卷三十三 魯周公世家第三

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喜悅也。

    言乃喜悅,則臣民望其言久矣。

    ”不敢荒甯,密靖殷國, 【集解】:馬融曰:“密,安也。

    ”至于小大無怨, 【集解】:孔安國曰:“小大之政,民無怨者,言無非也。

    ”故高宗飨國五十五年。

     【集解】:尚書雲五十九年。

    其在祖甲, 【集解】:孔安國、王肅曰:“祖甲,湯孫太甲也。

    ”馬融、鄭玄曰:“祖甲,武丁子帝甲也。

    ”【索隐】:孔安國以為湯孫太甲,馬融、鄭玄以為武丁子帝甲。

    按:紀年太甲唯得十二年,此雲祖甲享國三十三年,知祖甲是帝甲明矣。

    不義惟王,久為小人 【集解】:孔安國曰:“為王不義,久為小人之行,伊尹放之桐宮。

    ”馬融曰:“祖甲有兄祖庚,而祖甲賢,武丁欲立之,祖甲以王廢長立少不義,逃亡民間,故曰‘不義惟王,久為小人’也。

    武丁死,祖庚立。

    祖庚死,祖甲立。

    ”于外,知小人之依,能保施小民,不侮鳏寡, 【集解】:孔安國曰:“小人之所依,依仁政也。

    故能安順於衆民,不敢侮慢惸獨也。

    ”故祖甲飨國三十三年。

    ” 【集解】:王肅曰:“先中宗後祖甲,先盛德後有過也。

    ”多士稱曰:“自湯至于帝乙,無不率祀明德,帝無不配天者。

     【集解】:孔安國曰:“無敢失天道者,故無不配天也。

    ”在今後嗣王纣,誕淫厥佚,不顧天及民之從也。

     【集解】:徐廣曰:“一作‘敬之’也。

    ”骃案:馬融曰“纣大淫樂其逸,無所能顧念於天施顯道於民而敬之也”。

    其民皆可誅。

    ”“文王日中昃不暇食,飨國五十年。

    ”作此以誡成王。

     成王在豐,天下已安,周之官政未次序,於是周公作周官,官别其宜,作立政, 【集解】:孔安國曰:“周公既緻政成王,恐其怠忽,故以君臣立政為戒也。

    ”以便百姓。

    百姓說。

     周公在豐,病,将沒,曰:“必葬我成周, 【集解】:徐廣曰:“衛世家雲管叔欲襲成周,然則或說尚書者不以成周為洛陽乎?諸侯年表叙曰‘齊、晉、楚、秦,其在成周,微之甚也’。

    ”以明吾不敢離成王。

    ”周公既卒,成王亦讓,葬周公於畢, 【正義】:括地志雲:“周公墓在雍州鹹陽北十三裡畢原上。

    ”從文王,以明予小子不敢臣周公也。

     周公卒後,秋未穫,暴風雷,禾盡偃,大木盡拔。

    周國大恐。

    成王與大夫朝服以開金縢書, 【索隐】:據尚書,武王崩後有此雷風之異。

    今此言周公卒後更有暴風之變,始開金縢之書,當不然也。

    蓋由史遷不見古文尚書,故說乖誤。

    王乃得周公所自以為功代武王之說。

     【集解】:徐廣曰:“一作‘簡’。

    ”骃案:孔安國曰“所藏請命策書本也”。

    二公及王乃問史百執事, 【集解】:孔安國曰:“二公倡王啟之,故先見書也。

    史百執事皆從周公請命者。

    ”鄭玄曰:“問者,問審然否也。

    ”史百執事曰:“信有,昔周公命我勿敢言。

    ”成王執書以泣, 集解鄭玄曰:“泣者,傷周公忠孝如是而無知之者。

    ”曰:“自今後其無缪蔔乎! 【集解】:孔安國曰:“本欲敬蔔吉兇,今天意可知,故止。

    ”昔周公勤勞王家,惟予幼人弗及知。

    今天動威以彰周公之德,惟朕小子其迎,我國家禮亦宜之。

    ” 【集解】:王肅曰:“亦宜襃有德也。

    ”【正義】:孔安國雲:“周公以成王未寤,故留東未還。

    成王改過自新,遣使者逆之,亦國家禮有德之宜也。

    ”王、孔二說非也。

    按:言成王以開金縢之書,知天風雷以彰周公之德,故成王亦設郊天之禮以迎,我國家先祖配食之禮亦當宜之,故成王出郊,天乃雨反風也。

    王出郊,天乃雨,反風,禾盡起。

     【集解】:孔安國曰:“郊,以玉币謝天也。

    天即反風起禾,明郊之是也。

    ”馬融曰:“反風,風還反也。

    ”二公命國人,凡大木所偃,盡起而築之。

     【集解】:徐廣曰:“築,拾也。

    ”骃案:馬融曰“禾為木所偃者,起其木,拾其下禾,乃無所失亡也”。

    歲則大孰。

    於是成王乃命魯得郊 【集解】:禮記曰:“魯君祀帝于郊,配以後稷,天子之禮。

    ”祭文王。

     【集解】:禮記曰:“諸侯不得祖天子。

    ”鄭玄曰:“魯以周公之故,立文王之廟也。

    ”魯有天子禮樂者,以襃周公之德也。

     周公卒,子伯禽固已前受封,是為魯公。

     【索隐】:周公元子就封於魯,次子留相王室,代為周公。

    其馀食小國者六人,凡、蔣、邢、茅、胙、祭也。

    魯公伯禽之初受封之魯,三年而後報政周公。

    周公曰:“何遲也?”伯禽曰:“變其俗,革其禮,喪三年然後除之,故遲。

    ”太公亦封於齊,五月而報政周公。

    周公曰:“何疾也?”曰:“吾簡其君臣禮,從其俗為也。

    ”及後聞伯禽報政遲,乃歎曰:“嗚呼,魯後世其北面事齊矣!夫政不簡不易,民不有近;平易近民,民必歸之。

    ” 【集解】:徐廣曰:“一本雲‘政不簡不行,不行不樂,不樂則不平易;平易近民,民必歸之’。

    又一本雲‘夫民不簡不易;有近乎簡易,民必歸之’。

    ”【索隐】:言為政簡易者,民必附近之。

    近謂親近也。

     伯禽即位之後,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并興反。

     【集解】:孔安國曰:“淮浦之夷,徐州之戎,并起為寇。

    ”於是伯禽率師伐之於肸,作肸誓, 【集解】:徐廣曰:“肸,一作‘鮮’,一作‘狝’。

    ”骃案:尚書作“粊”。

    孔安國曰“魯東郊之地名也”。

    【索隐】:尚書作“費誓”。

    徐廣雲一作“鮮”,一作“狝”。

    按:尚書大傳見作“鮮誓”,鮮誓即肸誓,古今字異,義亦變也。

    鮮,狝也。

    言於肸地誓衆,因行狝田之禮,以取鮮獸而祭,故字或作“鮮”,或作“狝”。

    孔安國雲“費,魯東郊地名”,即魯卿季氏之費邑地也。

    曰:“陳爾甲胄,無敢不善。

    無敢傷牿。

     【正義】:古毒反。

    牿,牛馬牢也。

    令臣無傷其牢,恐牛馬逸。

    馬牛其風,臣妾逋逃, 【集解】:鄭玄曰:“風,走逸。

    臣妾,厮役之屬也。

    ”勿敢越逐,敬 【集解】:徐廣曰:“一作‘振’。

    ”複之。

     【集解】:孔安國曰:“勿敢棄越壘伍而求逐也。

    衆人有得佚馬牛,逃臣妾,皆敬還。

    ”無敢寇攘,逾牆垣。

     【集解】:鄭玄曰:“寇,劫取也。

    因其失亡曰‘攘’。

    ”魯人三郊三隧, 【集解】:王肅曰:“邑外曰郊,郊外曰隧。

    不言四者,東郊留守,故言三也。

    ”歭爾刍茭、糗糧、桢榦, 【集解】:孔安國曰:“皆當儲歭汝糧,使足食;多積刍茭,供軍牛馬。

    ”馬融曰:“桢、榦皆築具,桢在前,榦在兩旁。

    ”【正義】:糗,去九反。

    桢音貞。

    無敢不逮。

    我甲戌築而征徐戎, 【集解】:孔安國曰:“甲戌日當築攻敵壘距堙之屬。

    ”無敢不及,有大刑。

    ” 【集解】:馬融曰:“大刑,死刑。

    ”作此肸誓,遂平徐戎,定魯。

     魯公伯禽卒, 【集解】:徐廣曰:“皇甫谧雲伯禽以成王元年封,四十六年,康王十六年卒。

    ”子考公酋立。

     【索隐】:系本作“就”,鄒誕本作“遒”。

    考公四年卒,立弟熙, 【索隐】:一作“怡”。

    考公弟。

    是謂炀公。

    炀公築茅阙門。

     【集解】:徐廣曰:“一作‘第’,又作‘夷’。

    世本曰‘炀公徙魯’,宋忠曰:‘今魯國’。

    ”六年卒,子幽公宰立。

     【索隐】:系本名圉。

    幽公十四年。

    幽公弟晞殺幽公而自立,是為魏公。

     【集解】:徐廣曰:“世本作‘微公’。

    ”【索隐】:系本“晞”作“弗”,音沸。

    “魏”作“微”。

    且古書多用魏字作微,則太史公意亦不殊也。

    魏公五十年卒,子厲公擢立。

     【索隐】:系本作“翟”,音持角反。

    厲公三十七年卒,魯人立其弟具,是為獻公。

    獻公三十二年卒, 【集解】:徐廣曰:“劉歆雲五十年。

    皇甫谧雲三十六年。

    ”子真公濞立。

     【索隐】:真音慎,本亦多作“慎公”。

    按:衛亦有真侯,可通也。

    濞,系本作“摯”,或作“鼻”,音匹位反。

    鄒誕本作“慎公旸”。

     真公十四年,周厲王無道,出奔彘,共和行政。

    二十九年,周宣王即位。

     三十年,真公卒,弟敖立,是為武公。

     武公九年春,武公與長子括,少子戲, 【正義】:許義反,又音許宜反,後同。

    西朝周宣王。

    宣王愛戲,欲立戲為魯太子。

    周之樊仲山父谏宣王曰:“廢長立少,不順;不順,必犯王命;犯王命,必誅之:故出令不可不順也。

    令之不行,政之不立; 【集解】:韋昭曰:“令不行則政不立。

    ”行而不順,民将棄上。

     【集解】:韋昭曰:“使長事少,故民将棄上。

    ”夫下事上,少事長,所以為順。

    今天子建諸侯,立其少,是教民逆也。

     【集解】:唐固曰:“言不教之順而教之逆。

    ”若魯從之,諸侯效之,王命将有所壅;
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