第十六章 秦漢時實業
關燈
小
中
大
以督責也。
第三節 商業 商業在秦、漢時頗盛。
晃錯比較農商苦樂之語，已見第五章第一節。
貢禹言：“商賈求利，東西南北，各用知巧。
好衣美食，歲有什二之利，而不出租稅。
農夫父子暴露中野，不避寒暑。
捽草杷土，手足胼胝。
已奉谷租，又出藁稅。
鄉部私求，不可勝共。
故民棄本逐末，耕者不能半。
”其言與晃錯若合符節。
(9)蓋财産私有之世，通工易事之鍵，本操于商人手中。
又天下一統，戰争息而生計舒，交易之事益盛，則商人之利益多。
通關梁，一符傳，漢人恒以為美談。
伍被稱漢之美曰“重裝富賈，周流天下，道無不通”，雖或不免過當，亦未必全虛也。
此皆秦、漢之世，商人之所以益形跋扈者也。
古代之市，率自為一區，設官以管理之，漢世猶然。
《續漢書·百官志注》：洛陽有市長一人，丞二人。
《太史公自序》言其先無擇，為漢市長。
《漢書·丙吉傳》，言吉為軍市令。
皆當時治理交易之官也。
《後漢書·班彪傳注》引《漢官阙疏》曰：長安九市，其六在道西，三在道東。
《漢書·胡建傳》：天漢中守軍正丞。
監軍禦史穿北軍壘垣，以為賈區，建斬之。
《三國·吳志·陸遜傳》：潛遣将擊石陽，漢縣，今江西吉水縣東北。
石陽市盛，皆捐物入城，城門噎不得關，敵乃自斫殺己民，然後得入。
皆可見市之别為一區。
(10)《漢書·尹翁歸傳》：霍光秉政，諸霍在平陽，奴客持刀，入市鬥變，吏不能禁。
及翁歸為市吏，莫敢犯者。
公廉不受饋，百賈畏之。
《張敞傳》：守京兆尹，長安市偷盜尤多，百賈苦之。
敞既視事，求問長安父老。
偷盜酋長數人居皆溫厚，出從童騎，闾裡以為長者。
(11)敞皆召見責問，因贳其罪，把其宿負，令緻諸偷以自贖。
一日捕得數百人。
窮治所犯，或一人百餘發。
盡行法罰。
由是桴鼓希鳴，市無偷盜。
《後漢書·祭遵傳》：從征河北，為軍市令。
舍中兒犯法，遵格殺之。
《第五倫傳》：京兆尹閻興，署為督鑄掾，領長安市。
倫平铨衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。
《三國·吳志·孫皓傳》：鳳皇二年，皓愛妾或使人至市劫奪百姓财物。
案《漢書·王嘉傳》：嘉奏封事論董賢亦雲：“使者護視，發取市物，百賈震動。
”司市中郎将陳聲，素皓幸臣也，恃皓寵遇，繩之以法。
《潘璋傳》：璋為吳大市刺奸，盜賊斷絕，由是知名。
又可見治市之官，頗有威權也。
漢世抑商頗甚。
(12)《漢書·高帝紀》：八年，“令賈人毋得衣錦繡、绮縠、締纻、罽，操兵，乘騎馬”。
此即《食貨志》所謂“令賈人不得衣絲乘車”者。
《續漢書·輿服志》亦雲：“賈人不得乘馬、車。
”此異其禮數也。
《食貨志》又雲：“重稅租以困辱之。
”哀帝時定名田之法，賈人不得名田。
見第十五章第三節。
成帝算舟車，商賈人轺車二算。
所謂七科谪者，曰賈人，曰故有市籍者，曰父母有市籍者，曰大父母有市籍者，賈人居其四焉。
見第十八章第六節。
《後漢書·班超傳》：超發龜茲、鄯善等八國兵，合七萬人，及吏、士、賈客千四百人讨焉耆。
《三國志·孫堅傳》：朱俊表請堅為佐軍司馬。
堅募諸商旅及淮、泗精兵，與俊并力。
是當時商賈，多能從軍。
一由其時去古近，人民尚習于兵，一亦由法令恒迫商人充兵也。
此限其制産，又重其賦役也。
《食貨志》雲：孝惠、高後時，為天下初定，複弛商賈之律。
然市井子孫，亦不得宦為吏。
《貢禹傳》：禹言：孝文皇帝時，賈人、贅婿及吏坐臧者，皆禁锢不得為吏。
此絕其進取也。
習俗岐視，尤不俟論。
《漢書·楊敞傳》敞子恽報孫會宗書雲：“恽幸有餘祿，方籴賤販貴，逐什一之利。
此賈豎之事，污辱之處，恽親行之。
下流之人，衆毀所歸，不寒而栗。
雖雅知恽者，猶随風而靡，尚何稱譽之有？”《後漢書·崔骃傳》：孫宴窮困，以酤釀販鬻為業，時人多以此譏之。
《獨行傳》：王烈避地遼東，公孫度欲以為長史，烈乃為商賈以自穢，得免。
《逸民傳》：王君公儈牛自隐。
韓康常采藥名山，賣于長安市。
口不二價，三十餘年。
時有女子，從康買藥，康守賈不移。
女子怒曰：“公是韓伯休那，乃不二賈乎？”康歎曰：“我本欲避名，今小女子皆知有我，何用藥為？”乃遁入霸陵山中。
當時商賈之與士大夫，蓋若熏莸之不同器矣。
然晃錯言其交通王侯，力過吏孰，《貨殖傳》：宛孔氏連騎遊諸侯，有遊閑公子之名：刁閑之奴，且或連車騎交守相。
何哉？一以雠淫侈之物者，多與王公貴人為緣。
一以當時商賈，多兼事放債，贳貸亦放債之類。
見第十五章第五節。
《平準書》言富商大賈，或财役貧，轉毂百數，廢居居邑，封君皆低首仰給，疑必有資其财賄以救緩急者。
又《酷吏列傳》言：三長史陷張湯，使吏案捕湯左田信等，曰：“湯且欲奏請，信辄先知之，居物緻富，與湯分之。
”湯死，家産直不過五百金，皆所得奉賜，無他業，此言蓋誣。
然當時有此等事可知。
鄭當時為大農，任人賓客僦，入多逋負，則當時官吏，确有與人相交通，藉以牟利者。
(13)富商大賈，惟利是圖，何憚而不為此？此又其所以互相狼狽邪？刁閑多取桀黠奴，使事商賈。
仲長統謂當時豪人，奴婢千群，徒附萬計，船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。
蓋身居阛阓者，皆其所奴役之流，而躬為富商大賈者，則又匪特長安酋長，居溫厚而出從騎，見目為長者而已。
王君公以儈牛自隐，此即《貨殖列傳》所謂“節驵會”，後世之牙行也。
《漢書·武帝紀》：元狩五年，天下馬少，平牡馬匹二十萬。
王莽之法，諸司市常以四時中月，實定所掌，為物上中下之賈，各自用為其市平。
(14)鄭司農釋《周官》之質劑，謂若其時之市平。
則漢世百物，官家本有平賈。
然其事未必能行，而其權遂操諸驵會之手。
趙敬肅王仗使即縣為賈人榷會，入多于國租稅。
《漢書·景十三王傳》。
可見是業之盛已。
凡兩地物産，相異愈甚，則其相資愈深。
故中外通商，自古代即頗盛。
巴、蜀、廣漢，南賈滇、，西近邛、笮，燕北隙烏丸、夫餘，東賈真番。
卓氏賈滇、蜀民，程鄭亦賈椎結民，皆其證。
又不獨緣邊也，漢朝絕未知西域及西南夷，而邛竹杖、蜀布、枸醬，業已遠緻其地。
案《魏略》言盤越國在天竺東南數千裡，蜀人賈似至焉，參看第十二章第十節。
此即大夏人告張骞，所謂從東南身毒國可數千裡，得蜀賈人市者。
蓋自陸路西行。
《貨殖傳》謂番禺為珠、玑、犀、玳瑁、果、布之湊。
越繇王、閩侯以荃、葛、珠、玑、犀甲、翠羽、、熊奇獸遺江都王建，《漢書·景十三王傳》。
《魏略》又謂大秦循海通交阯，又有水道通永昌，故永昌出異物。
此則自海道而來者也。
此當時之中歐交通也。
後漢之撫烏桓、鮮卑，于甯城開胡市。
見第十二章第十節。
劉虞牧幽州，猶開上谷胡市之利。
魏黃初三年，轲比能帥其部落及代郡烏丸，驅牛馬七萬餘口來交市，此東北邊之互市也。
《後漢書·孔奮傳》雲：姑臧通貨羌、胡，市日四合。
《三國·魏志·倉慈傳》雲：遷敦煌大守。
西域雜胡欲來貢獻，而諸豪族多逆斷絕。
既與貿遷，欺詐侮易，多不得分明。
胡常怨望。
慈皆勞之。
欲詣洛者，為封過所。
欲從郡還者，官為平取。
辄以府見物，與共交市。
使吏民護送道路。
由是民夷翕然，稱其德惠。
數年卒官。
西域諸胡聞慈死，悉共聚會于戊己校尉及長吏治下發哀。
或有以刀畫面，以明血誠。
又為立祠，遙共祠之。
此西北邊之互市也。
《漢書·西域傳》言：罽賓自以絕遠，漢兵不能至，數剽殺漢使。
成帝時，遣使獻，謝罪，漢欲遣使者報送。
杜欽說王鳳，言其悔過來而無親屬貴人奉獻者，皆行賈賤人，欲通貨市買，以獻為名耳。
欽述其路途，險阻危害，不可勝言，而其使猶能數年而一至，亦可謂難矣。
《漢書·高惠高後文功臣表》：宋子侯九，孝景中二年，坐寄使匈奴買塞外禁物免。
此所買者為何物不可知。
《後漢書·朱晖傳》：尚書張林上言：“宜因交阯、益州上計吏往來市珍寶，收采其利，武帝時所謂均輸者也。
”此其意，蓋猶宋人之用香藥寶貨。
《梁冀傳》雲：冀遣客出塞，交通外國，廣求異物。
《三國·魏志·蘇則傳》：文帝問則曰：“前破酒泉、張掖，西域通使，敦煌獻迳寸大珠，可複求市益得否？”《吳志·孫權傳》：嘉禾四年，魏使以馬求易珠玑、翹翠、玳瑁。
《魏志·夏侯尚傳注》引《世語》，言王
第三節 商業 商業在秦、漢時頗盛。
晃錯比較農商苦樂之語，已見第五章第一節。
貢禹言：“商賈求利，東西南北，各用知巧。
好衣美食，歲有什二之利，而不出租稅。
農夫父子暴露中野，不避寒暑。
捽草杷土，手足胼胝。
已奉谷租，又出藁稅。
鄉部私求，不可勝共。
故民棄本逐末，耕者不能半。
”其言與晃錯若合符節。
(9)蓋财産私有之世，通工易事之鍵，本操于商人手中。
又天下一統，戰争息而生計舒，交易之事益盛，則商人之利益多。
通關梁，一符傳，漢人恒以為美談。
伍被稱漢之美曰“重裝富賈，周流天下，道無不通”，雖或不免過當，亦未必全虛也。
此皆秦、漢之世，商人之所以益形跋扈者也。
古代之市，率自為一區，設官以管理之，漢世猶然。
《續漢書·百官志注》：洛陽有市長一人，丞二人。
《太史公自序》言其先無擇，為漢市長。
《漢書·丙吉傳》，言吉為軍市令。
皆當時治理交易之官也。
《後漢書·班彪傳注》引《漢官阙疏》曰：長安九市，其六在道西，三在道東。
《漢書·胡建傳》：天漢中守軍正丞。
監軍禦史穿北軍壘垣，以為賈區，建斬之。
《三國·吳志·陸遜傳》：潛遣将擊石陽，漢縣，今江西吉水縣東北。
石陽市盛，皆捐物入城，城門噎不得關，敵乃自斫殺己民，然後得入。
皆可見市之别為一區。
(10)《漢書·尹翁歸傳》：霍光秉政，諸霍在平陽，奴客持刀，入市鬥變，吏不能禁。
及翁歸為市吏，莫敢犯者。
公廉不受饋，百賈畏之。
《張敞傳》：守京兆尹，長安市偷盜尤多，百賈苦之。
敞既視事，求問長安父老。
偷盜酋長數人居皆溫厚，出從童騎，闾裡以為長者。
(11)敞皆召見責問，因贳其罪，把其宿負，令緻諸偷以自贖。
一日捕得數百人。
窮治所犯，或一人百餘發。
盡行法罰。
由是桴鼓希鳴，市無偷盜。
《後漢書·祭遵傳》：從征河北，為軍市令。
舍中兒犯法，遵格殺之。
《第五倫傳》：京兆尹閻興，署為督鑄掾，領長安市。
倫平铨衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。
《三國·吳志·孫皓傳》：鳳皇二年，皓愛妾或使人至市劫奪百姓财物。
案《漢書·王嘉傳》：嘉奏封事論董賢亦雲：“使者護視，發取市物，百賈震動。
”司市中郎将陳聲，素皓幸臣也，恃皓寵遇，繩之以法。
《潘璋傳》：璋為吳大市刺奸，盜賊斷絕，由是知名。
又可見治市之官，頗有威權也。
漢世抑商頗甚。
(12)《漢書·高帝紀》：八年，“令賈人毋得衣錦繡、绮縠、締纻、罽，操兵，乘騎馬”。
此即《食貨志》所謂“令賈人不得衣絲乘車”者。
《續漢書·輿服志》亦雲：“賈人不得乘馬、車。
”此異其禮數也。
《食貨志》又雲：“重稅租以困辱之。
”哀帝時定名田之法，賈人不得名田。
見第十五章第三節。
成帝算舟車，商賈人轺車二算。
所謂七科谪者，曰賈人，曰故有市籍者，曰父母有市籍者，曰大父母有市籍者，賈人居其四焉。
見第十八章第六節。
《後漢書·班超傳》：超發龜茲、鄯善等八國兵，合七萬人，及吏、士、賈客千四百人讨焉耆。
《三國志·孫堅傳》：朱俊表請堅為佐軍司馬。
堅募諸商旅及淮、泗精兵，與俊并力。
是當時商賈，多能從軍。
一由其時去古近，人民尚習于兵，一亦由法令恒迫商人充兵也。
此限其制産，又重其賦役也。
《食貨志》雲：孝惠、高後時，為天下初定，複弛商賈之律。
然市井子孫，亦不得宦為吏。
《貢禹傳》：禹言：孝文皇帝時，賈人、贅婿及吏坐臧者，皆禁锢不得為吏。
此絕其進取也。
習俗岐視，尤不俟論。
《漢書·楊敞傳》敞子恽報孫會宗書雲：“恽幸有餘祿，方籴賤販貴，逐什一之利。
此賈豎之事，污辱之處，恽親行之。
下流之人，衆毀所歸，不寒而栗。
雖雅知恽者，猶随風而靡，尚何稱譽之有？”《後漢書·崔骃傳》：孫宴窮困，以酤釀販鬻為業，時人多以此譏之。
《獨行傳》：王烈避地遼東，公孫度欲以為長史，烈乃為商賈以自穢，得免。
《逸民傳》：王君公儈牛自隐。
韓康常采藥名山，賣于長安市。
口不二價，三十餘年。
時有女子，從康買藥，康守賈不移。
女子怒曰：“公是韓伯休那，乃不二賈乎？”康歎曰：“我本欲避名，今小女子皆知有我，何用藥為？”乃遁入霸陵山中。
當時商賈之與士大夫，蓋若熏莸之不同器矣。
然晃錯言其交通王侯，力過吏孰，《貨殖傳》：宛孔氏連騎遊諸侯，有遊閑公子之名：刁閑之奴，且或連車騎交守相。
何哉？一以雠淫侈之物者，多與王公貴人為緣。
一以當時商賈，多兼事放債，贳貸亦放債之類。
見第十五章第五節。
《平準書》言富商大賈，或财役貧，轉毂百數，廢居居邑，封君皆低首仰給，疑必有資其财賄以救緩急者。
又《酷吏列傳》言：三長史陷張湯，使吏案捕湯左田信等，曰：“湯且欲奏請，信辄先知之，居物緻富，與湯分之。
”湯死，家産直不過五百金，皆所得奉賜，無他業，此言蓋誣。
然當時有此等事可知。
鄭當時為大農，任人賓客僦，入多逋負，則當時官吏，确有與人相交通，藉以牟利者。
(13)富商大賈，惟利是圖，何憚而不為此？此又其所以互相狼狽邪？刁閑多取桀黠奴，使事商賈。
仲長統謂當時豪人，奴婢千群，徒附萬計，船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。
蓋身居阛阓者，皆其所奴役之流，而躬為富商大賈者，則又匪特長安酋長，居溫厚而出從騎，見目為長者而已。
王君公以儈牛自隐，此即《貨殖列傳》所謂“節驵會”，後世之牙行也。
《漢書·武帝紀》：元狩五年，天下馬少，平牡馬匹二十萬。
王莽之法，諸司市常以四時中月，實定所掌，為物上中下之賈，各自用為其市平。
(14)鄭司農釋《周官》之質劑，謂若其時之市平。
則漢世百物，官家本有平賈。
然其事未必能行，而其權遂操諸驵會之手。
趙敬肅王仗使即縣為賈人榷會，入多于國租稅。
《漢書·景十三王傳》。
可見是業之盛已。
凡兩地物産，相異愈甚，則其相資愈深。
故中外通商，自古代即頗盛。
巴、蜀、廣漢，南賈滇、，西近邛、笮，燕北隙烏丸、夫餘，東賈真番。
卓氏賈滇、蜀民，程鄭亦賈椎結民，皆其證。
又不獨緣邊也，漢朝絕未知西域及西南夷，而邛竹杖、蜀布、枸醬，業已遠緻其地。
案《魏略》言盤越國在天竺東南數千裡，蜀人賈似至焉，參看第十二章第十節。
此即大夏人告張骞，所謂從東南身毒國可數千裡，得蜀賈人市者。
蓋自陸路西行。
《貨殖傳》謂番禺為珠、玑、犀、玳瑁、果、布之湊。
越繇王、閩侯以荃、葛、珠、玑、犀甲、翠羽、、熊奇獸遺江都王建，《漢書·景十三王傳》。
《魏略》又謂大秦循海通交阯，又有水道通永昌，故永昌出異物。
此則自海道而來者也。
此當時之中歐交通也。
後漢之撫烏桓、鮮卑，于甯城開胡市。
見第十二章第十節。
劉虞牧幽州，猶開上谷胡市之利。
魏黃初三年，轲比能帥其部落及代郡烏丸，驅牛馬七萬餘口來交市，此東北邊之互市也。
《後漢書·孔奮傳》雲：姑臧通貨羌、胡，市日四合。
《三國·魏志·倉慈傳》雲：遷敦煌大守。
西域雜胡欲來貢獻，而諸豪族多逆斷絕。
既與貿遷，欺詐侮易，多不得分明。
胡常怨望。
慈皆勞之。
欲詣洛者，為封過所。
欲從郡還者，官為平取。
辄以府見物，與共交市。
使吏民護送道路。
由是民夷翕然，稱其德惠。
數年卒官。
西域諸胡聞慈死，悉共聚會于戊己校尉及長吏治下發哀。
或有以刀畫面，以明血誠。
又為立祠，遙共祠之。
此西北邊之互市也。
《漢書·西域傳》言：罽賓自以絕遠，漢兵不能至，數剽殺漢使。
成帝時，遣使獻，謝罪，漢欲遣使者報送。
杜欽說王鳳，言其悔過來而無親屬貴人奉獻者，皆行賈賤人，欲通貨市買，以獻為名耳。
欽述其路途，險阻危害，不可勝言，而其使猶能數年而一至，亦可謂難矣。
《漢書·高惠高後文功臣表》：宋子侯九，孝景中二年，坐寄使匈奴買塞外禁物免。
此所買者為何物不可知。
《後漢書·朱晖傳》：尚書張林上言：“宜因交阯、益州上計吏往來市珍寶，收采其利，武帝時所謂均輸者也。
”此其意，蓋猶宋人之用香藥寶貨。
《梁冀傳》雲：冀遣客出塞，交通外國，廣求異物。
《三國·魏志·蘇則傳》：文帝問則曰：“前破酒泉、張掖，西域通使，敦煌獻迳寸大珠，可複求市益得否？”《吳志·孫權傳》：嘉禾四年，魏使以馬求易珠玑、翹翠、玳瑁。
《魏志·夏侯尚傳注》引《世語》，言王