史記集解序
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之微意，亦有所補益也。
譬嘒星之繼朝陽， 【索隐】嘒，微小貌也。
《詩》雲：嘒彼小星，三五在東。
言衆無名微小之星，各随三心五噣，出在東方，亦能繼朝陽之光。
嘒，音火慧反。
朝陽，晶也。
嘒星繼朝陽，喻己淺薄而注《史記》也。
飛塵之集華嶽。
【正義】西嶽華山，極高大。
裴氏自喻才藻輕小，如飛塵之集華嶽，亦能成其高大。
《管子》雲：海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高。
華，亦胡化反，又如字。
【考證】二句謙辭，《正義》亦能成其高大六字可削。
以徐為本。
【正義】徐廣《音義》，辨諸家異同，故以徐為本也。
号曰集解。
未詳則阙弗敢臆說。
【正義】有未詳審之處，則阙而不論，不敢以胷臆之中而妄解說也。
人心不同， 【正義】言人心既不同，所見亦殊别也。
聞見異辭。
【正義】耳聞目見，心意既乖，其辭所以各異也。
班氏所謂疏略抵捂者，依違悉辯也。
【正義】耳聞止見，心意既乖，其辭所以各異也。
班氏所謂疏略抵捂者，依違悉辯也。
【索隐】裴氏言今或依違不敢複更辯明之也。
案周公世家叙傳曰：依之違之，周公綏之也。
愧非胥臣之多聞， 【索隐】晉大夫曰季，名曰胥臣，案《國語》稱晉文公使趙衰為卿，辭曰：栾枝貞慎，先轸有謀，胥臣多聞，皆可以為輔。
又胥臣對文公，黃帝二十五子，及屯豫皆八等事，是多聞也。
子産之博物。
【索隐】鄭卿公孫僑字子産，案《左氏傳》，子産聘晉，言晉侯之疾，非實沈台駘之祟，乃說飲食哀樂，及内官司不及同姓則能生疾。
晉侯聞子産之言曰，博物君子也。
妄言末學，蕪穢舊史。
豈足以關諸畜德。
庶賢無所用心而已。
【索隐】關，預也。
畜德，謂積德多學之人也。
裴氏謙言已，今此《集解》，豈足關預于積學多識之士乎？正是冀望聖暴風驟雨，勝于飽食終日無所用心，愈于論語不有博弈者乎之人耳。
【考證】庶，幾也，言區區編摩，亦勝群居終晶無所用以之人耳，索隐聩聩。
譬嘒星之繼朝陽， 【索隐】嘒，微小貌也。
《詩》雲：嘒彼小星，三五在東。
言衆無名微小之星，各随三心五噣，出在東方，亦能繼朝陽之光。
嘒，音火慧反。
朝陽，晶也。
嘒星繼朝陽，喻己淺薄而注《史記》也。
飛塵之集華嶽。
【正義】西嶽華山，極高大。
裴氏自喻才藻輕小，如飛塵之集華嶽，亦能成其高大。
《管子》雲：海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高。
華，亦胡化反，又如字。
【考證】二句謙辭，《正義》亦能成其高大六字可削。
以徐為本。
【正義】徐廣《音義》，辨諸家異同，故以徐為本也。
号曰集解。
未詳則阙弗敢臆說。
【正義】有未詳審之處，則阙而不論，不敢以胷臆之中而妄解說也。
人心不同， 【正義】言人心既不同，所見亦殊别也。
聞見異辭。
【正義】耳聞目見，心意既乖，其辭所以各異也。
班氏所謂疏略抵捂者，依違悉辯也。
【正義】耳聞止見，心意既乖，其辭所以各異也。
班氏所謂疏略抵捂者，依違悉辯也。
【索隐】裴氏言今或依違不敢複更辯明之也。
案周公世家叙傳曰：依之違之，周公綏之也。
愧非胥臣之多聞， 【索隐】晉大夫曰季，名曰胥臣，案《國語》稱晉文公使趙衰為卿，辭曰：栾枝貞慎，先轸有謀，胥臣多聞，皆可以為輔。
又胥臣對文公，黃帝二十五子，及屯豫皆八等事，是多聞也。
子産之博物。
【索隐】鄭卿公孫僑字子産，案《左氏傳》，子産聘晉，言晉侯之疾，非實沈台駘之祟，乃說飲食哀樂，及内官司不及同姓則能生疾。
晉侯聞子産之言曰，博物君子也。
妄言末學，蕪穢舊史。
豈足以關諸畜德。
庶賢無所用心而已。
【索隐】關，預也。
畜德，謂積德多學之人也。
裴氏謙言已，今此《集解》，豈足關預于積學多識之士乎？正是冀望聖暴風驟雨，勝于飽食終日無所用心，愈于論語不有博弈者乎之人耳。
【考證】庶，幾也，言區區編摩，亦勝群居終晶無所用以之人耳，索隐聩聩。
