卷一十三 三代世表第一
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黃帝策天命而治天下，德澤深後世，故其子孫皆複立為天子，是天之報有德也。
人不知，以為氾從布衣匹夫起耳。
夫布衣匹夫安能無故而起王天下乎？其有天命然。
” “黃帝後世何王天下之久遠邪？” 曰：“傳雲天下之君王為萬夫之黔首請贖民之命者帝，有福萬世。
黃帝是也。
五政明則修禮義，因天時舉兵征伐而利者王，有福千世。
蜀王，黃帝後世也， 索隐案：系本蜀無姓，相承雲黃帝後。
且黃帝二十五子，分封賜姓，或於蠻夷，蓋當然也。
蜀王本紀雲硃提有男子杜宇從天而下，自稱望帝，亦蜀王也。
則杜姓出唐杜氏，蓋陸終氏之胤，亦黃帝之後也。
【正義】：譜記普雲蜀之先肇於人皇之際。
黃帝與子昌意娶蜀山氏女，生帝幹，立，封其支庶於蜀，曆虞夏商。
周衰，先稱王者蠶叢，國破，子孫居姚、巂等處。
至今在漢西南五千裡，常來朝降，輸獻於漢，非以其先之有德，澤流後世邪？行道德豈可以忽秋哉！人君王者舉而觀之。
漢大将軍霍子孟名光者，亦黃帝後世也。
【索隐】：案：系本雲霍國，真姓後。
周武王封其弟叔處於霍。
是姬姓亦黃帝後。
此可為博聞遠見者言，固難為淺聞者說也。
何以言之？古諸侯以國為姓。
霍者，國名也。
武王封弟叔處於霍，後世晉獻公滅霍公，後世為庶民，往來居平陽。
平陽在河東，河東晉地，分為衛國。
以詩言之，亦可為周世。
周起後稷，後稷無父而生。
以三代世傳言之，後稷有父名高辛；高辛，黃帝曾孫。
黃帝終始傳曰： 索蓋謂五行谶緯之說，若今之童謠言。
‘漢興百有馀年，有人不短不長，出燕之鄉， 【正義】：一作“白彘”。
案：霍光，平陽人。
平陽今晉州霍邑，本秦時霍伯國，漢為彘縣，後漢改彘曰永安，隋又改為霍邑。
遍檢記傳，無“白燕”之名，疑“白彘”是鄉之名。
持天下之政，時有嬰兒主， 【索隐】：謂昭帝也。
欲行車。
’ 【索隐】：言霍光持政擅權，逼帝令如卻行車，使不前也。
霍将軍者，本居平陽燕。
臣為郎時，與方士考功 【正義】：謂年老為方士最功也。
會旗亭下， 【集解】：西京賦曰：“族亭五裡。
”薛綜曰：“旗亭，市樓也。
立旗於上，故取名焉。
”為臣言。
豈不偉哉！” 索隐褚先生蓋腐儒也。
設主客，引詩傳，雲契、棄無父，及據帝系皆帝喾之子，是也。
而末引蜀王、霍光，竟欲證何事？而言之不經，蕪穢正史，辄雲“豈不偉哉”，一何誣也！ 【索隐述贊】高辛之胤，大啟祯祥。
脩己吞薏，石紐興王。
天命玄鳥，簡秋生商。
姜嫄履迹，祚流岐昌。
俱膺曆運，互有興亡。
風馀周召，刑措成康。
出彘之後，諸侯日彊。
黃帝策天命而治天下，德澤深後世，故其子孫皆複立為天子，是天之報有德也。
人不知，以為氾從布衣匹夫起耳。
夫布衣匹夫安能無故而起王天下乎？其有天命然。
” “黃帝後世何王天下之久遠邪？” 曰：“傳雲天下之君王為萬夫之黔首請贖民之命者帝，有福萬世。
黃帝是也。
五政明則修禮義，因天時舉兵征伐而利者王，有福千世。
蜀王，黃帝後世也， 索隐案：系本蜀無姓，相承雲黃帝後。
且黃帝二十五子，分封賜姓，或於蠻夷，蓋當然也。
蜀王本紀雲硃提有男子杜宇從天而下，自稱望帝，亦蜀王也。
則杜姓出唐杜氏，蓋陸終氏之胤，亦黃帝之後也。
【正義】：譜記普雲蜀之先肇於人皇之際。
黃帝與子昌意娶蜀山氏女，生帝幹，立，封其支庶於蜀，曆虞夏商。
周衰，先稱王者蠶叢，國破，子孫居姚、巂等處。
至今在漢西南五千裡，常來朝降，輸獻於漢，非以其先之有德，澤流後世邪？行道德豈可以忽秋哉！人君王者舉而觀之。
漢大将軍霍子孟名光者，亦黃帝後世也。
【索隐】：案：系本雲霍國，真姓後。
周武王封其弟叔處於霍。
是姬姓亦黃帝後。
此可為博聞遠見者言，固難為淺聞者說也。
何以言之？古諸侯以國為姓。
霍者，國名也。
武王封弟叔處於霍，後世晉獻公滅霍公，後世為庶民，往來居平陽。
平陽在河東，河東晉地，分為衛國。
以詩言之，亦可為周世。
周起後稷，後稷無父而生。
以三代世傳言之，後稷有父名高辛；高辛，黃帝曾孫。
黃帝終始傳曰： 索蓋謂五行谶緯之說，若今之童謠言。
‘漢興百有馀年，有人不短不長，出燕之鄉， 【正義】：一作“白彘”。
案：霍光，平陽人。
平陽今晉州霍邑，本秦時霍伯國，漢為彘縣，後漢改彘曰永安，隋又改為霍邑。
遍檢記傳，無“白燕”之名，疑“白彘”是鄉之名。
持天下之政，時有嬰兒主， 【索隐】：謂昭帝也。
欲行車。
’ 【索隐】：言霍光持政擅權，逼帝令如卻行車，使不前也。
霍将軍者，本居平陽燕。
臣為郎時，與方士考功 【正義】：謂年老為方士最功也。
會旗亭下， 【集解】：西京賦曰：“族亭五裡。
”薛綜曰：“旗亭，市樓也。
立旗於上，故取名焉。
”為臣言。
豈不偉哉！” 索隐褚先生蓋腐儒也。
設主客，引詩傳，雲契、棄無父，及據帝系皆帝喾之子，是也。
而末引蜀王、霍光，竟欲證何事？而言之不經，蕪穢正史，辄雲“豈不偉哉”，一何誣也！ 【索隐述贊】高辛之胤，大啟祯祥。
脩己吞薏，石紐興王。
天命玄鳥，簡秋生商。
姜嫄履迹，祚流岐昌。
俱膺曆運，互有興亡。
風馀周召，刑措成康。
出彘之後，諸侯日彊。
