聞,常稱以為人主病不廣大,人臣病不儉節。

    弘為布被,食不重肉。

    後母死,服喪三年。

    每朝會議,開陳其端,令人主自擇,不肯面折庭争。

    於是天子察其行敦厚,辯論有馀,習文法吏事,而又緣飾以儒術, 【索隐】:謂以儒術飾文法,如衣服之有領緣以為飾也。

    上大說之。

    二歲中, 【集解】:徐廣曰:“一雲一歲。

    ”至左内史。

    弘奏事,有不可,不庭辯之。

    嘗與主爵都尉汲黯請間,汲黯先發之,弘推其後,天子常說,所言皆聽,以此日益親貴。

    嘗與公卿約議,至上前,皆倍其約以順上旨。

    汲黯庭诘弘曰:“齊人多詐而無情實,始與臣等建此議,今皆倍之,不忠。

    ”上問弘。

    弘謝曰:“夫知臣者以臣為忠,不知臣者以臣為不忠。

    ”上然弘言。

    左右幸臣每毀弘,上益厚遇之。

     元朔三年,張歐免,以弘為禦史大夫。

    是時通西南夷,東置滄海,北築朔方之郡。

    弘數谏,以為罷敝中國以奉無用之地,原罷之。

    於是天子乃使硃買臣等難弘置朔方之便。

    發十策,弘不得一。

     【集解】:韋昭曰:“以弘之才,非不能得一也,以為不可,不敢逆上耳。

    ”【索隐】:按:韋昭以弘之才非不能得一,以為不可,不敢逆上故耳。

    【正義】:顔師古曰:“言其利害十條,弘無以應。

    ”弘乃謝曰:“山東鄙人,不知其便若是,原罷西南夷、滄海而專奉朔方。

    ”上乃許之。

     汲黯曰:“弘位在三公,奉祿甚多。

    然為布被,此詐也。

    ”上問弘。

    弘謝曰:“有之。

    夫九卿與臣善者無過黯,然今日庭诘弘,誠中弘之病。

    夫以三公為布被,誠飾詐欲以釣名。

    且臣聞管仲相齊,有三歸,侈拟於君,桓公以霸,亦上僭於君。

    晏嬰相景公,食不重肉,妾不衣絲,齊國亦治,此下比於民。

     【索隐】:比音鼻。

    比者,近也。

    小顔音“比方”之“比”。

    今臣弘位為禦史大夫,而為布被,自九卿以下至於小吏,無差,誠如汲黯言。

    且無汲黯忠,陛下安得聞此言。

    ”天子以為謙讓,愈益厚之。

    卒以弘為丞相,封平津侯。

     【集解】:徐廣曰:“大臣表曰元朔五年十一月乙醜,公孫弘為丞相。

    功臣表曰元朔年十一月乙醜,封平津侯。

    ”骃案漢書,高成之平津鄉也。

    【索隐】:案:漢書曰“漢興,皆以列侯為丞相,弘本無爵,乃诏封弘高成之平津鄉六百五十戶為平津侯。

    丞相封侯,自弘始也”。

     弘為人意忌,外寬内深。

     【索隐】:謂弘外寬内深,意多有忌害也。

    諸嘗與弘有卻者,雖詳與善,陰報其禍。

    殺主父偃,徙董仲舒於膠西,皆弘之力也。

    食一肉脫粟之飯。

     【索隐】:案:一肉,言不兼味。

    脫粟,才脫穀而已,言不精鑿也。

    故人所善賓客,仰衣食,弘奉祿皆以給之,家無所馀。

    士亦以此賢之。

     淮南、衡山謀反,治黨與方急。

    弘病甚,自以為無功而封,位至丞相,宜佐明主填撫國家,使人由臣子之道。

    今諸侯有畔逆之計,此皆宰相奉職不稱,恐竊病死, 【索隐】:案:人臣委質於君,死生由君。

    今若一朝病死,是竊死也。

    無以塞責。

    乃上書曰:“臣聞天下之通道五,所以行之者三。

     【索隐】:案:此語出子思子,今見禮記中庸篇。

    曰君臣,父子,兄弟,夫婦,長幼之序,此五者天下之通道也。

    智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。

    故曰‘力行近乎仁,好問近乎智,知恥近乎勇’。

    知此三者,則知所以自治;知所以自治,然後知所
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