卷四十一 越王句踐世家第十一

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越王句踐,其先禹之苗裔, 【正義】:吳越春秋雲:“禹周行天下,還歸大越,登茅山以朝四方群臣,封有功,爵有德,崩而葬焉。

    至少康,恐禹迹宗廟祭祀之絕,乃封其庶子於越,号曰無馀。

    ”賀循會稽記雲:“少康,其少子号曰於越,越國之稱始此。

    ”越絕記雲:“無馀都,會稽山南故越城是也。

    ”而夏後帝少康之庶子也。

    封於會稽,以奉守禹之祀。

    文身斷發,披草萊而邑焉。

    後二十馀世,至於允常。

     【正義】:輿地志雲:“越侯傳國三十馀葉,曆殷至周敬王時,有越侯夫譚,子曰允常,拓土始大,稱王,春秋貶為子,号為於越。

    ”杜注雲:“於,語發聲也。

    ”允常之時,與吳王阖廬戰而相怨伐。

    允常卒,子句踐立,是為越王。

     元年,吳王阖廬聞允常死,乃興師伐越。

    越王句踐使死士挑戰,三行,至吳陳,呼而自刭。

    吳師觀之,越因襲擊吳師,吳師敗於槜李, 【集解】:杜預曰:“吳郡嘉興縣南有槜李城。

    ”【索隐】:事在左傳魯定公十四年。

    射傷吳王阖廬。

    阖廬且死,告其子夫差曰:“必毋忘越。

    ” 三年,句踐聞吳王夫差日夜勒兵,且以報越,越欲先吳未發往伐之。

    範蠡谏曰:“不可。

    臣聞兵者兇器也,戰者逆德也,争者事之末也。

    陰謀逆德,好用兇器,試身於所末,上帝禁之,行者不利。

    ”越王曰:“吾已決之矣。

    ”遂興師。

    吳王聞之,悉發精兵擊越,敗之夫椒。

     【集解】:杜預曰:“夫椒在吳郡吳縣,太湖中椒山是也。

    ”【索隐】:夫音符。

    椒音焦,本又作“湫”,音酒小反。

    賈逵雲地名。

    國語雲敗之五湖,則杜預雲在椒山為非。

    事具哀公元年。

    越王乃以馀兵五千人保栖於會稽。

     【集解】:杜預曰:“上會稽山也。

    ”【索隐】:鄒誕雲:“保山曰栖,猶鳥栖於木以避害也,故六韬曰‘軍處山之高者則曰栖’。

    ”吳王追而圍之。

     越王謂範蠡曰: 【正義】:會稽典錄雲:“範蠡字少伯,越之上将軍也。

    本是楚宛三戶人,佯狂倜傥負俗。

    文種為宛令,遣吏谒奉。

    吏還曰:‘範蠡本國狂人,生有此病。

    ’種笑曰:‘吾聞士有賢俊之姿,必有佯狂之譏,内懷獨見之明,外有不知之毀,此固非二三子之所知也。

    ’駕車而往,蠡避之。

    後知種之必來谒,謂兄嫂曰:‘今日有客,原假衣冠。

    ’有頃種至,抵掌而談,旁人觀者聳聽之矣。

    ”“以不聽子故至於此,為之柰何?”蠡對曰:“持滿者與天, 【集解】:韋昭曰:“與天,法天也。

    天道盈而不溢。

    ”【索隐】:與天,天與也。

    言持滿不溢,與天同道,故天與之。

    定傾者與人, 【集解】:虞翻曰:“人道尚謙卑以自牧。

    ”【索隐】:人主有定傾之功,故人與之也。

    節事者以地。

     【集解】:韋昭曰:“時不至,不可彊生;事不究,不可彊成。

    ”【索隐】:國語“以”作“與”,此作“以”,亦與義也。

    言地能财成萬物,人主宜節用以法地,故地與之。

    韋昭等解恐非。

    卑辭厚禮以遺之,不許,而身與之市。

    ” 【集解】:韋昭曰:“市,利也。

    謂委管籥屬國家,以身随之。

    ”【正義】:卑作言辭,厚遺珍寶。

    不許平,越王身往事之,如市賈貨易以利,此是定傾危之計。

    句踐曰:“諾。

    ”乃令大夫種行成於吳, 【索隐】:大夫,官;種,名也。

    一曰大夫姓,猶司馬、司徒之比,蓋非也。

    成者,平也,求和於吳也。

    【正義】:吳越春秋雲:“大夫種姓文名種,字子禽。

    荊平王時為宛令,之三戶之裡,範蠡從犬窦蹲而吠之,從吏恐文種慚,令人引衣而鄣之。

    文種曰:‘無鄣也。

    吾聞犬之所吠者人,今吾到此,有聖人之氣,行而求之,來至於此。

    且人身而犬吠者,謂我是人也。

    ’乃下車拜,蠡不為禮。

    ”膝行頓首曰:“君王亡臣句踐使陪臣種敢告下執事:句踐請為臣,妻為妾。

    ”吳王将許之。

    子胥言於吳王曰:“天以越賜吳,勿許也。

    ”種還,以報句踐。

    句踐欲殺妻子,燔寶器,觸戰以死。

    種止句踐曰:“夫吳太宰嚭貪,可誘以利,請間行 【索隐】:間音紀閑反。

    間行猶微行。

    言之。

    ”於是句踐以美女寶器令種間獻吳太宰嚭。

     【索隐】:國語雲:“越飾美女二人,使大夫種遺太宰嚭。

    ”嚭受,乃見大夫種於吳王。

    種頓首言曰:“原大王赦句踐之罪,盡入其寶器。

    不幸不赦,句踐将盡殺其妻子,燔其寶器,悉五千人觸戰,必有當也。

    ” 【索隐】:言悉五千人觸戰,或有能當吳兵者,故國語作“耦”,耦亦相當對之名。

    又下雲“無乃傷君王之所愛乎”,是有當則相傷也。

    嚭因說吳王曰:“越以服為臣,若将赦之,此國之利也。

    ”吳王将許之。

    子胥進谏曰:“今不滅越,後必悔之。

    句踐賢君,種、蠡良臣,若反國,将為亂。

    ”吳王弗聽,卒赦越,罷兵而歸。

     句踐之困會稽也,喟然歎曰:“吾終於此乎?”種曰:“湯系夏台,文王囚羑裡,晉重耳饹翟,齊小白饹莒,其卒王霸。

    由是觀之,何遽不為福乎?” 吳既赦越,越王句踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐卧即仰膽,飲食亦嘗膽也。

    曰:“女忘會稽之恥邪?”身自耕作,
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