大明太祖高皇帝實錄卷九十七
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大明太祖高皇帝實錄卷之九十七
洪武八年二月辛卯朔，上躬祀曆代帝王。
故元平章柴驢兒、右丞于真自甯夏來降，賜襲衣、绮帛有差。
以工部尚書李敏為江西行省參政。
诰曰：“國家建行省，以分鎮方面，凡兵民之政皆領焉，任重職要，非謀猷可以緻君、才略可以澤民者，曷克稱之？前嘉議大夫、工部尚書李敏今授中奉大夫、江西等處行中書省參知政事，爾尚務展才猷，益弘治體，使教化行而風俗羙，事功集而民庶安用，副朕簡任之意，惟時懋哉。
” 壬辰夜，太陰犯五諸侯。
癸巳，以外夷山川附祭于各省山川之次。
先是，禮部尚書牛諒言：“京都既罷祭天下山川，其四夷山川亦非天子所當躬祀。
”乃命别議其禮以聞。
至是，中書及禮部奏以外夷山川附祭于各省，如廣西則宜附祭安南、占城、真臘、暹羅、鎖裡，廣東則宜附祭三佛齊、爪哇，福建則宜附祭日本、琉球、渤泥，遼東則宜附祭高麗，陝西則宜附祭甘肅、朵甘、烏思藏，京城更不須祭。
又言各省山川與風雲雷雨既居中南，向其外夷山川神位宜分東西，同壇共祀。
上可其奏，命中書頒行之，将祭則遣官一人，往監其祀。
甲午，置湖州守禦千戶所。
敕刑官：自今凡雜犯死罪者，免死輸作，終身徒流；罪限年輸作、官吏受贓及雜犯私罪當罷職役者，谪鳳陽屯種；民犯流罪者，鳳陽輸作一年，然後屯種。
上複谕刑官曰：“天道好生，人情惡死。
朕禦天下，夙夜靡甯，常懼刑罰失中，以乖天道，所以特降寬宥之典。
凡雜犯死罪皆令輸作屯種，以全其生，且冀其悔罪改過，複為善人。
爾等宜體朕此意，務求公平，使刑罰得中，下無冤抑，則不負朕委任矣。
” 乙未，始制陪祀官入壇牙牌。
凡天子親祀，則與祭者佩以入，其制有二：圓者，預祭官佩之；方者，執事人佩之。
俱藏之内府，遇祭則給，畢則納之，無者不得入壇。
丁酉，遣官釋奠于先師孔子。
戊戌，祭大社、大稷。
己亥，罷保定府遂縣，并其地入安肅縣，改太原府平晉縣為太原縣。
庚子，召晉相府左傅兼太原都衛都指揮使謝成入為大都督府都督佥事，左傅如故。
辛醜，朝日。
召永甯衛指揮使楊廣、成都左衛指揮同知何誠赴京。
壬寅，重定頒賜及迎接诏诰
故元平章柴驢兒、右丞于真自甯夏來降，賜襲衣、绮帛有差。
以工部尚書李敏為江西行省參政。
诰曰：“國家建行省，以分鎮方面，凡兵民之政皆領焉，任重職要，非謀猷可以緻君、才略可以澤民者，曷克稱之？前嘉議大夫、工部尚書李敏今授中奉大夫、江西等處行中書省參知政事，爾尚務展才猷，益弘治體，使教化行而風俗羙，事功集而民庶安用，副朕簡任之意，惟時懋哉。
” 壬辰夜，太陰犯五諸侯。
癸巳，以外夷山川附祭于各省山川之次。
先是，禮部尚書牛諒言：“京都既罷祭天下山川，其四夷山川亦非天子所當躬祀。
”乃命别議其禮以聞。
至是，中書及禮部奏以外夷山川附祭于各省，如廣西則宜附祭安南、占城、真臘、暹羅、鎖裡，廣東則宜附祭三佛齊、爪哇，福建則宜附祭日本、琉球、渤泥，遼東則宜附祭高麗，陝西則宜附祭甘肅、朵甘、烏思藏，京城更不須祭。
又言各省山川與風雲雷雨既居中南，向其外夷山川神位宜分東西，同壇共祀。
上可其奏，命中書頒行之，将祭則遣官一人，往監其祀。
甲午，置湖州守禦千戶所。
敕刑官：自今凡雜犯死罪者，免死輸作，終身徒流；罪限年輸作、官吏受贓及雜犯私罪當罷職役者，谪鳳陽屯種；民犯流罪者，鳳陽輸作一年，然後屯種。
上複谕刑官曰：“天道好生，人情惡死。
朕禦天下，夙夜靡甯，常懼刑罰失中，以乖天道，所以特降寬宥之典。
凡雜犯死罪皆令輸作屯種，以全其生，且冀其悔罪改過，複為善人。
爾等宜體朕此意，務求公平，使刑罰得中，下無冤抑，則不負朕委任矣。
” 乙未，始制陪祀官入壇牙牌。
凡天子親祀，則與祭者佩以入，其制有二：圓者，預祭官佩之；方者，執事人佩之。
俱藏之内府，遇祭則給，畢則納之，無者不得入壇。
丁酉，遣官釋奠于先師孔子。
戊戌，祭大社、大稷。
己亥，罷保定府遂縣，并其地入安肅縣，改太原府平晉縣為太原縣。
庚子，召晉相府左傅兼太原都衛都指揮使謝成入為大都督府都督佥事，左傅如故。
辛醜，朝日。
召永甯衛指揮使楊廣、成都左衛指揮同知何誠赴京。
壬寅，重定頒賜及迎接诏诰
