大明太祖高皇帝實錄卷一百九
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人力所成之物皆邦家倉庫之積，乳哺之孩、垂白之老皆邦家所餋之人，不患用度不周，惟患所以保守已成之業于永久者為難耳。
于此之時，當思所以盡革向之所為，何者為應天心之道，何者為慰民望之政，則陛下大有為之聖治日隆，而已成之業垂億萬年矣，天亦不煩垂示日月五星之變以儆告矣。
天既有儆，則變不虗生，此天意欲扶持陛下之大統，欲陛下更新其政，思有以固結人心也。
宸居靜念，嘅然出于至誠，下求言之诏，則在下者，豈無以至誠之心上答明诏哉？猶望陛下以誠心聽納而容貸之，則上下之誠孚感五行，必順序日月，必貞明天心，必嘉喜諸福之物畢至而帝道昭明矣。
且夫日者，衆陽之宗，人君之象，曆家日食有常度可筭，而前知孔子作《春秋》，凡食必書之，以為人君之戒，其有珥蜺、黑子之類，皆為邪氣所幹，變出不測，比之日食尤甚，大抵陰侵由小人蔽君子，夷狄陵中夏，妻妾乘其夫，臣下罔君上之應也。
天之示象，使人君有其事則思去之，無其事則思防之，恐其乘間隙而生也。
月者，太陰之精，女主、大臣之象，日掩之而食，傳記不書者，聖賢扶陽抑陰之道也。
臣聞易之為書也，貴陽賤陰，春秋之法，内中國而外夷狄，蓋中國者，陽也，夷狄者，陰也。
臣竊觀近來蒙古、色目之人多改為漢姓，與華人無異，有求仕入官者，有登顯要者，有為富商大賈者。
古人曰：‘非我族類，其心必異。
’安得無隐伏之邪心，懷腹诽之怨？咨宜令複姓，絕其番語，庶得辦認，可以斟量處其典兵，及居近列之人許其避退。
又臣前過江浦，見遷塞外之俘累累而有他，思此系辇毂近甸，豈可容此？恐數年之後，與之玩熟相忘，生育繁盛中間，豈無強詐之徒？其或鳥驚獸駭，犯屬車之清塵，則為陰長抗陽矣。
晉人不聽江統徙戎之論，後悔無及，此實中華陰類幸處之，不失其所。
至于五星紊度，各有所自。
伏願陛下推類而求之，脩己之德，弭天之變，則災異可消，天心可回而國祚永昌矣。
”疏奏，上嘉之，遂召赴京師，擢為思文監丞。
秉正，南昌人也。
丁未，永順宣慰使彭添保遣其弟義保等貢馬及方物，诏賜添保绮帛，義保等衣服有差。
戊申，遷河南都指揮使郭英為北平都指揮使。
命北平、山西都指揮使司悉送屬衛總旗從軍歲久者赴京錄用，于是得魯福等一百八十五人，以為金吾等衛所百戶鎮撫。
己酉，以故廣東指揮同知範仲等男範仁等六十人襲職。
庚戌，更大都督府參議為掌判官。
于此之時，當思所以盡革向之所為，何者為應天心之道，何者為慰民望之政，則陛下大有為之聖治日隆，而已成之業垂億萬年矣，天亦不煩垂示日月五星之變以儆告矣。
天既有儆，則變不虗生，此天意欲扶持陛下之大統，欲陛下更新其政，思有以固結人心也。
宸居靜念，嘅然出于至誠，下求言之诏，則在下者，豈無以至誠之心上答明诏哉？猶望陛下以誠心聽納而容貸之，則上下之誠孚感五行，必順序日月，必貞明天心，必嘉喜諸福之物畢至而帝道昭明矣。
且夫日者，衆陽之宗，人君之象，曆家日食有常度可筭，而前知孔子作《春秋》，凡食必書之，以為人君之戒，其有珥蜺、黑子之類，皆為邪氣所幹，變出不測，比之日食尤甚，大抵陰侵由小人蔽君子，夷狄陵中夏，妻妾乘其夫，臣下罔君上之應也。
天之示象，使人君有其事則思去之，無其事則思防之，恐其乘間隙而生也。
月者，太陰之精，女主、大臣之象，日掩之而食，傳記不書者，聖賢扶陽抑陰之道也。
臣聞易之為書也，貴陽賤陰，春秋之法，内中國而外夷狄，蓋中國者，陽也，夷狄者，陰也。
臣竊觀近來蒙古、色目之人多改為漢姓，與華人無異，有求仕入官者，有登顯要者，有為富商大賈者。
古人曰：‘非我族類，其心必異。
’安得無隐伏之邪心，懷腹诽之怨？咨宜令複姓，絕其番語，庶得辦認，可以斟量處其典兵，及居近列之人許其避退。
又臣前過江浦，見遷塞外之俘累累而有他，思此系辇毂近甸，豈可容此？恐數年之後，與之玩熟相忘，生育繁盛中間，豈無強詐之徒？其或鳥驚獸駭，犯屬車之清塵，則為陰長抗陽矣。
晉人不聽江統徙戎之論，後悔無及，此實中華陰類幸處之，不失其所。
至于五星紊度，各有所自。
伏願陛下推類而求之，脩己之德，弭天之變，則災異可消，天心可回而國祚永昌矣。
”疏奏，上嘉之，遂召赴京師，擢為思文監丞。
秉正，南昌人也。
丁未，永順宣慰使彭添保遣其弟義保等貢馬及方物，诏賜添保绮帛，義保等衣服有差。
戊申，遷河南都指揮使郭英為北平都指揮使。
命北平、山西都指揮使司悉送屬衛總旗從軍歲久者赴京錄用，于是得魯福等一百八十五人，以為金吾等衛所百戶鎮撫。
己酉，以故廣東指揮同知範仲等男範仁等六十人襲職。
庚戌，更大都督府參議為掌判官。
