大明太祖高皇帝實錄卷二百三十二
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是命。
二王之行，從官各十一人：翰林編修、王府紀善各一員，掌侍從、講說經史、撰述文字；禮部郎中一員，掌祭祀所過名山大川及祀典神祗；序班二員，掌贊相禮儀；良醫二員，掌調治藥餌；典膳二員，掌王飲馔；百戶二員，率校尉二百人扈從。
二王同日啟行，至宿州分道，韓王由周曆秦、晉抵燕、齊，沈王自齊曆燕、晉抵秦、周，皆至秋八月而還。
廣西鎮安府知府岑添保上言：“往者，征虜前将軍傅友德令郡民歲輸米三千石，運饷雲南普安衛。
本府僻處溪洞，南接交阯，孤立一方，且無所屬州縣，人民寡少，舟車不通，陸行二十五日始至普安，道遠而險，一夫負米僅可三鬥，給食之餘，所存無幾，往往以耕牛及他物至其地易米輸納，而普安荒遠，米不易得，民甚病之，去年米才輸七百石，尚逋二千二百餘石。
又本府歲輸本衛米四百石，尤困極艱難，舊以白金一兩折納一石。
今民願依前例輸白金，如準臣所言，恕寬民病。
”書奏，從之。
夜，天鳴。
癸亥，上謂禮部臣曰：“先王之治天下，彜倫為本，至于胡元，昧于教化，九十三年之間，彜倫不叙，至有子納父妾而弟妻兄妻、兄據弟婦者，此古今大變，中國之不幸也。
朕膺天命，君主華夷，複先王之教，以叙彜倫，務使各得其序，既定于律，又著之大诰，以明示天下。
比聞民間尚有頑不率教者，仍蹈襲胡俗，甚乖治體，宜申禁之，違者論如律。
” 有儒士初授知縣，陛辭。
上問之曰：“試言莅民之道何先？”對曰：“教化為先。
”曰：“教化何施？”對曰：“獎勸之。
”上曰：“治民固以教化為本，而身又為教化之本，長一邑則擊一邑之望，民率視己以為則，己身不正，民将何法？雖多為獎勸，彼不見信。
故曰：‘以身教者從，以言教者訟。
’爾其識之。
” 甲子，命工部藏軍器。
上以四方底甯，師旅弗用，命工部取甲兵裹而藏之。
陝西有士人上《仁政書》。
上覽之，謂侍臣曰：“既言仁政，則必當愛民，何故所言皆勞民傷财之事，自相悖戾？彼山林儒生，不深究事體，然亦肯言，有可嘉也，不必指擿瑕玼，以杜言路。
” 乙醜夜，歲星犯熒惑于奎宿。
是月，诏前軍都督府都督佥事孫彥複姓謝。
彥字子起，本姓謝，世為鳳陽於皇裡人。
父母早逝，育于外家孫氏。
辛醜，渡江歸附。
數從征讨有功，累授應天衛指揮佥事，移鎮朔州。
洪武二十年，升前軍都督佥事。
至是，上命複其姓。
夏四月庚午朔，享太廟。
壬申，福建泉州府地震。
癸酉，诏兵部凡以罪
二王之行，從官各十一人：翰林編修、王府紀善各一員，掌侍從、講說經史、撰述文字；禮部郎中一員，掌祭祀所過名山大川及祀典神祗；序班二員，掌贊相禮儀；良醫二員，掌調治藥餌；典膳二員，掌王飲馔；百戶二員，率校尉二百人扈從。
二王同日啟行，至宿州分道，韓王由周曆秦、晉抵燕、齊，沈王自齊曆燕、晉抵秦、周，皆至秋八月而還。
廣西鎮安府知府岑添保上言：“往者，征虜前将軍傅友德令郡民歲輸米三千石，運饷雲南普安衛。
本府僻處溪洞，南接交阯，孤立一方，且無所屬州縣，人民寡少，舟車不通，陸行二十五日始至普安，道遠而險，一夫負米僅可三鬥，給食之餘，所存無幾，往往以耕牛及他物至其地易米輸納，而普安荒遠，米不易得，民甚病之，去年米才輸七百石，尚逋二千二百餘石。
又本府歲輸本衛米四百石，尤困極艱難，舊以白金一兩折納一石。
今民願依前例輸白金，如準臣所言，恕寬民病。
”書奏，從之。
夜，天鳴。
癸亥，上謂禮部臣曰：“先王之治天下，彜倫為本，至于胡元，昧于教化，九十三年之間，彜倫不叙，至有子納父妾而弟妻兄妻、兄據弟婦者，此古今大變，中國之不幸也。
朕膺天命，君主華夷，複先王之教，以叙彜倫，務使各得其序，既定于律，又著之大诰，以明示天下。
比聞民間尚有頑不率教者，仍蹈襲胡俗，甚乖治體，宜申禁之，違者論如律。
” 有儒士初授知縣，陛辭。
上問之曰：“試言莅民之道何先？”對曰：“教化為先。
”曰：“教化何施？”對曰：“獎勸之。
”上曰：“治民固以教化為本，而身又為教化之本，長一邑則擊一邑之望，民率視己以為則，己身不正，民将何法？雖多為獎勸，彼不見信。
故曰：‘以身教者從，以言教者訟。
’爾其識之。
” 甲子，命工部藏軍器。
上以四方底甯，師旅弗用，命工部取甲兵裹而藏之。
陝西有士人上《仁政書》。
上覽之，謂侍臣曰：“既言仁政，則必當愛民，何故所言皆勞民傷财之事，自相悖戾？彼山林儒生，不深究事體，然亦肯言，有可嘉也，不必指擿瑕玼，以杜言路。
” 乙醜夜，歲星犯熒惑于奎宿。
是月，诏前軍都督府都督佥事孫彥複姓謝。
彥字子起，本姓謝，世為鳳陽於皇裡人。
父母早逝，育于外家孫氏。
辛醜，渡江歸附。
數從征讨有功，累授應天衛指揮佥事，移鎮朔州。
洪武二十年，升前軍都督佥事。
至是，上命複其姓。
夏四月庚午朔，享太廟。
壬申，福建泉州府地震。
癸酉，诏兵部凡以罪
