大明太祖高皇帝實錄卷二百五十
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無乃但為浮說耶？抑王懼有侵地之罪，固執無稽之言以自飾也？我皇上天錫勇智，表正萬邦，怙終者雖小過不赦，改過者雖重罪亦釋。
傳曰：‘過而能改，則複于無過。
’又曰：‘過而不改，是謂過矣。
’改過緻祥，往歲，龍州趙宗壽之事是也；吝過召殃，近歲南丹、奉議諸蠻酋是也。
是皆明效大驗，所共知、共聞者。
王能避殃迎祥，歸其侵地，豈惟宗祏之安，亦一國生民之幸也。
釋此不圖，争而不讓，是為怙終自禍矣。
惟執事圖之。
”日焜以書複誠等曰：“昨辱惠書，諄谕不少。
所據思明書雲：‘天使累造小國，迎送止丘溫’一節，此說迎送之事，非疆界之事也。
蓋丘溫當其要沖，往時自思明而入路州道，近時自憑祥入洞登道，皆小國林野之地，不便立站，故立站于丘溫以當，縣之中有縣官館待故也，至于交割、夫騎，則各于疆界，如今坡羅、唯關是也。
當元之初，丘溫已為小國之地，思明乃謂當元季擾亂，始越銅柱二百餘裡而來侵。
其丘溫等五處，觀此則思明人之言不足信矣，見誣若此，其他可知。
所稱志書自漢唐以來，遷變不一，其可以往昔之事而質之于今日耶？餘具回咨，不敢複贅。
”誠等得書，複與之辨論不已。
安南王饋誠等黃金二錠、白金四錠及沉檀等香，誠等固卻之。
安南王曰：“赆者，禮也。
自陸賈時有之，不必多遜。
”誠曰：“尉陀欲以區區之越，與天子抗衡，是召禍者也；陸賈受其金，以分諸子，是苟利者也。
王欲以尉陀自處而以賈處人，抑何陋哉？”安南王無以對，遂複咨戶部白：“伏見上司為思明府奏侵占穰地，遣行人陳誠、呂讓持咨文至下國，令還所占地。
下國竊惟丘溫、如嶅、慶遠、淵脫五縣，自昔以來，供輸下國賦役，世世相傳，而洞登乃淵縣之地，天使往來之路。
其思明府憑祥人每歲與下國淵縣人交割夫騎于憑祥、界坡、羅唯關。
今思明人乃謂下國于其地洞登立站侵占，何其戾也？夫立站侵占，将圖得其地與其人民也。
今其地其民，古昔至今，既已有矣，又何用立站為？夫站之廢立，随地之便，随時之宜，站之長存丘溫，地之便也，站之暫立洞登，時之宜也。
此時任尚書吳觀等，以有把截邊界之役，故令草起房屋，以便歇宿，已而複撤，何預于侵哉？苟不原其地與其人民，而欲圖侵占，乃不假
傳曰：‘過而能改，則複于無過。
’又曰：‘過而不改，是謂過矣。
’改過緻祥，往歲，龍州趙宗壽之事是也；吝過召殃，近歲南丹、奉議諸蠻酋是也。
是皆明效大驗，所共知、共聞者。
王能避殃迎祥，歸其侵地，豈惟宗祏之安，亦一國生民之幸也。
釋此不圖，争而不讓，是為怙終自禍矣。
惟執事圖之。
”日焜以書複誠等曰：“昨辱惠書，諄谕不少。
所據思明書雲：‘天使累造小國，迎送止丘溫’一節，此說迎送之事，非疆界之事也。
蓋丘溫當其要沖，往時自思明而入路州道，近時自憑祥入洞登道，皆小國林野之地，不便立站，故立站于丘溫以當，縣之中有縣官館待故也，至于交割、夫騎，則各于疆界，如今坡羅、唯關是也。
當元之初，丘溫已為小國之地，思明乃謂當元季擾亂，始越銅柱二百餘裡而來侵。
其丘溫等五處，觀此則思明人之言不足信矣，見誣若此，其他可知。
所稱志書自漢唐以來，遷變不一，其可以往昔之事而質之于今日耶？餘具回咨，不敢複贅。
”誠等得書，複與之辨論不已。
安南王饋誠等黃金二錠、白金四錠及沉檀等香，誠等固卻之。
安南王曰：“赆者，禮也。
自陸賈時有之，不必多遜。
”誠曰：“尉陀欲以區區之越，與天子抗衡，是召禍者也；陸賈受其金，以分諸子，是苟利者也。
王欲以尉陀自處而以賈處人，抑何陋哉？”安南王無以對，遂複咨戶部白：“伏見上司為思明府奏侵占穰地，遣行人陳誠、呂讓持咨文至下國，令還所占地。
下國竊惟丘溫、如嶅、慶遠、淵脫五縣，自昔以來，供輸下國賦役，世世相傳，而洞登乃淵縣之地，天使往來之路。
其思明府憑祥人每歲與下國淵縣人交割夫騎于憑祥、界坡、羅唯關。
今思明人乃謂下國于其地洞登立站侵占，何其戾也？夫立站侵占，将圖得其地與其人民也。
今其地其民，古昔至今，既已有矣，又何用立站為？夫站之廢立，随地之便，随時之宜，站之長存丘溫，地之便也，站之暫立洞登，時之宜也。
此時任尚書吳觀等，以有把截邊界之役，故令草起房屋，以便歇宿，已而複撤，何預于侵哉？苟不原其地與其人民，而欲圖侵占，乃不假
